公望
公望像
富春山居
天池石壁
公望（1269年－1354年），字子久，大痴、大痴道人、一峰道人，平江路常熟州（今江省州市常熟市）人，元朝家。
生平
公望曾任小吏，延拈二年（1315年）九月因污事被入，後入了全真教出家，三丰、莫月、冷等道友交往，居在常熟小山（今虞山西麓）[1]。至正十四年（1354年）十月二十五日，在常熟逝世，葬虞山西麓。
身世之
公望在史上一，被尊「元四家」之首。由於成名已是全真道士，浪江湖，所以即使是同代的人，也有清他的籍和逝世、地。於公望的籍，目前有著多版本的法，分有杭州、松江、常熟、富、衢州、徽州、莆田和永嘉等法：
元明，公望的朋友常州人王逢公望是「杭人」，他在《大痴山水》中道：「大痴名公望，字子久，杭人……」；
元朝嗣成公望是松江人，他在《鬼簿》中道：「子久，名公望，松江人。」；
元代末年藏和史家夏文公望是常熟人，其在《》里明：「公望……平江常熟人。幼神童，科通三教，旁，善山水。」；
同是夏文的《》神州光社本公望是衢州人；
1461年成的《明一志》卷三十八：「公望，富人」，明凌迪知《姓》也持富，但明善《杭州府志》又增加了「徽州人」的法；
清朝乾隆年的《大清一志》卷五十九道：「公望，莆田人」，乾隆《》卷三十中也道：「……相莆田巨族，一常熟神童之弟。」
元末明初，岩陶宗公望是永嘉人（今州市），他《耕》卷八《山水》里道：「子久散人公望，自大痴，又一峰，本姓，世居平江常熟，永嘉氏」。
自元末明初的陶宗公望是「常熟姓出永嘉氏」之後，後人似乎此推崇且流。然而元明的多著作氏子之，包括明本元人嗣成《鬼簿》，陶宗所著《耕》持姓出姓之。直至清初，曹楝亭刊本《鬼簿》更添枝接，公望本姑姓，名，「髫，螟蛉州氏嗣，因而姓焉。其父九旬方立嗣，子久，乃云：『公望子久矣』」。於是改姓，名公望，字子久。清《常熟》又把公望的父公成居住在常熟小山。公望：本氏子，少父母，依，永嘉氏老子，居於邑之小山，公望姿秀，之，乞以嗣，公望依焉，因用其姓。但公望晚年仍持自「平公望」，且不年老，返回浙老家事看，子之，臆之。
成就
公望博，工法，通音律，能文，嗣成他：「公之，不在人下，天下之事，所不知，薄技小亦不。」50才始，曾得到孟的指教，陶宗他「山水宗董、巨」[2]。公望自「松雪中小生」，重生，常在景名地摹，其水墨山水尤出色，立了山水，代表作《富春山居》，之麟在跋中此「端化鼓舞，右之亭也，而神矣!」其著作有《山水》是中山水的重要理著作。
公望和、倪、王蒙「元四家」[3]，「以公望冠」[4]，是元代的著名家，其中倪和王蒙都曾向他教，他的宋代以的法有新，明清的山水展有很大影。明代家王世他的法「不，不趣，於宋法之外，又生面。」山水於「大痴、（王蒙）又一也。」
代表作
富春山居
富春大
天池石壁
快雪晴
九峰雪
丹崖
水清幽
1翼《海虞苑略》他「於月夜，棹孤舟，出西郭，循山而行，山抵湖，以系酒瓶於船尾，返舟行至女墓下，取瓶，，掌大笑，振山谷」。逵《虞山志》他：「每月夜、瓶酒，坐湖，清吟。酒，投水中，下殆」。
2陶宗《耕》
3王世《苑卮言》：「松雪孟，梅道人仲圭，大痴道人公望子久，山樵王蒙叔明，元四大家也。高敬、倪元、方方，品之逸者也。」屠隆《》亦：「若善，何以上古人，而後世藏?如孟、子久、王叔明、仲圭之四大家及舜、倪林……」
4董其昌《室》卷二「元季四大家以公望冠」
考目
琦美《氏珊瑚》卷十四
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%83%E5%85%AC%E6%9C%9B
山水合璧－公望富春山居特展 立故博物院
