燮
《清代者像》第一集《燮像》，衍
州瘦西湖板芍亭
亭古迹公板亭序碑
江南院板得糊
板手
藏於山博物的燮真
燮（1693年11月22日－1766年1月22日），"燮"音ㄒㄧㄝ，字克柔，板、板道人，江化大垛人，祖籍州，清朝官、者、法家。
生平
燮生於清康熙三十二年（1693年）。父立庵是私塾教，教授百名生。燮自幼父，史和文集，博，所的都能背。少年在真州毛家。康熙年中秀才、雍正壬子年（1732年）到南京中人。乾隆元年丙辰（1736年）赴北京部，中士。乾隆七年（1742年）出任山范令。乾隆十一年（1746年）任令。燮官，民如子，任令，正逢荒年，不他人阻，，令老百姓借，救活一多人；大土木，修建水池，招收民工作就食。年入秋又歉收，燮把老百姓的借，一把火掉；老百姓感戴他的恩德，他建立生祠。燮於民事理公正，十二年有一件冤案。乾隆十三年（1748年），乾隆帝游山，封燮史，燮自刻印章一枚：《乾隆封史》。
著作
著作有《板》、《板》、《板家》、《板》、《板先生印》等自刻本行世。
成就
燮官清廉，後因老病官客居州，身物，只有寥寥，便以生。「州八怪」之一，其、、被世人「三」。其宗陶明、放翁，竹似坡。燮以篆、、草、行、楷等各的字形，以草法入，形成有行列、疏密落的法格，造了「六分半」的，後人亦之「板」。
燮的理
燮注重自然和周事物的察,承自然；他道:和日暖，窗上，冬冬作小鼓。於一片竹影零，非天然乎！凡吾竹，所承，多得於窗粉壁日光月影中耳[1]。
主「意在先」；他在一幅上：江清秋，晨起看竹，光日影露，皆浮於疏枝密之。胸中勃勃遂有意。其胸中之竹，不是眼中之竹也。因而磨墨展，落倏作相，手中之竹又不是胸中之竹也。之，意在先者，定也；趣在法外者，化也。云乎哉！[2]。
事
板在《板自》中道「酷嗜山水。又好色，尤多金桃口，及椒弄之。然自知老且，此利吾金耳。有一言外政，即叱去之，未所迷惑」[3]
因嗜吃狗肉，曾有大士宴《狗肉全席》大餐代乾隆皇求趣事，收藏於故。
考料
1《板竹》
2《板竹》
3《板集》第176 上海古籍出版社。
《墨林今》
《化》卷八
《州府志》卷四十八
《板》
《板家》
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E7%87%AE
板_百度百科
板（16931765）清代官吏、家、文家。名燮，字克柔，族，江化人。一生主要客居州，以生。“州八怪”之一。其、、均世立，，世“三”，擅、竹、石、松、菊等植物，其中竹已五十年，成就最突出。著有《板全集》。
康熙秀才、雍正人、乾隆元年士。中士後曾官河南范、山知，有惠政。以臻民忤大吏，乞疾。
人物介
燮（xiè），字克柔，理庵，又板，人板先生。他是江化人。他的一生可以分“、教”、州、“中人、士”及宦、作吏山和再次州五段。康熙秀才、雍正人、乾隆元年士。
板生於1693年11月22日，逝於1765年1月22日，享年73；科康熙秀才，雍正十年人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲士。官山、令，有政“以民，忤大吏，遂乞病。”做官前後，均居州， 以生。工、，善、。不屑作熟。擅花卉木石，尤竹。之妙以焦墨毫，藉草中之中，撇之，多不，少不疏，，秀。亦有致，、楷半，自“六分半”。亦以法行之。印章力朴古逼文、何。人疏放不，以士令，日事酒，及，因民，忤大吏，，居州，大著。恣情山水，人、野衲作醉。瘦石於酒廊、僧壁，手句，者。著有《板全集》，手刻之。所作格，一。“州八怪”之一，其、、世“三”，擅竹。 燮一生竹最多，次、石， 但也松菊，是清代比有代表性的文人家，代表作《竹》。
名人生平
教
他的先祖於明洪武州居化城至汪，至板已是第十四代。父之本，字立庵，，生， 板品兼，家居授徒，受者先後百人。
