宗教影作品，前《世音奇》 《公奇》 《布袋和尚》 《地藏王奇》 《公》 《天》《文成公主》和《班乾隆皇》，到 《土地公奇》 《祖》 《十八》 《少林》 《唐玄奘》 《弘一大》，不影音奇、感人或反思，在不能前洋片《十》 《》 《耶受》 《文西密》 《基督的最後惑》 《暴君焚城》 《十字征》 《教》 等相比！
更拍不出同/性的影展影《神父》(另看但不想之耶教佳片《．惑》《修道院》《村牧的日》，至於《芳》、 《德雷莎修女》 《修女》《修女也狂》、《教宗翰保23世》分成修士、修女、教皇三)和金基德的佛教影《春去春又》吧！
怎能相比？洋教洋人可是，合分皆刻苦心！
《土地公奇》 (1998）(DVD全共168集)https://www.youtube.com/watch?v=3C71OmR14xw&list=PL5BGj77gzdNxZ59y3hx0gELDNTNphK5ul
主要演：廖峻、、一、隆、施羽、仲裕、祖武、玲玲、家榆、煌、、甄秀珍、。
情容：
土地公奇」土地公百姓的守神，、地方上民疾苦、善之事，土地公均「好人好，不是不，候未到」的道理。
元容：
狐仙奇
玉皇大帝封福德土地公，婚城隍三女配他。步家喜事，狐精姥姥假扮外夫人勾引步不成，欲步不利，土地公救他被姥姥吸了一口血。土地公受回去，被土地婆他在外狐狸精鬼混。姥姥吸了土地公的血，以功力受，待她查看狐精密後，原若吸神仙的血，更有助修，於是要求土地公每半月她吸一次血。
白陀所著交步研，步大精，治好母的病，人生情愫。土地婆疑江家是狐狸，差文武判官捉拿花姑，城隍以花姑是狐狸精，要他打回原形，武判官打花姑未成狐狸，方知打人了。
土地婆疑土地公姥姥有染，一告到城隍面前。城隍命文武判官土地公捉拿至玉皇大帝前罪，土地婆表示家不可外，待完土地公解之後，神信疑跟土地公前去捉妖，奈姥姥法力高，被她逃而去。土地公、婆捉拿白，解送前白要求步，步留住白真情流露，不性命的情，感土地公、婆。
土地公作主白配步，於日成。步上山失足跌落山谷，被道士所救，道士他身染邪，送他一布袋叫他在上。步不知袋中一神刀，在白衣，神刀感到白非常人，而追白。白躲入土地，神刀方不再追。
金石盟
生山考途一湖泊，巧遇石外之女玉因身患病欲投水自，山出手相救，玉貌美，於玉被家丁回家後，一 直他念念不忘。山住店，只好住土地。一日，石外向土地公，求能得一又又笨住得又的傻女婿。土地婆答山救了小，托石外，他的女婿山正住在土地中。
在土地婆的搓和之下，山於玉成。成日，玉曾有婚於十家的德成前，玉只好把她身染病之事出。土地婆知情，要土地公阻止山玉房。
石外山未玉房，一之下山出去。土地公山回土地，法他玉面，但究是被活生生的拆散。
子母
全溪新任令上任途中遇，徐盛下令人口，只有夫人一人逃，在土地中下一子。逃亡途中，夫人不幸崖，被徐盛生子。
夫人之子被取名徐祖，自小被徐盛。土地公他如此霸，法要他走上正途。徐盛知阿大夫妻想逃走，了阿大，阿大因疼祖，而免一死。
土地公心祖的，叫小前去探，小祖因此成好友。土地公祖天，叫小教他。徐盛看祖好，於是祖找名教，土地公前去徵。三年後，祖高中秀才榜首。
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土地公
土地公的正是「福德正神」，一般人他「土地公」。
在帝代，有一位教人耕方法的官，後代的人了感他的恩德，就把他奉土地神。
另外又有一，他是一位姓的收官，他非常百姓，常人的事情而忙碌，他死後，人就他和夫人立祠，他就成地的土地公、土地婆了。
土地公很仁慈，而土地婆很自私，三番次的止土地公助人，所以人就不在祭拜土地婆，而只祭拜土地公了。
土地公是每地方的守神，所以各地的土地公都有不同的故事。在其中的一大家知道：
前有一收官，名叫福德。他非常百姓，如果百姓一不出，他些日子；要是真的有能力，他就自己拿；百姓遇到困，他也力去助他。每天就看著他流著汗在田埂、市街上奔跑去，人的事情而忙碌。
他死後，新任的官很，他不但催逼百姓，更常虐待他。多久，大家就非常受不了，感到痛苦分。百姓念福德的好，於是在田野中景最好的地方他和夫人立祠，尊他[ 福德正神 ]，他就成地的土地公、土地婆了。百姓常去香祭拜，向土地公祈求庇佑。