〈富春山居〉是元代四大家之一公望（1269-1354）晚年的精心作，也是中史上世名。此承五代董源、巨然，近孟，展以法入，抒情意的文人精神，造水墨新境界，影明清以後山水的作，在中文人中具有承先後的重要值。
〈富春山居〉作於元宗至正十年庚寅（1350），公望82，流至清世祖治七年庚寅（1650），收藏者起主人洪裕（卿）之，以此卷火殉，幸家人救出，因火而分段。前一段〈剩山〉51.4公分，今浙江省博物的重要收藏；後一段六，636.9公分，於清高宗乾隆十一年（1746）入藏府，今立故博物院作。三百六十年，段原不曾在同一地展出，本次特展商得浙江省博物同意出借〈剩山〉台，卷瑰得以合展出，重〈富春山居〉的原貌，可以藉此此幅作有完整的。
公望生於南宋度宗咸淳五年（1269），江常熟人，字子久，大。他出身低微，但是能上，博涉史，又多才多，年在江浙行省中任理文的吏，中年受引入京任，不因案受累入，出後放功名之念，回到家，以道士，展。其常往於州、杭州、松江、富春等地，所，化胸中丘壑，作出如〈富春山居〉等後世有深影的作品。元宗至正十四年（1354）去世，葬於故里，享八十六。
本次特展，分一、二期，第一期除了同展出〈富春山居〉剩山卷用卷外，另「公望的珍」、「富春山居仿本」、「公望的承交」等元，第二期「明清期公望的影」及「公望作品」等元。充展容，向大北京故博物院、中家博物、上海博物、南京博物院、南省博物，以及台北私人收藏，商借公望其他世及〈富春山居〉仿本，共同展出，以呈公望及其影的全貌，提供於公望及〈富春山居〉所的文人精神有更深刻的
http://www.npm.gov.tw/exh100/fuchun/ch_01.html
公望_百度百科
公望（1269～1354），元代家。本姓，名，族，江常熟人。後永嘉府（今浙江州市）平氏子，因改姓名，字子久，一峰、大道人。中年中台察院椽吏，後皈依"全真教"，在江浙一。擅山水，法董源、巨然，兼修李成法，得孟指授。所作水墨力老道，淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世“山水”。晚年以草籀意入，雄秀茫，、倪、王蒙合“元四家”。擅能，撰有《山水》，山水作之。存世作品有《富春山居》《九峰雪》《丹崖玉》《天池石壁》等。
人物概述
元代著名全派道士、家。字子久，一峰道人，又大道人，平江常熟（今江）人。本姓，名，幼年父母亡，族人其浙江行省永嘉州（今州市）平氏子，因改姓，名公望，字子久。其山水宗法董源、巨然，由此生，自一格；山水，雄秀、逸、明快，明清山水影甚大，“元四家”（外三家、王蒙、倪）之首。元至倪元（1335年～1340年）中，浙西廉徐瑛辟吏，被入，出後事金月岩入全真道。曾住持，提元。後往松江、杭州等地，卜生。晚年住於杭州筲箕泉，86逝世。《道藏》收入金月岩、公望《舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘》一卷，述全真派丹原理和功法。
一度曾以卜生。後加了主儒、、道三教合一的全真教，更加看破。由於期浪山川，始江河山川生了趣。了略山川的情，他居常熟虞山，常察虞山的朝暮幻的奇景色，得之於心，之於。他的一些山水素材，就自于些山林。他居松江，察山水更是到了如如醉的地步，有日在山中坐，忘食。在他居富春江，身上是著皮囊，置具，每山中景，必取具展，摹下。富春江北有大山，公望晚年曾居於此，他以大山，曾有《富春大》。本，水墨，33米，636.9米，始稿於至正七年（1347年），，年，至正十年，他83，此作，尚未最後竣稿。此描富春江岸初秋景色，坡陀起伏，林深秀，墨披，茫，是公望水墨山水中的作。明代之麟跋中，此王羲之《亭序》相媲美，社上摹本有十之多。到此本之前，但已被成段(後人分名之《剩山》和《用卷》）。 《用卷》藏於北故博物院，《剩山》藏於浙江博物。
