一、感上起
假如你有一例如老或官等，他是你最尊敬、期待的人物，但某一天，他做出最令你不的行例如你性侵..之的，你的心情是如何？
阿扁曾是太多人心目中期待的英雄人物，但其表出的形象，人心目中的期待有重落差。落差，必然使原本想支持他的人也使不上力，只剩下一小部分他的政治人格仍然深信不移的人，以及另外一小部分早已不信任阿扁，但了更大的理想而不得不挺他的人，意替他援司法人。
如果媒上所看到的一切判扁案，一般小老百姓很不水扁憎地想他吐口水。
但全台，到底有人能阿扁自己的眼光看待一切？即使是阿扁是一十不赦的犯，但其思考，也有值得人加以深入研究、之。
人性的善，有不是如表象所的那。去阿扁的思考，目的也不在於要去被阿扁所服，而是了人性能有更多一了解，人生、世都能有多一悟。
我看「台的十字架」一，可以感受到阿扁自己看待此事的，主流媒上人所看到的阿扁形象，有著巨大的落差。阿扁此刻的心情，可以用「虎落平被犬欺」自我解。
然而，他一直等作看，然有政治策略群支持以自保的解存在，但我更注意到，他似乎真的已有被到死的心理，且因此而提前求史定位。而出法庭上的慷慨，也都是其提前求自我史定位的手段之一。
二、法亦法？
今日自由作家的金，撰文批察官林怡君以「婪」作起阿扁的述理由；金的法在法理上有，但一般人民此案的期待有落差，且容易人以金在力挺婪。一般人民然希望是非黑白能水落石出，婪自然是罪，即使有，也仍是罪。因此金篇文章，服不了社大扁案的知度。
此外，察官林怡君所述的起理由固然政治立太明，力量太薄弱，但一副大然的口吻作察官的起容之修角度而言，也不能有何不可，因也是察官撰似文常的，更何面此世大案，察官若因此而希望能把起理由得文茂，也是人之常情，不足奇。
察官林怡君所述的阿扁“婪”之理由，有些，然未命中要害，在法理上可受攻之太多；真正比有深度一的是另一位察官林勤的理由：支持扁者，「不面他可能涉的事」，反扁者，「不意面人在犯大的的背後，在他的本性上，是否可能存在我所不意面的善良」。林勤俱下。
林勤不愧曾阿扁同外改革的推手之一，段表白了其心中於「法理哲」的持。然而，很可惜，林勤持是一不步的思考方向。因，林勤段，仍然陷入似於“法亦法”的迷思。
一人自高尚的政治如果法律有突之，如果此的司法本身已法行正，身非正司法系一的察官，就面了值判上的抉。察官如果服法律，有可能害了正，但若不服法律，一方面自己要此付出法受刑代，另一方面，自己仍可能於真正的正何，定之把握。
林勤在面抉，然了服法律；所以他以司法行者的面貌，自要求阿扁罪。但看在阿扁自己的眼中，恐怕也不把林勤成是一「不司法制的爪牙」而已。就反映了阿扁林勤人於「法律哲」的根本歧。
於年投身外的人士，大部分承，「法律不是道德裁的，甚至也未必能代表正」。理想的法律哲，必然反“法亦法”容易法律霸宰制工具的。
“正”不少人而言，也感到人言人殊，也以明定清楚；但不能以此理由，就用法律取代其定。因法律是一工具，不反客主成目的本身。
良善之人，用法律追求正；然而邪之人，利用法律遂其行；法律的工具性本便是如此。恰如水能舟亦能覆舟，本是十分的道理。
三、十字架基督精神
今天，深信基督的林勤哭著阿扁：「 的朋友，解我必死你的犯，用彰那些你曾去立的美好值 」。
段，林勤不知是否自到一重的所在？被死在十字架者，不是人，正是林勤信仰最深的主耶。
假如林勤承阿扁的心中，也有一基督般崇高的政治存在，深信基督的他，怎可以扮演帝的子手，而手把耶上十字架？做，背叛耶的大又有何？
如果在十字架上死阿扁非林勤的本意，而林勤只是一行法律的棋子而已，那也於，林勤不是真正的基督徒，而只是一不敢了追求正而抗制的弱罪人而已。
固然，神世人。耶赦免你的罪。然而，林勤啊，如果你在把阿扁上十字架，心中也曾有那一不安惶恐，那你就不配基督徒！因，上帝把拯救耶的交到你手上，你了死耶！
在我解，管直到如今，林勤未定阿扁如同耶，但其中以死在十字架上比喻阿扁起，且俱下看，表示其下意其於「死阿扁」感到一股烈的良心不安，因他也意到自己有子手的可能。
四、多重
扁案真正的核心，非在於「法律次」，而是「政治次」。政治次而，至少有八方的值得注：
於社大的，多非知菁英的大，心的是「阿扁是否真的有污？」以及「英九是否真的有假藉司法迫害阿扁？」
於人士媒的，扁家人聚，自然於非法的污行，既然非法，就判罪坐牢，不其理由多冠冕堂皇，「使只污十元也是污」。
於人士，扁家人聚是否有高尚政治以定，但不希望整因此案而被拖垮，也更不希望司法制失保障人的功能，而政打己的工具，遂行政治追。
於阿扁自己，其自家人的聚行，是其了抗民不公不的不公平，以及了深化固台民主，所必行的必要之；同也是了台建必的步；恰如年中山海外募款，是了替革命累必要的源。
於中共，阿扁如果能被定罪，象徵著分裂祖的台力一次重大挫，台份子在台定不得人心；因此替祖一大的目前了一大步，台南部人早到岸同一家人。
於美日政府，阿扁的押受程是否公平、司法人是否受到合理保障，美日等政府高度注，密注；假如政府有流露出假借司法迫害政治己的象，美日等政府必然不坐不管。但即使如此，美日也衡量台部政治力此消彼的，不至於扁件支持，也不至於否的合法治地位。也就是，只要台民主有倒退得太明，就此一眼一眼了，多一而已，不至於直接干涉台政。
於社的焦，普遍扁案成是台是否民主倒退的指之一；同也是台力消、力消的指之一。
於海外反中共的民、法功、疆、藏等，扁案代表了台的挫，也是政府中路的利；由於台在政代些予多支援，但政府上任後些此疏，因此些自然把扁案成是中共力、而反共力量消退的重要指。
之，扁案然各方有各方的，各各，但非是一生。在事面，案件已查的清楚，剩下的只是各方此事各有不同的角度立而已。
五、我怎看待？
至於你我，又如何看待扁案呢？
我想起了塞凡提斯的「唐吉德」。一勇抗的士，他到底是可歌可泣的正勇者？是昧於的蠢蛋狂人？
也一切的革命份子，其政治狂的程度，都有像唐吉德。但假如革命份子革命成功了，唐吉德否名字，成了「救世主」？
不古今中外，史往往就是成王寇，管很酷，不能不真去面此一。於水扁名字，在今空背景下，已有公正客的。因此，其用非忠即奸的二分法看待，我可人性更多一些理解、、包容。
我阿扁比像王安石，而不是秦。是我人的理解。你也有你自己的也不定。
意上，水扁我都上了一。管人的解不同，但我人性的理解，都因此而提升了一。