1693年11月22日子板出生，其家道已中落，生活十分拮据。
四[1]，生母汪夫人去世，十四又失去母夫人。乳母氏是一位善良、勤的女，了板悉心周到的照和微不至的，成了板生活和感情上的支柱。板慧，三字，至八、九已在父的指下作文。
少父立庵至真州毛家。
十六先先生填。
二十左右考取秀才。二十三娶妻徐夫人。是年秋板首次赴北京，於漱手小楷修《秋》。
二十六至真州之江村塾教。
三十，父去世，此板已有二女一子，生活更加困苦。作《七歌》，慨“生三十一”。
坎坷人生
父生，四母，由母大。
到板的家世，亦香第。至其父，家道中落，有，考得生，枯守家，教蒙童，生活相清苦。板是子，不幸三母，依靠乳娘氏。位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不自己的丈夫孩子，而到家共度患，每日清晨，背著瘦弱的板，到上作小，自己著肚子，得先孩子充。後，她自己子了八品官，她回去享福，她仍可留在家吃苦。板特乳娘了一首，前述患恩的情景，：“平生所恩，不一乳母，恨富，遂令恧久，泉路迂，白人老，食千，不如在手。”
板的母郝氏，慧而有心，可惜弱，禁不住寒的煎熬，於板十四即去世，未成年的孩子，也是一很大的打。
康熙秀才（十九）、雍正人（四十）、乾隆士（四十四），才世，跨越三朝，然 50 才做了七品芝麻官。
他十九中了秀才，二十三婚，了生活，到州去字，人，很不得意，有逛逛青，不嫖娼，或借酒愁，得消沉。迨至他三十，父困而死，後也而死，境遇至。所幸他四十中了人，四十四中了士。再到州，因已有了名，他的字同作，都被成墨，他慨於炎的世，特地刻了一方印章在他的作品上，印文“二十年前板”，多少也自嘲的意味。
官困
板官回家，“一肩明月，袖清”，惟狗一，花一盆。一夜，天冷，月黑，大，雨密，板不眠，有小偷光。他想：如高呼喊，一小偷手，自己力付，佯熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝，低吟道：“雨夜沉沉，上君子我。”
此，小偷已近床，暗。又：“腹存千卷，床金半文。”小偷心想：不偷也。身出，又面：“出休尾犬。”小偷想，既有犬，何不逾而出。正欲上，又：“越莫花盆。”小偷一看，果有花一盆，乃心避，足方著地，屋又出：“天寒不及披衣送，趁著月黑豪。”
州
“民于皆成子，官到更”。官七年，板是在吏治是文方面都到了新的高峰，吏治文名，所重”。板居官十年，洞察了官的黑暗，立功天地，字生民”的抱以，田之意日俱增。1753年，板六十一，以民忤大吏而去官。去之，百姓遮道挽留，家家像以祀，自於城海寺板建立了生祠。去官以後，板生，往於州、化之，同道往，酒唱和。1754年，板杭州。塘，至稽，探禹穴，游亭，往山道上。1757年，六十五，加了淮使虞曾主持的虹修禊，了袁枚，互以句答。段期，板所作作品多，流。
由於生活困苦，板在三十以後至州生，救困，名”雅”。在州十年期，也穿插著一些旅活。不幸的是徐夫人所生之子去世，板曾作以致哀。三十二出江西，於山方上人和洲士人保。出北京，宗尊宿及其羽林子弟交，放言高，臧否人物，因而得狂名。在名期，了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫崖主人。
三十五，客於通州；于州天寺，手《四》各一部。三十七作《道情十首》初稿.三十九，徐夫人病。板十州，了多友，金、慎等都他往甚密，他的作思想乃至性格都有著大的影。
最後月
1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）板卒，葬於化城管阮，享年七十三。板二子均早卒，以堂弟墨之子鄣田嗣。
官宦生涯