土地公很仁慈，笑容面，平常善好施；而土地婆很自私，整天都板著面孔。土地公看世界上多苦的人，吃不好，穿不好，住不好，便法使他致富，使他能舒的生活─土地婆知道件事後，加以阻，以後土地公就不再助人致富了。後土地公看到有人死了，他的家人哭哭啼啼的，在悲，又了之心，想法使死人活，好家悲喜─土地婆知道後，又加以阻，土地公於是又打消了念。由於土地婆三番次的止土地公助人，所以人就不再祭祀土地婆，而只祭祀土地公了。
土地公的正是[ 福德正神 ]，民他[ 土地公 ]、[ 土地公伯仔 ]。
土地公相於村，是社神，考察聚落人民的言行、善。
的土地公神像，大都是戴外巾，身穿外帔，著的，的，右手拿著金元，左手掩( 著元，免得外流 )，坐在椅上，露出慈祥的微笑，看起非常和可；也有右手拿玉如意，左手拿金元的。
在，我看到的土地公神像，手上拿的西不一─右手拿的是杖，左手拿金元。( 杖是土地公的法器，利用它，土地公可以成各各的人 )而土地婆坐在他的右，手上也是拿著杖。
在以前，人民的生活福土地公息息相，凡是生育、成年、婚和葬，都要祭拜土地公；生病、外出、、房子，或受冤枉、社事也都要祭拜土地公。
一般家庭在神明除了供奉音菩、祖婆、祖先牌位外，有多人家供奉著土地公神像，守家宅。
有一句[ 田田尾土地公 ]，所以在村地，更是可到大或小型的土地公祠，用祈求作物收。
在都市，土地公也是商家的神，一般做生意的人，多在店立他的神像或神位，每天早晚他香、敬茶，虔拜。
的二月初二和十二月十六日是土地公的念日，所以除了正月以外，商家在每月的初二、十六，更要水果或牲，金拜土地公，他[ 做牙]，祈求源、生意隆。
二月初二是一年中第一次做牙，[ 牙 ]，十二月十六日是一年中最後一次做牙，[ 尾牙 ]。在天，商店老要宴工，以慰他的辛，期勉他努力工作。，在尾牙餐桌上，一定有一道是全，如果著某人，就是老要掉他，明年不用再了。如果老不想掉任何人，就把著自己。有一句俗：[ 食尾牙面，食牙嘴 ]，就是形容工吃尾牙心被解雇的惶恐心情，跟吃牙的自在，可以是非常烈的比。
土地公也是墓守神，一般墓小石碑或小石像。大型的公墓、骨塔等，立很大的土地公站像，他的右手拿杖，著葫，左手拿金元，不畏雨、不分日夜守著墓。 之，土地公宅心仁厚、善好施，且具有多功能，是民普遍信奉的神明。
彰化花白沙坑的文德，建於清朝乾隆年，有另一於土地公的在清朝道光年，花白沙坑人曾，十六中後，其伯父向福德正神求得神符，他身渡海京加大。因他文章超群拔萃，典俱佳，於名列翰林高。在加前之面，皇上看曾翰林的背後站著一位白的老翁，一下子就不了，的他：[ 站立在曾卿後面的老人是？ ]，曾翰林回答：[ 臣人上殿，只有身佩福德正神香火，以保考途平安 ]，皇上悟到才那一老人，就是曾翰林故的福德正神，了褒的忠，於是敕封翰林同格，帽一，此本神像便成本省最著名的地方官神。所以文德的土地公神像，穿著官袍，戴官帽，正身著信徒奉的金牌，慈祥中著威，是其他地方的土地公神像所法比的。
曾翰林官任大士，於翰林院修，留在京都，然而思念故之伯父母( 因其父母早亡，由伯父母育成人 )。 在道光二十五年的元宵佳，曾翰林上天街，玩花，景情，不，奏官，奉伯父母之晚年。皇上十分器重曾翰林，不准官，嘉慰他的孝行，敕封他的伯父文都郎，伯母四品宜人，又白沙坑以翰林官神中心，每年元宵，依照京城一大迎花，曾翰林的伯父母高，就是白沙坑迎花的由。
在日代，因怕盟夜空而施火管制，文德仍然能突破困，年年恭迎花，民三十四年，更想出白天迎花的通方式，下自道光二十五年旨迎花，到在一百五十多年未曾中的奇，而成此地的特色。
土地公然地位低，比不上玉皇大帝、音菩、祖、等的神格高，是民最普遍供奉的神明，目多得法。
小的土地公祠，可能只立土地公小神像，外加小香而已，或是在上[ 福德正神神位 ]，在壁上；甚至在路旁也可看到只刻著[ 土地公 ]三字的小石柱。大的土地公，祀有他的配偶神─[ 土地婆 ]，和他的神─[ 文判官 ]、[ 武判官 ]、[ 虎 ]。
，土地婆很自私，心不太好，所以人不祭祀她。文判官拿毛，站在土地公的左；武判官拿令牌，站在土地婆的右。他是土地公的手下，查人善。虎被供奉在神案底下，受土地公的使。虎是象徵避邪、逐魔鬼和疫的物。相虎能治小孩的[ 生皮 ]( 腮腺炎 )，只要用金摸虎的下，然後在患部，就可以治好了。
