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795的鼓 28站台

感映彤的。

所有的曾，都是最美的。

人的一生，也有曾，若能把每一段曾都美感的，那老回一生，也便能感到悔憾。

篇小品文，初之所以，只是一感而作，非了特定象而作。

我不太把自己的生活毫保留地放到路文章中供人逼。但每一篇文章的感源，或和生活中的某些有所，相信是者可以的。

「」是的作，所欲描的是路上的性之的情。

晚安！

有些作家喜把自身的事情出昭告天下，有些作家相反。我可能比接近後者。

不知看到人福是怎的文章？是否是非文的？因我的散文拿去投呢！

所美，必然是一形式容皆取得和一致的。而且全然是主的。但若符合更多人的主，就成公的美！

晚安

福上刊的那篇，是文章的投，不是政。政涉到意形，除非自到，不然我得是投文章比一。

文的情感方面，文字藉由播，就生了「大器效」。真的情感昭告天下，就等於私密限大成千人而理解的故事。

玲胡成，就是代文家自身故事由文字大器限放大的典型案例。

「小」是玲的自式小，死前曾不要出版，但後人得不出版可惜，所以是她出版了。也使位文家的一生，更得而多彩，足堪後人津津道且八卦一番。

有些文人喜，有些不喜，就看人吧！

三十而立，四十而不惑。

而立到不惑之，人，其有太多的修功要去。

柔弱本身，也含有的本存在。柔弱者可以涵容者，因此，表面上看，也是者利；但看，柔弱者能力更大。老子之理即如此。

美，在我看，就是要柔弱，作成一和的。柔，如山，柔如水，格就了出。

我文章，喜都，以免偏而失衡。

安！

多章分享。

如果人所面的，都不重，那世界就相太平了。正因人常在重他不想重的事情，所以世界才如此容易他生心。

人的一生，常都在做抉。有人以抉之後可以重，但每一次的抉，就本上，都可是法重的，即使後真的重了，因早已改，一些空背景也早已生微妙的化，因此不等於真正的重。

人走到最後，很去定，「自己初假如另一」否比好。

一方面，如前所述，因人根本不可能真正“重新”；

另一方面，自己的，有也使本身生化，而影了果例如：假如的是婚象，方可能也因你他，而使他日後生不一的人生，回又影到你自己；

第三方面，一的最後果是好是，其同受到因件所影，人永法很精地去地：「我今天之所以有果，就是因初我的是那」，因人之所以那，其受到因件所影，既然不可能排除掉些「外部因素」，就法去推：「因那，所以」。例如：人永法：假如我初和婚，命就一定如何，因影命的因素有，不是只有婚象那

「她胡成,後人又有什可的?」　但世人就是喜！

太底下“新事”，既然如此，又有何“美好”可言？

很多候，人之所以得什事情“美好”，正是因得那是「新事」。如同小，之所以被人得好看，常是因者得文家出了一些自己心有感，不出的故事。

玲胡成，一般人的人生相比，未必精彩多少，但由於他人都是知名的人物，所以小老百姓和後人，喜把他的生活成茶後的八卦，因得是「新事」。的八卦，常回破了玲小原本人的「美好」感。

就好像璩美、澎恰恰、冠希...等名人的光碟，其面容又能有何特殊之？不就和一般夫妻或外遇男女所做的事情相同而已？然而，就因他是名人，所以引起人的欲，媒也投人所好，日炒作一番。

此，世人提起些人，不是得璩美曾接多少弊案、澎恰恰曾主持怎的搞笑目、冠希唱多少好的歌...，世人如今印象最深刻的，就是他曾在光碟中光衣服，被成千上的人所「欣」。

放在文家身上，就不能不知效。更加以避免，否就是愚昧的。

假如莎士比被考古者明原他曾和英女王一度想要私奔殉情，新必然世界，然後就有者：「原密茱是在莎翁和女王的自己的故事。」

之後更有一大票史者始找到蛛，企明原莎翁女王的一生有深刻的影，因此使女王改了某些政策，因而影了大英帝後的史走向，此得到：「大英帝之所以曾成日不落大帝，要功於莎翁女王曾有一腿。」

然後世人此莎翁作品，趣不再是美的情故事本身，而是故事中找出八卦，嘲笑一番，以明：「莎翁和女王原也不只是和我ㄧ的平凡色而已，莎翁和我ㄧ好色，女王和我老婆一喜杏出。」

，述可有任何值可言？莎翁下的作品又有何意？象，世界原本所欣的粹文之美，恐怕才是重的破吧？