1732年，板四十，是年秋，赴南京加，中人，作《得南捷音》。求深造，赴江焦山。焦山峰庵有板手木刻 “室雅何大，花香不在多”。1736年，乾隆元年，四十四，在北京，加部，中士，五月，於太和殿前丹墀加殿，中二甲第 八十八名士，士出身”，特作《秋葵石》曰我亦葵士，相丹桂元郎”，喜之情溢於言表。1737年，四十五，留北京一年左右，以仕，未果，南州.得江西程羽宸助，娶氏。乳母氏卒。1739年，四十七，作七律四首淮南使虞曾。1740年， 四十八，董《州竹枝》作序。1741年，四十九，入京，官缺，受到慎郡王允禧的情款待。
作吏山
板五十，即1742年春天，范令兼署小朝城，始定、集。1743年，五十一，《道情十首》修改，至是方定稿，刻者上元司徒文膏。1744年，氏生子。板宰期，重桑，察民情、民休息，百姓安居。
1746年，乾隆十一年，五十四，自署。是年山大，人相食。原本繁大邑，然自是年荒年，救便成了板主持政事的一重要容，他，令民具券供，又大工役，修城池，招近民就食赴工，籍邑中大煮粥食之。封粟之家，活人。秋以歉收，捐廉代，借，活民算。民出食，板感系之，作逃荒行。
1748年大士高斌和都史特使到山放，板之。秋大熟，情 解，民也由外返，板作家行其事。防水浸寇，捐倡大修城。秋末，修城。
1751年，海水溢，板至北禹王台勘。板作官意在得志加於民，因而他理政能恤平民和小商，改革弊政，法令上、措施上他的利益，板宰期勤政廉政，留，亦冤民， 深得百姓戴。富商集，人以奢靡相容，板力倡文事，人才，留下了多佳。1747年，洲正旗人、侍士德保主山，板同在院，相唱和。1748年，乾隆出巡山。板史，，置天子登泰山事，泰山四十余日，常以此自豪，一印章乾隆柬封史”。
1749年，五十七，氏所生之子又於化病。史沈延芳同游郭氏。重家、，手付梓。1750年撰板自序。同年，重修文昌祠，倡建元，作文昌祠。1751年，五十九，作得糊幅。1752年，主持修城隍，撰城隍碑，在文昌祠和城隍碑，板力民修文行”，在且百姓生了 相大的影。同年，童生文，作行七言繁就三秋，新二月花。”板在任上著述多，其《竹枝》四十首尤炙人口。
仕途不
任山范知，清正廉明。知，遇荒，修城池，迫富豪平售，被密告，以不被，乃官去。他先後做山及的令，深入民，洞悉民的疾苦，因救而得罪了巨室，冤枉被，他宦情已薄，毅然官返。他在惜民所的一幅竹子上了一首：“去不官，囊橐袖寒；取一枝清瘦竹，秋江上作竿。”又惜僚，了一幅菊花，也上：“又能退又，宦途不堪看；吾家有菊，去秋耐寒。”必的心胸，才能自然流露出般的。
曾十二年七品官，他清廉正，在任上，他一幅墨竹，上面：“衙竹， 疑是民疾苦。些小吾曹州吏，一枝一情。” 他下百姓有著十分深厚的感情，民情俗有著重的趣，在他的文中，是不地透露著清新的容和致的格。
多才多
竹
自竹多於窗粉壁日光月影的影射怪取得。曾道：“吾之竹清俗雅乎，法有行款，竹更要行款，法有淡，竹更要有淡，法有疏密，竹更要有疏密。”他擅竹，更款于竹石，以竹之“介於否，多”表自我孤高的情操。
工楷
合草篆楷四，再加入竹意，大小不一，歪斜不整，自“六分半”，他以山谷致增作的，以“石街、浪插篙”形容其法的化立的依。
擅竹石
貌朗，格峭，自“四不之，百青之竹，古不之石，千秋不之人”。士中：“板作如，波磔奇古形翩翩，板如作字，秀疏花是姿致。”段，“”“”在他作品中的真是得透剔了。
特色
意，著意趣味。他自有“真、真趣、真意”
文特性
（1）去套。
（2）白代替古典。
（3）暗喻民族志。
燮（板）有二首竹的，其一“竹石”：
“咬定青山不放，立根原在破岩中，千磨，任西南北。”首既出竹之“境”，更直接出竹的定，得起各磨考，然是天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”。
另一首“竹”：
“竹插天地，翻覆雨；我今不肯人法，出尾。”前二句竹的，後二句人竹的“善固”及不俗流、不俗物的性。