但也、、李成因董源的名不如、、李的名大，所以，大家都他、、李的一面。他自己既董，也提到、、李，恐怕也有向尚的意思在。後者只他董，乃是根他所到的公望的加以述的，倒是更符合些。
世作品有《富春山居》、《富春大》、《溪山雨意》、《快雪晴》、《九峰雪》、《丹崖玉》、《天池石壁》、《九珠峰翠》、《水清幽》、《洞庭奇峰》等。
人物生平
公望曾做小吏，因受累入，出後居江湖，入道教全真派。工法，善、散曲，有成就，50後始山水，法孟、董源、巨然、浩、仝、李成等，晚年大其法，自成一家。其注重法造化，常描虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然 景。以法中的草籀法入，有水墨、面貌，墨逸，格高，雄秀。
公望是否原是氏子，尚存疑。元明的多著作氏子之，包括明本元人嗣成《鬼簿》，元末明初岩陶宗所著《耕》持姓出姓之。
身世之
公望在史上一，被尊“元四家”之首。由於成名已是全真道士，浪江湖，所以即使是同代的人，也有清他的籍和逝世、地。於公望的籍，下有著多版本的法，分有杭州、松江、常熟、富、衢州、徽州、莆田和永嘉等法：
元明，公望的朋友常州人王逢公望是“杭人”，他在《大山水》中道：“大名公望，字子久，杭人……”；元朝嗣成公望是松江人，他在《鬼簿》中道：“子久，名公望，松江人。”；元代末年藏和史家夏文公望是常熟人，其在《》明：“公望……平江常熟人。幼神童，科通三教，旁，善山水。”；同是夏文的《》神州光社本公望是衢州人；1461年成的《明一志》卷三十八：“公望，富人”，明迪知《姓》也持富，但明善《杭州府志》又增加了“徽州人”的法；清朝乾隆年的《大清一志》卷五十九道：“公望，莆田人”，乾隆《》卷三十中也道：“……相莆田巨族，一常熟神童之弟。”元末明初，岩陶宗公望是永嘉（今州市）人。他《耕》卷八《山水》道：“子久散人公望，自大，又一峰，本姓，世居平江常熟，永嘉氏”。自元末明初的陶宗公望是“常熟姓出永嘉氏”之後，後人似乎此推崇且流。然而元明的多著作氏子之，包括明本元人嗣成《鬼簿》，陶宗所著《耕》持姓出姓之。直至清初，曹楝亭刊本《鬼簿》更添枝接，公望本姑姓，名，“髫，螟蛉州氏嗣，因而姓焉。其父九旬方立嗣，子久，乃：‘公望子久矣’”。於是改姓，名公望，字子久。清《常熟》又把公望的父公成居住在常熟小山。公望：本氏子，少父母，依，永嘉氏老子，居於邑之小山，公望姿秀，之，乞以嗣，公望依焉，因用其姓。但公望晚年仍持自“平公望”，且不年老，返回浙老家事看，子之，臆之。
公望的在元末明清及近代影大，史他、倪、王蒙合元四家。著《山水》，述理、法及局、意境等。有《富春山居》、《九峰雪》、《丹崖玉》、《天池石壁》、《溪山雨意》、《剡溪戴》、《富春大》等世。公望的山水，很多作於70以後，在富春江畔作的《富春山居》，636.9米，高33米，用水墨技法描中南方富春江一的秋天景色。在思，他跑遍了春江岸，用六、七年才成，面表出秀淡雅的貌，度不凡。他在作格上主前人，提出到好山好水就生，不被作。 作地位赫的富文人家，王原祁更注真的言，他“而”的迷狂心，值得後人。