通常大面都有香、金、神杯、等物品，供人香膜拜，藉土地公通，悉土地公的旨意。
土地公旁，通常有榕、茄、柏、苦楝等，可土地公遮。有的榕、茄甚至因年代，枝茂密粗大，而成[ 榕公 ]、[ 茄王 ]，受人朝拜供奉呢！
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(一)虎─或虎。不限於土地公，通常各大小宇的神案底下，都可看到，其掌看守。
(二)香─香的意是神通，藉著香而上，象徵天上神的交通。不同的祭拜象用不同的香，如拜天公最隆重，要用香，以示不。一般神明通常三枝，祖先枝，鬼魂是一枝。 是，用以照明，祭祀鬼魂用油。宇或家堂多用代替，目的在於表示神的出。
(三)金─金是神界的，金神界，界。在祭祀焚化以供神使用。
(四)神杯( 杯 )─以木或是竹根做成，新月形，有，分成外面，外凸平，外。杯( 博杯 )，先向神上香膜拜，然後向神明杯原因，手合十拜之後，在香上一圈，然後向地上一。若一一杯，表示神；笑杯，表示神冷笑，吉凶未明；怒杯，表示神怒斥，凶多吉少。
(五)─以竹子成，放在竹筒或木筒中，每一竹刻。另片印，其合，於壁。抽的方法是：先在神前香，行跪拜，向神明自己身世求目的，然後用手捧起筒，面向神，把最高的一根，或最先跳出筒外的一根，放在神案上再杯，若得到杯，依取得；若得不到杯，重新，直到得到杯止。
(六)清茶─以三小茶杯茶水以供奉神佛或祖先，也有只上茶的。
(七)酒─只要具牲的祭祀中，都要用酒祭拜神，有一句俗：[ 拜神，酒博杯 ]，就是有酒，很神意。在下也有用米泡在水中代替的。
(八)牲─五牲：一、一、肉一大、一、肝一副( 或代以他物 )等五供品。用於祭祀玉皇大帝、三官大帝、城隍等。三牲：、肉、等三，是五牲的省略。用於普通神明，如土地公、王公等日常祭祀。
http://163.32.84.102/cyberfair/2003%E5%B9%B4/%E5%9C%8B%E4%B8%AD%E7%B5%84/work/C0324100123/p1.htm
土地神
土地神，又有各包括福德正神、福德老、土地公公、福德公、土地公、土地、地主公、福德、土公、土地、土伯、土正、地主、社神、社公、社官、後土等。客家人、人多伯公，在西、新加坡大伯公。
土地神乃中民信仰最普遍的神之一，主要流行於族地及部分受族文化影的少民族也有信仰。土地神於民信仰中的地方保神，在1949年及其以前，凡有族人群居住的地方就有供奉土地神的象。在中文化中，祭祀土地神即祭祀大地，代多於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教神中地位低，也是人民近的神。
土地神的起源
香港沙田大村土地中自古就有土地神的崇拜，左通俗篇有：「凡有社，必有土地神，土地神守社之主，之上公。」。所土地神就是社神，其起源是是大地的敬畏感恩；文解字：「社，地主也」，名思，社就是土地的主人，社祭就是大地的祭祀，又有後土之；：「後土，社神也」；史?封：「以伐夏，祭告後土」，後由自然崇拜化人格神；祭法：「共工氏之霸九州也，其子曰後土，能平九州，故祀以社。」，此似社神人格化之始。
在一般民的信仰中，神明多半有明的出身，但土地神的出很多，，之多不枚，此例。
一：周朝一位官吏福德，生於周武王二年二月二日，自小至孝，三十六，官朝廷官，官廉正，勤政民，至周穆王三年世，享年一百零二，有一以四大石成石屋奉祀，不久，由富，百姓信神恩保佑，乃合建塑金身膜拜，取其名而尊「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意展。
另一：周朝，上大夫的家福德（或明德），主人赴他地就官，留下家中幼女，明德女父，途遇雪，衣主，因而死途中。，空中出「南天大仙福德正神」九字，忠之封，上大夫念其忠，建奉祀，周武王感之：「似此之心可大夫也」，故土地公有戴宰相帽者。
民信仰中，土地神是有任期限制的。甚至有德之人死後，可被上帝封土地神。如蒲松 聊中，就有一位溺死於河中的「王六郎」鬼魂，有慈之心，不忍以一位抱著的女替身，被上帝任命山招的土地神。