《燮六十自》：
“常如作客，何康。但使囊有，有，釜有， 取心，放浪吟哦。要，皮要，五官千官， 到六旬少。”
定欲成仙，空生。只令耳俗，眼俗物，胸俗事，枝意新花，穿插。睡得，起得早，一日清似日，算百已多。
◎ 室雅何大，花香不在多 。
◎ 汲江水烹新茗，青山屏。（焦山自然庵）
◎ 名士能水，自古高僧近茶。（茶）
◎ 繁就三秋，立意新二月花。
得糊
得糊：一句平淡有味的名言。
他本是明，通今博古的一代文豪，偏偏什“吃是福”、“得糊”，煞有介事地再加上注：“明，糊，由明而入糊更”。
一般官者都解，政得罪巨室，就有好的下。而板一反，行其是，明知其不可而之。最後，不惜扔掉烘烘的，而可回到冷的秋江上去，也正因他的率真，才能得如此的。
他所的“得糊”，可能有含意，一方面似有於官中的糊，他得那糊，只有及早抽身。另一方面系看透世，免多惹，不妨糊一。他能保全糊，也算得是可人了。
板三
“三，一官去。”正可概其生平，也是最切的。香第的楹，常：“家有道存忠厚，世奇但率真”。正是板的最佳照。
其集三首的，看板三－－、、的高妙。
《署中竹，呈年伯包大中丞》
衙竹，疑是民疾苦，些小吾曹州吏，一枝一情。
《予告竹士民》
去不官，囊橐袖寒，取一枝清瘦竹，秋江上作竿。
《初返州竹第一幅》
二十年前酒，春倚醉竹西亭，而今再州竹，依淮南一片青。
三首中，悠悠然的感受到如的美外，更可到他心民情，以及因案官的高操志；疏放狂宕中，更其真性情，故人有，板三充了三真：真、真意、真趣，的形容得非常切。
封建社中，士大夫自以清高、、心，往往在中、中表露其意，但由於史的、社的多方面因素，些士大夫人生的挫折、社的不公往往多取生活，逃避，遁山林，寄情于自然丘壑的度，作品大都是以情寄、自人的多，即使有感而的也是泛泛而，有它的局限性。
而清代州八怪中的板的有所不同，他已的以就或以就的窠臼，他每必以，有必佳，到“之像”“之意”，映照，限拓展面的度，板的是注生活的，有著深刻的思想容，他以如似的文字，砭弊，正如他在《竹石》中：“要有掀天揭地之文，震雷之字，呵神鬼之，古今之，固不在常蹊中也。”
板出身於香第，康熙末年中秀才，雍正十年中人，乾隆元年中士，五十起先後任山范、知十二年。“得志加於民”的思想，使得他在仕途年荒的平民百姓取了“”“捐廉代”等措，引起了官污吏、豪劣的不，被官。之後，他靠持生活。板的一生，了坎坷，了酸甜苦辣，看透了世炎，他敢於把一切都糅他的作品中。品析板不同期所的竹上的，我可以透有限幅的形象想到板的人生，想到清代社的腐象，使幅面如文作品、影片一，著多多……
他任山知，曾作一幅《署中竹呈年伯包大中丞括》，中：“衙竹，疑是民疾苦，些小吾曹州吏，一枝一情。”中的竹子不再是自然竹子的“再”，，不再是感而的，透和，使人想到了板的人品，他身知，衙的竹，想到百姓困苦疾，明他心中著百姓，情感系在百姓身上。中的竹有了形象的展，板，救民的景一幕幕地浮在人海，“凝固的瞬”在的海成了限延的故事，好似富感染力的小、影片那，扣人心弦，人深思。寥寥竹，句，人倍感作品中藏著的深刻的思想、的情意。再有幅是板被官後，三毛一，袖清而去，行前後作的，其一竹：“去不官，囊囊袖寒，取一枝清瘦竹，秋江上竹竿”，借竹抒了他官民、淡泊名利、享受人生的平心，其二《竹石》中曰：“咬定青山不放，立根原在破岩中，千磨，任西南北。”幅上三枝瘦的竹子，石中挺然後立，不拔，遇不倒，板借竹抒了自己、豁的胸臆，表了勇敢面，不屈服於挫折的人品，竹子被人格化了，此，“是形，是有形”。似的有，如《墨竹》：“宦海星，春高竹西亭，而今再州竹，依江南一片青。”另一幅竹：“我被微官困煞人，到君精神，清香一片竹，面。”幅墨竹，都是借竹子抒他遭官後，越，“采菊下，悠然南山”的情感。至此，我可以看出板所竹子和，大多是借竹情，托物言志，抒了“衙竹，疑是民疾苦”的情，表出“立根原在岩中，任西南北”的，表出“取一枝清瘦竹，去不官”的和概，凡竹子的高亮，正直，高雅豪等，都被他表得淋漓致。正是板作品不同于花之，不同於前人之。的竹大多表欣性的、性的主，面主要追求自然形象的真美、技能的高低、墨用的熟雅俗，而到了板的下，除了到些技能技巧外，予材新的思想容和深邃意境，使花亦能生思想性、抒情性，人以深刻的感受，人看了以後，回味，思千……
