在心中下想 心理世界是一物以聚的世界

540的鼓 25站台

舍利子色不空。空不色。色即是空。空即是色。受想行亦如是。

舍利子是法空相。不生不不垢不。不增不是故空中色。受想行。眼耳鼻舌身意。色香味法。眼界乃至意界。明亦明。乃至老死亦老死。

恭—心

金中的是破四相而入空性，此舍利子是火化重生的物相，能的所的，能的所的，佛都是假相如幻泡影，色化物相，但它由部思自然作投射，遇又加上外部五去分，五相扣，示不存在的，化消融跟空有，此指色空不二。

既是色空不二，那就不是指空性了，我此我之前的理解有，以是空性，色空不二是空，我都在空中，但空不能是空性，它是能的，有了空相，既是相也是空，所以舍利子是法空相。

空性相，接下的不生不不垢不，不增不是故空中色，此指空性了，生是空是生相，入空性就生，是一能量，控制空的一切，所不能所不在，生死在手中就只是ㄧ生死，所的世也是一假相，生老病死苦，任何的能的所的，都是ㄧㄧ切。

心最要引入涅的，也就是入空性，停止一切五入空性，背後的靠山是也是我。

我以我的角度找出我的，空空性必清楚不能混淆，特此更正。

（其他如有不懂，可以考路料，很多的解都不，抓重我就不用再了，我都住如家，食如食，阿陀佛。）