他的一些山水素材，就自于些山林。他居松江，察山水更是到了如如醉的地步，有日在山中坐，忘食。 在他居富春江，身上是著皮囊，置具，每山中景，必取具展，摹下。富春江北有大山，公望晚年曾居於此，他以大山，曾有《富春大》。本，水墨，33米，636.9米，始稿於至正七年（1347年），，年，至正十年，他83，此作，尚未最後竣稿。此描富春江岸初秋景色，坡陀起伏，林深秀，墨披，茫（彩《富春山居》（部分元）），是公望水墨山水中的作。明代之麟跋中，此王羲之《亭序》相媲美。 元惠宗至正七年（1347年），公望一幅富春山全，此公望已是近八十的老人了，前後三四年的，始告完成。此描富春江岸秋景，法上取董、巨，又自出新意，多用披麻皴，皴擦，平林多用，林秀，似平而奇，整面，似融有一仙道骨之神。便是《富春山居》。此明沈周、文彭、周天球、董其昌、之麟等。之麟在跋中此“端化鼓舞，右之亭也，而神矣!”明清多家都《富春山居》中得到示，影深。清乾隆此入府，著于《石渠笈三》。社上摹本有十之多。乾隆在到此本之前但已被成段，因而被後人之《剩山》。此的主要部分藏於北故博物院，余者藏於浙江博物。
世名作
《富春山居》 元 公望 本水墨 33米 636.9米 北故博物院藏
《富春山居》足以代表他一生的最高成就。卷，山峰起伏，林蜿蜒，平，江水如，境界，雄秀莽，清。凡十峰，一峰一；百，一一；化。其山或或淡，都以而枯的勾皴，疏朗秀，清爽，山及洲渚以淡墨抹出，略痕。水用枯墨勾，偶加淡墨勾。或出，或骨出，或，或，或斜，勾松，或墨，或墨，或枯。山和水全以乾枯的出，大的墨，惟有墨、墨，得山淡。的有以墨後再以淡墨，皆意而柔和。出董巨，又超出董巨，把孟在《水村》、《秋色》、《松平》中所造的新法又推向一高峰，自出一格。 元的特殊面貌和中山水的又一次法此得以完成。元的抒情性也全於此卷。
後世的家此高。董其昌：“吾乎，吾乎，一丘五，都具是矣。”“此卷一，如所，往，自一日清福，心脾俱。”“林仙，迥出埃之外者也。”之麟：“知者子久，中之右（王羲之）也，矣。至若《富春山居》，端化鼓舞，又右之《亭》也，而神矣。”
成就影
南宋山水之，始于孟，成于公望，遂百代之。孟之後，他底改了南宋後期院相因的，了一代貌。中山水生于和南朝末，至唐末五代到一高峰。北宋的山水基本上承李成、等北方派，南宋自始至流行李、、、夏水墨派。元孟托古改制，主摒南宋，仿效北宋，法唐。但的全面，格也多，其山水早期唐，多青色，後期宗法董、巨、李、郭，以水墨主。然固定面貌。公望受的影，但他意於山水，且更多地著意于董、巨，水墨披，率，境界高，皆超出孟之上。他把董、巨一派山水推向主流地位。董、巨的山水，本不受人重，北宋郭若《志》“三家山水”指的是李成、仝、，“才高出……百代程”。有董、巨的地位。北宋後期米芾了董源的妙，始宣，但在南方引起部分文人的注，以後便反。至元代，和孟同的厚以董源代同，“李成、范、董源，……三家照耀古今，百代法”（《》）。
此董源已三大家之一。至公望《山水》：“近代作，多宗董源、李成二家。”董源的地位步步高升，在公望眼中已居首位。他更以自己的影後人。至元末，董源的派已成中山水的泰斗。可以，公望的努力，拓了一董的代，使本不大受人重的派光大，底革了南宋院的。
但也、、李成。因董源的名不如、、李的名大，所以，大家都他、、李的一面。他自己既董，，也提到、、李，恐怕也有向尚的意思在。後者只他董，乃是根他所到的公望的加以述的，倒是更符合些。
在元代，公望的名很高，著名文人的文集中常提到他的。“元四家”之一倪林《子久》：“本朝山林水石，高尚之，之墨峻拔，子久之逸，王叔明之秀清新，其品第固自有甲、乙之分，然皆予衽言者。”（《清集》卷九）又：“大格超凡俗，咫尺河千里。”（同上，卷八）元佑《集》公望山水：“生亦退避，有北苑董、丘李，放出地差可耳。”善住《集》亦：“公海客，能逼。”