板竹特，石亦如此。自然界再情的石在他下也活了，如《柱石》中的石，也是前人中常用材，但很少把它作主形象表的。而板在幅中央具一格地了一孤立的峰石，有直霄的概，四周皆空有背景。上四句七言：“荒伴寂寥，一枝柱石上霄，挺然直是陶元亮，五何能折我腰。”破了，一下子石人品合到一，可“不足而足之，而之。互相用，後人法。”板借挺然的石，美陶明。板美他直不阿、品格高尚的人格，同似乎也有吐露他自己同遭遇及度的意思。中的石代表了人物形象，藏著直不阿、宇昂的品，使人感到，此石比人更有意味，更能揭示深刻含。
板有很多以花主的，也表了一些新的容，借，寓意各各事物的看法。如：有的借花特徵，透溢出做人不、不，持平常心的胸臆，：“花竹本相，在青山水，霜雪不凋春不，笑人紫作客。”由花人生想，做人要像花一幽、持久、清香，不浮不躁，不。咫尺幅，拓展限之大，意境深邃。又如：有的借一花，著一些棘的自然象，抒君子能容小人之大度的。《棘石》：“不容棘不成，外道天魔冷眼看，看到都混，方知佛法浩漫漫。” 另一幅《棘石》：“幅皆君子，其後以棘之何也？君子能容小人，小人亦不能成君子，故棘中之，其花更茂矣。”板匠心，花中穿插枝棘，花棘共存，表了遇有小人，若谷、和睦共，“磨，方成英雄”的宏大量之胸，者亦受益匪。越越感的植物具有高深的意境，趣。板下所的竹石，品，我不看出，他喜竹石的由，正如他所：“四不之，百青之竹，古不之石，千秋不之人”，而“四美也”。“有有竹有石，有有香有骨”。在他眼中，竹石，能代表人不屈，正直私，不拔，心地光明，品格高等品格，因而其的字字句句，托物言志，意境深。
板最著名就是《墨竹》了：衙竹，疑是民疾苦。些小吾曹州市，一枝一情。 首他在任上山受，民。板整日民奔波，白天，晚上思千，夜不能寐。著冷雨敲窗，吹疏竹，出之，他立即想到百姓啼寒的怨，於是起身展作，成就此篇，送上使其解民疾苦。他又上示放，打官，救百姓。情重，情急，他不及等上批，毅然定放，同官人煮粥，因此得罪了上，被官。
上述，都是板借竹石生活中的各象生密，有感而的作，也正是“文人”，“，逃避”，引向“心，注意”做出的。，使比的花，有了富的社容，生深刻的思想性、抒情性，拉近了者的距，仿佛行了心心的交流、面面的，使“凝固的瞬”不延著，加了感染力。
在他下，除了在容上有思想性，抒情性以外，在形式上更具有性、趣味性。能充分“同源” “用同法”的趣味，而家的款跋文，大多於的空白，面起平衡作用，但“州八怪”的款已以及“文人”款、的窠臼，特是板法糅合在一起，成了共同表形象的特殊手法，彼此不分割。如《石》，板具匠心地句用法的形式，真草篆融一，大大小小，倒西歪，如“石街”地於石壁上，代替了石所需的皴法，生了奏美、律美，又恰到好外地表了石的立感、肌理美，比用皴法表立感更具有意趣。倒成了不可或缺的表方法，既深刻揭示花特徵，寓意高尚人品的意境美，又有法替代皴法的美。人在既享受到境、境的意境美，又能享受到法的形式美，沉浸在情意中。另在多竹石的幅上，他的形式化多端，不守成，不拘一格，自然成趣，到佳、行款得，亦之增色。所行款得，即是面的，行思，究的形式美，因而他或於，或短於上下，或、或、或斜、或穿于竹之、藤之，地，其形，差落，疏密有致。是也是，是也是，是也是，欣每幅中，既是妙的法再，也是相映成趣的合，面有地交融在一起，成了一的情意，人以合的完美的享受。因而，世人不他是印融一的最佳作者。