土地神的神格能
香港尖沙咀海防道福德古一般土地神是基的神明，家者土地公地方行政神，保安平。也有者其其於城隍之下，掌管死者的籍，是地府的行政神。
故族多地的俗，每人出生都有「王土地」即所的土地，似於每人的籍；人去世之後，道士做超度式（即做道），都去其所土地作祭祀活。或者是新死之人的家，到土地神，告死者姓名生辰等料，以求土地神死者引路。
南、人，土地神可以保佑收成，也可以保佑生意人商利，旅客旅途平安，甚至保墓，不受邪魔的侵。土地神是功能性的神明。一般法，土地神地方之守神，之神。
土地神的造像在，土地神的造像有多。一般都是以者形象出，但服有所不同，市、的土地神像多富人貌，甚至手持玉如意、金元、。田野地的土地神像一般多持杖。山的土地神像，有、虎甚至、麒麟的。有些地土地神像以文官貌呈，以崇高其神格。
「土地神山中虎」，而土地神坐也常被是虎，也有虎神能守境。故多宇在土地神的供桌下供奉一座虎的雕像，之「虎」、「虎」。
土地
常於香港住宅外的土地公牌位「口土地神」土地，又福德、伯公，民供奉「土地神」的地方（宇），多於民自建立的小型建，於分最的祭祀的建，村各地均有分。
土地的造型
土地因神格不高，且基信仰，多半造型，陋者於下或路旁，以石壁，一，即可成土地，俗「磊」型土地。也有以水泥或砌成小，今甚至有工模以水泥灌大量生，也有土地因香火鼎盛，逐中大型化者。
祭祀
土地公生日：二月初二
土地公得道升天日：八月十五
《志》：「中秋祀境土神，二月二日同；秋也。四境歌吹相。之社」，故所春祈秋即上述日相同，今之祭有社祭俗之。
作牙：「作牙」，俗上每月的初二、十六，商家都祭拜土地公，之「作牙」，又「牙祭」、「作」。
墓：民土地神乃墓之守，故墓前需先祭拜土地神，答其看守墓之辛
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F%E5%9C%B0%E7%A5%9E
全最爽的土地公 四位裸女相伴08/12/10 者志
九份人年淘金到口袋，每天下班出了坑就女人坑，的九份汽路街都是酒家。馨的是，些喜花天酒地的有九份人，除了自己爽，也心的想保佑他的土地公一起爽，因此在神花罩雕上4尊裸女陪伴土地公，九份土地公成了全最爽的土地公。
九份「福山」史大概200年了，最早只是一水泥的超小土地公，高都只2公尺，跟狗屋差不多大。1893年，著基隆河金光、金瓜露被，九份金瓜石掀起一淘金，多前淘金的民大多拜求位土地公，求指引金位置，也福山始香火鼎盛。
到了1930年，著九份人口袋，在酒家左右抱、酒酣耳之，就突然良心，得位明牌的土地公新房子。在杯示後，想到位土地公非常「不能移」，持不肯搬家，最後地人只好在原本的小外大，成景特的「中」。
中好、要土地公潢，九份人又良心，得只有自己上酒家自己爽很不道德，於是土地公在新的神花罩雕上4位裸女，一次，土地公好像也出「富不能淫」的反音，一旁的土地婆好像也笑笑的，於是九份人就了，也福山的土地公成全唯一有裸女相伴的最爽土地公。
1930年代建成的新土地公，是日全最大的土地公，也是唯一拜金的土地公，中老傅新雕一尊土地公，其胯下坐是豺狼虎豹的那「豺」，象徵著「」，但也有人是麒麟，有定。新古色古香，雕刻精美，可九份的煌力。
年全最大的土地公，上以代眼光看是小。著九份金瓜石的金慢慢不再具有值，人潮，福山曾，但在影《悲情城市》九份光後，地人也定土地公在外再加更大的一，福山土地成是三的中，也就是目前所景，只可惜新得很光、很一般，不走去，不知道面那好玩。
有趣的是，著金量不再具有值後，年多因淘金而建起的小也逐遭到，多神明成民。九份人又得福山的土地公跟土地婆一老夫老妻住不了大的房子，因此慢慢都把其他小的民土地公送到福山，在的福山得好像老院，共有3、40尊土地公，有其他生娘娘等各神明。
福山就在九份老街後百公尺、位於中消防附近的站牌旁，周遭庭留有日本人植的花，春天季相美，加上的多古雕刻史文物，有就看看也不。
http://www.nownews.com/2008/12/10/350-2378340.htm
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