後世念
常熟公望墓
清乾隆修墓。嘉二十二年（1817年）五月，其16世泰修墓建坊，城、墓道等。1982年整修，神道用石，公路直通墓前，60米。墓以砌，直3.5米，高1.4米。石砌的城立墓碑，碑高1.3米，0.36米，刻有像、略。此碑泰修墓立。
常熟公望念
此次新建的位於虞山西麓小石洞景的公望念，是2006年王石念、瓶念之後，常熟市又一建成放的名人念。念建面五百平方米，整建分前和後部分，中有一庭院，由廊相。前正中立一介念概的屏。壁立斜向展板，介公望生平和代其的。後正壁放公望塑像，壁展出其典作品的品。
虞山派篆刻
而同日公放的虞山派篆刻，是我首家集中展示篆刻一流派的史、格、代表人物的博物。念公望位巨匠，常熟市施公望祠修工程，依建辟公望念。修工程遵循“不改文物原”的原，最大限度地保留原有件，量用原材料、原工、原格，力求使其恢原貌。
公望森林公
因元代大家公望在此居，作著名山水《富春山居》而得名。公面333公，森林覆率96.5%，有豹、羚羊等家一、二保物49。境九九、竹茂林深，萃了竹等一批世界一流的森林景。
合璧
2011年6月1日，公望的代表作品《富春山居》的半，在北故博物院正式合璧。根，《富春山居》在明代曾被著名家沈周、大家董其昌所珍藏，後入宜收藏家之矩之手。死後子洪裕。洪裕是狂收藏家，若至，死前要求子以“殉葬”。他的子侄庵火中把救出，但已去一些，也因此分成截。北故博物院首次和唯一授大企仿其藏品。
方合作的第一件作品，就是在北故博物院和浙江省博物授下，中金公司用金打造合璧版“富春山居”作品。其中按照原著 1∶1 比例打造，耗材100多公斤金打造的合璧版《富春山居》旗作品，在5月的第八中(深圳)文化博交易上世人面。此外，中金公司按照1∶9的比例，限量打造2012件金合璧版《富春山居》，其中0001作品由北故博物院收藏，2012作品由浙江博物收藏。[5]
《用卷》和《子明卷》很早就入清朝廷，《剩山》期湮，後被湖帆所。
真
《富春山居》是公望晚年的作，也是中古代山水的峰。此流於世的有卷，即《用卷》和《子明君卷》。《用卷》的流程，其《》，此卷明代宜之矩，之矩子卿很喜它，清治初年，卿死前欲平生所的唐代智永《千字文》和幅《富春山居》焚殉葬。《千字文》於前一日焚，翌日焚《富春山居》，被其侄子文出，遂成段。前一段(《剩山》)藏浙江省博物，後一段藏北故博物院。前段31.8米、51.4米；後段33米、636.9米。前後段心接上端有之矩印。前段前隔水有家湖帆篆雨“山川厚，草木滋”八字；後段前隔水有董其昌跋，幅前上方有梁正乾隆，拖尾有沈石田、文彭、王登、周天球、之麟、金士松等人的。
此自署作年代，起於元至正七年(1347年)成於至正十年(1350年)。一不朽巨制世至今已有六百多年。自元以降，所有家莫不以得此幸，所“此卷一，如所，往，自一日清福，心脾俱”。(董其昌)因而在收藏家中以重金流，收藏者或奉至，或秘而不示；此既受，也桑。於在清治七年(1650年)遭到“火殉”之厄，此被一分二，其的完美性遭害，乃一大憾。