上所述，板的作品突破了花藩，他的作品不是自然景物的“再”，不是前人的翻版，也不是生活的墨，是有著特性，有新精神的。因而，自它的作品世以一直深受外人的迎。不，人的美，喜有性，有意境，有新，有感染力的作品，就我示：作品只有具有性、新，才有著限的生命力。
人物事
以“怪”出名
1． 州八怪（金、汪士慎、慎、李、燮、李方膺、高翔、聘）
2． 怪在何（得怪、文章怪、性情怪、行怪）
板的“怪”，有公活佛的味道，“怪”中含分真，分幽默，分酸辣。每他看到官奸民被街示，便一幅梅竹石，在犯人身上作屏，以此吸引，藉以警世醒民。
有名
他官一身，再回到州字，身已前大不相同，求之者多，收入有可。但他最那些附的雅的暴，就像州一些肥的商之，出高，他也不加理。高上，不高，不允要人。他怪脾，自世俗所理解。有一次朋友作，他特地字以作坦率的自供：
“日作字作，不得休息，便要人。三日不，又想一幅，以舒其沉之，此亦吾曹之相也。索我，偏不，不索我，偏要，是不可解。然解人於此，但笑而之。”
人例
字，斤斤於酬金，自是俗不可耐。但板毫不，而且明定出一可笑的怪例：大幅六、中幅四、一、扇子斗方五。
“大幅六，中幅四，一，扇子斗方五。凡送物食物，不如白妙。公之所，未必弟之所好也。若送，中心喜，皆佳。物既，欠尤恐。年老神疲，不能陪君子作益言也。
“竹多於竹，高六尺三千；任渠交接，只春耳。” 明明是俗不可耐的事，但出板，其俗得分外可，正因他是出於率真。
好吃狗肉
等第狗肉（一黑、二、三花、四白），之“人珍肴”。板定格，定凡求其者，先付定金，作例，趣。，多豪巨，堂，常以得到板。但板不慕名利，不畏，生平最不喜那些官宦劣作，在他老人家的格是不便明的。有一次，一豪得其，用，下陷阱。他解到板吃狗肉，就在他偕友外出交的必之路上，借村民的茅舍，烹煮了一香的狗肉，待板；主人“笑相迎，以狗肉好酒相待。”板不疑，，酒美肴不止。，主人端出文房四，言大人留以作念。板深今有口福，便立刻，即起身提，主人大名，署款以酬雅意。，而。後，在一次宴席上，他偶然自己的作品在那，方知自己受，十分後悔，自己嘴不已。
板民
原文：
燮，板，清乾隆元年士，以竹，。曾任范令，民如子。室，案留。公之余文士，至有忘其吏者。，值荒，人相食。燮，或阻之，燮曰：“此何，若申，民得活乎?上有，我任之。”即民，活人。去任之日，父老沿途送之。
文：
燮，板，清朝乾隆元年科得中士。擅竹和花。曾在范作令，百姓就像待自己的孩子一（其可以直接民如子）。官清廉，不受，兢兢，案件理的很快，有。公空的常和文人喝酒，以至於文人常忘他是一的官。（燮）後被任到作官，恰逢荒年，百姓的吃人。燮打官放食民，有人阻止（他）。燮：“都什候了，要是向上申，往，百姓怎能活命？上降罪，我承。”於是打官民，上人得以活命。任命到期的候，的百姓沿路相送，百姓其的戴可如此。[2]
板的姻
板文采世，可惜早期途潦倒，一日走到一家人前，前的是自己的作，生向主夫人究竟，夫人自己女板的作品，生忙道自己正是板，夫人上把女五娘叫出，且把她配板，板後高中士，大小登科一道至，夫二人也恩一生。
桃口
板在《板自》曾道：“酷嗜山水。又好色，尤多桃口，及椒弄之。然自知老且，此利吾金耳。有一言外政，即叱去之，未所迷惑。”桃口，椒弄，都是好男的典故。大意是自己尤其喜好男色，但是因老，常常是因金而接近他。只是他不男妓干他外政，否就逐出去。有因男色而耽治。
曾主改刑律中的笞臀笞背。身令，一次不得不一犯美男施以杖，竟至於差堂落。
在《明清文人那些事》中，作者指出板如此清皆因他是同性，“他在外面了多男，是一不小的支，板一生做官的俸所得的，乎全花在此事上……”
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