管他也偏着瓦，却照承，塞所之粗的夫，不得重，同在夫的，
有瓦的中所有的西。此，你可以慢慢地明白，幅的性可能有所不同..其1所含之感 力大，其另一所含之感力小；然，一 一者各有其本性。品的本性，不全靠它于你的感 ，因它乃是本身所固有的一性，而不是你的好所固有的I性。它乃是1客的性 ,j自性(a quality itself)，性是所的。
由是，如果你是一位者的，你就在心想或在口：「然我之好瓦的窈窕淑女， 有甚於我之好塞之粗的夫，但是我承，一 一者都具着使得它成其品的性。J像 ，你便不再陷於人之任性的好之中，而入批底域之7。「是一件品J或「 不是.一件品」命，乃是批的起。
人之好底表示上述批底之，在性上有着大的差，前文已提及，人 的好是出於任性的，因此它永不上正.，凡批的正好相反，它必是非正的，因 它的基乃是建立在品之客的性上。然非所有的命都能被推理所明，但所有的命 都必得某的支持，否它都成了假的命。
如欲出於人某件品之好的第一印象，至批的客命，首要的件便是修 。因此，某人只信自他那赤裸裸的魂之在的音便能够判品，不是一件可靠的事。 上，如果缺乏的感性(artistic sensibility)也就由成立_的判。如何，的感 向您推：改零件 原木家具 砂
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