此的第一位收藏者是公望的道友用。用考到此卷可能被人“巧取豪”，因而在完成之前就作者“先用本”，明。至明代家沈周(成化年)收藏前的一百多年中，收藏情不明。沈周收藏的很短，即被人借去，而後，沈周家以回，甚感惆，背以慰。明弘治元年(1488年)州推樊舜以重金得後，沈周之，自己收藏已是“一名跋，久去”的破情，又家角度其“墨法、法深得董、巨之妙，此卷全在巨然中”。到了隆四年(1570年)，此卷又入家、家志伊(字思重)手中，太原王登和家周天球都在次年得後。明代後期著名家、家董其昌，于明二十四年(1596年)得此卷，但不久就入宜收藏家之矩(名正至)手中。之矩子卿，卿酷比，守家，特建富春以藏之。卷上有之矩、正至印。家之卿友善，富春匾，得以再三批此，因而作句，藏主“之周旋十，置之枕籍，以以起。之座右，以食以”。喜之情到了朝夕不的地步。在明、清易代的月中，卿在逃避，惟此卷，而曰：“直性命殉之矣。”但卿未因此而命，倒是在他生命垂危之，竟然火焚此自己殉葬。幸的是他的侄子文，迅速地火中出已著火的《富春山居》。可惜前段已火，部分焚。以後三百多年中段卷乃分流。
前段火部分，之矩印揭下一其在《》中其四尺余，去掉完全焦的片，形重大影的尚有一尺六寸。其得到以後名《剩山》，有其印。《剩山》接後段完好的面，是富春江起始的丘陵山。清康熙八年(1669年)此陵王廷(臣)所有，有王的跋文。1938年，被湖帆得，列入《梅景屋秘笈》，有多枚氏藏印。氏考《富春山居》前段真，重新裱成卷，小面缺有修痕。1949年後被浙江省博物征藏。
後段跋三丈，是《富春山居》的主。此再度在收藏家中。先丹范我，氏酷收藏，常至“典田宅以常”的地步，然不能永保。後入泰季寓庸(字因是)之手，有“州季因是收藏印”等印章多枚。再後被家兼家高士奇(字江村)於清康熙二十九年(1690年)前後以六百金得。後又被松江王(字)以原。高、王二氏也有收藏印。清雍正六年(1728年)，王病故，此卷又流落于州，索高千金。有天津商安岐，收藏，精于，于清雍正十三年(1735年)前後是卷，有“安芳印”。至清乾隆十一年(1764年)，被嗜的清高宗弘收清府。弘擅，精。但因他已作《子明卷》定真品，一是非，乃《用卷》定品，入《石渠笈》次等。直至嘉年，胡敬校石渠藏，一元、明、清三朝多家定，流有序的作，才被入《石渠笈三》，一直藏于清府。清亡後仍藏故。解放前夕，被民政府去，至今真二卷均藏於北故博物院。
於《富春山居》卷的真，清乾隆年曾有所“富春元疑案”。清高宗弘於乾隆二十九年(1674年)了一篇六百字左右的，述案始末，一定音。其大意是乾隆十年(1745年)冬，“偶得子久《山居》，墨古，的系真”。但同年夏，又沈德呈的文稿中，看到他的《富春山居》跋，知道安岐家中藏有一卷公望名《富春山居》的。次年冬，安氏家道中落，《富春山居》等藏求售于大士、清宗室傅恒，後由傅恒介“府”。弘“剪粗，居然子久《富春山居》也，五跋德文吻合，偶董跋，予所山居者同，命侍出之，果同。次日命梁正等辨其真，乃以真，新”。而“德、高士奇、王之侈之精，直之重，以豪者，均也。富春、山居，本一，向之山居者，富春二字，故真而人疑其非真耳”。但又不得不承《富春山居》“有古香清”，便用二千金，允其入《石渠笈》次等。弘先入主，也是“金口”早，臣下又惟皇上之好准，所以然照作一番比，仍然真倒，《富春山居》定“鼎疑”，而《山居》定公望真，入《石渠笈初》。此，沈德也只得著“”“山居即富春”。《山居》即《子明卷》，款“子明君唐，需山居景，此。大道人公望至元戊寅秋”。前隔水亦有董其昌跋，跋相比，此跋缺少“安”以下55字，幅末有明成化年(字廷美)藏，拖尾有之麟短句和孔跋文。弘看到沈德的跋文後，也曾《山居》生疑，“姑俟他日之辨”，也考出子明即任仁。任仁(1255～1327)，字子明，上海青浦人，和公望是同一期的家，善，又是水利家，因修河道有功，累官至浙道宣慰副使，一直官，但居。真卷在弘面前，他最是以假真，於乾隆十二年(1747年)一首：“高王目迷何足奇，倒德天口。我非博古侈精，是是否否。”沈德的“”。此他《山居》格外珍，不常在中展，出外巡也身。1745年至1794年的50年，乾隆在上跋54次，短短，印累累，凡空隙，乎之充塞，面的害疑是很重的。
可悲的是，乾隆一生之倒的作非公望的，“笑予赤水求元珠，不元珠吾固有”。是弘自以花了二千子了作後的自嘲句。他除了命侍臣梁正在《富春山居》上了一段他的“”外，有再留下“御”，使一不朽巨作得以完好保持原有的空江景，真可不幸中之大幸。而具慧眼的沈德不得不心地真，他在《子明卷》後：“……人得此品，探亭毒端倪。江山里入毫楮，大造在手非思。敕命小臣尾，迫窘屈安能。昔年曾跋《富春》，今此本俯仰。天章在上敬和，秋蛇春蚓敢望岣山尖碑。”把自己被迫“敬和”的情蔽地告後人。
弘的“”持了近百年，於被近人湖帆推翻。氏研究、考，於1939年在《剩山》前隔水上公望好友雨(句曲外史)的“山川厚，草木滋”八篆大字，以小字真“苑墨皇大第一神品富春山。己卯元日句曲于上，湖帆秘藏”。此又挑起了一新的“富春公案”。美界十年的，最基本取得一致意，《用卷》真，《子明卷》，但也公《子明卷》具有很高的值及史值。
最定《用卷》真的是著名定家徐邦先生，他于1973年在《故博物院院刊》第5期表《公望〈富春山居〉真考辨》一文，《用卷》真，《子明卷》系品。主要依是：一是面本身。“三”(平、深、高)俱，大多用勾皴，少渲染，披，具有草篆奇籀的，又中多、改，自中“逐旋填”相吻合。二是跋。除自跋外，他人跋多出自名家之手，容富，扣原，而本容空泛、乏，太。真本的跋更提供了一明晰的流索。三是收藏和印。自元代始就有真本的或流，明、清述甚，且跋相符。藏者的印述相佐。幅上方的之矩印是最有力的。[6]
作背景
《富春山居》是元朝家公望的作品，是公望用所，以浙江富春江背景，全用墨淡雅，山和水的置疏密得，墨色淡用，富於化，是公望的代表作，被“中十大世名”之一。
《富春山居》是公望72用所，用三、四年才成，面表出秀淡雅的貌，度不凡，以浙江富春江背景，是公望的代表作。
作品格
《富春山居》本水墨，33米，636.9米，是公望晚年的力作。它以卷的形式，描了富春江岸初秋的秀景色，峰翠，松石挺秀，山，沙汀村舍，局疏密有致，幻，以清的墨、的意境，把浩渺的江南山水表得淋漓致，到了“山川厚，草木滋”的境界。
《富春山居》，高一尺，二丈。此展了富春江一景色：富春江岸峰坡石，似秋初景色，木，疏密有致地生於山江畔，村落、平坡、亭台、舟、小等散落其。董其昌道，“展之得三丈，接不暇。”人咫尺千里之感。
的山水，局、墨，是以意使法的用上，皆使者不能不止。正如南田所，“所作平沙峰之，莽之致。”董其昌曾，他在安看，竟得“心脾俱”。
作品欣
天池石壁
元 公望 本色 139.4米 57.3米 北京故博物院藏
在史上, 公望作“元四家”之冠，明、清山水影巨大, 多作品被作本。他的流至今, 有50幅以上。公望著有《山水》一,山水石的墨、色、局、、意趣等都有精述, 此被是南宋山水理的真。《天池石壁》嶂, 木松, 繁而法, 流, 雄, 是公望自的山水的代表作。
水清幽
元 公望 本墨 104.7 米 67米 南京博物藏
此景物以隔，可分近部分。近景描一山溪流密林中涓涓而。溪流岸，坡石，木成林，郁茂盛。山谷之，漫，其後景中一主峰立，旁低峰回，前伸的山平，使近之景相互呼。此法公望其它典型作品有所不同，除山石廓及屋多以勾法之外，山石理多用拖擦的法，而面增添了一舒落的。此景凝，意境大方，端穆，充平淡天然之趣。
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