奇幻、魔幻果然道（【博】：科幻？魔幻？神怪？）
不只魔幻小作家李愚赫在其《退魔世界篇》要扯上古埃及之木乃伊
法埃及家克里斯提昂克著的史奇小《拉美西斯五部曲》（北：田，2000。西大出版社，2004），在杜撰情人伊瑟、蛇虺巫大武之，要空均的史人物：拉美西斯二世、人荷、太人摩西、美女海，硬扯在一起。
在美化拉美西斯二世成英明法老王之同，其王兄化成叛反之主，摩西神之、背叛了拉美西斯二世（二人小玩伴到大同）、恿太人叛（埃及收留太人租以田具）。
同理，美西斯二世非入侵西，而是反西人的入侵。
可惜克《拉美西斯五部曲》的文：「平淡枯燥、呆板、情色描述一取、心刻不深刻。」（田版＜＞）
拉美西斯五部曲：＜光明之子＞、＜百年神殿＞、＜卡德役＞、＜皇後之＞、＜洋槐下＞
西元前1279～1212年，拉美西斯在位的67年中造了埃及的盛世，也展了人的英明，他穿越世月，他得天厚，是西方文明精神之源，埃及法老王期大的化身。
光明之子拉美西斯而言，登基王位的刻到了，他有成大法老的所有──皇室大皇後妮菲塔莉的情和他母的情、少年代所建立的固友圈，以及拉美西斯判人的能力，都助他完成一些的任。但是首先位年的法老必先保住他的王位，因有增。阻愈愈多，了有形形的人，重拾人民的信心，他必用神的王者智慧，抗他哥哥所下的陷阱，逐神巫的妖和提防西人的侵。
作者介
克斯蒂安克（Christian JACQ），1947年出生于法巴黎，索邦大古埃及博士，少能古埃及象形文字的作家之一。克曾多次表示，最令他景仰的者是解一千七百余年古埃及象形文字之的商博良（J.F.Champollion，1790～1832）。由于商博良的，古埃及文明的研究得以光大。1981年，克以《盛世法老治理下之埃及》文集得法西院，由此得他在埃及研究界的地位。1996年至1997年，克家往法南方的普旺斯，在那心作。《拉美西斯二世》系列使其到名利峰。五年，拉美西斯系列共出了一千一百套，全球有三十多本。至今，克以古埃及背景，已就至少二十本小、十本集以及六本本，成著名的文快。
一本法文克的作品指出：每看完一，就迫不及待想看下一，而法人平均一年只三本，他系列，在享受的同，得了增知的。克斯提昂．克以＜拉美西斯二世＞五部曲到名利峰，在他的埃及系列中，也不能否定他在日常生活的局述，大至廷，宇祭祝；小至男女衣著，日常品，作物收成等等的逼真和翔。所以一向刻薄的法文界形容他：「以一向深刻惑法人心的古埃及主，取的作家。」
《拉美西斯五部曲》序言
“拉美西斯，最大的利者，真理的守神太之王。”因破古埃及文字而敲古埃及文明大的商博良（J．F．Champollion，1790－1832），就是以句描述他真心崇拜的法老拉美西斯的。
拉美西斯之名果然穿越世月：他得大厚，是西方文明之源，埃及法老王期全能大的化身，公元前1279年至前1212年，六十七年的治，拉美西斯“光明之子”造了埃及的盛世，也展了其人的英明睿智。
在埃及土地上，旅行者可拉美西斯的迹：他自己的印留在由皇家的工大所建造的，或在他治下所重修的不清的建物上。而那座位于阿布辛拜勒的神殿，有卡克神的柱大，以及路克索神含笑的巨大坐像，永由神的拉美西斯和王室大皇後妮菲塔莉夫妻所治。
拉美西斯不只是一部小的英雄，他是多部小的英雄。他是一部向我述他在父塞提的教下，建功，兢兢直到在位末年的真史的英雄，是一生遭逢多考的英雄。套共五，它不念拉美西斯，更描述了由一些令人忘的人物：法老塞提、他的皇後杜雅、高挑的妮菲塔莉、大美人伊瑟、人荷、蛇虺巫大武、太人摩西，以及多在中重新活的人物所交成的一特殊群的貌。
拉美西斯的木乃伊被珍藏在博物，大者的身完美瑕，散出一股令人以忘的魅力。多木乃伊的光客，都得他似乎上睡中醒。
拉美西斯因肉的死亡而被的一切，由小的魔力得以重。拜野史埃及之，我得以分享他的愁喜，他的失成功，邂逅他的女人，他忍受心痛苦的背叛坐永恒的友，抵抗邪的力且找那道物之源源所的光明的心路程。
大的拉美西斯，野牛舍生忘死搏的第一始，到洋槐下安息的影子，那是一埃及神溺的家生死共的大法老的命。在那有水光的大地上，忠恕之言、公平私城之美皆有其特定的意，且在日常生活中；在那天上和人相的土地上，生命可以死亡，未知的在曾手可及，生命中不朽的情拓了人的胸襟，使人雀喜。
《拉美西斯五部曲》容介
光明之子
十四的英俊少年，
勇敢地野牛；
那是神的一刻，
一位受神的法老的命此注定。
沈醉于如火如水的情，
抱著永恒的友，
躲一次次邪的，
跟父王找那物所的光明。
百年神殿
神的登基刻到了，
情、友情、情伴著外患：
兄篡位，
神秘巫伸出了致命的魔掌……
了抵有形形的人，
在神祗所予的力量下，
拉美西斯作出神
建造太神殿屹立千古！
卡什役
皇位的王兄在暗中伺，
邪巫的咒大皇後生命垂危，
境的判起，
族正蠢蠢欲。
至危急到哪去找解救良方？
宿凶怎才能和平世？
太之子拉美西斯借助神的力量，
打了世界事史上有文字的最早！
皇後之
森的赫梯城堡暗藏，
暗夜的墟裹。
友破，摩西出走埃及，
暴起一
和化戾祥和，
一次浪漫之旅千古姻，
一邪之手，
一哀思送友情。
槐下
赫梯帝王挑王家制，
巫泰舒博忍地血腥。
盛世埃及，祥和中危四起，
之不易的和平命一 血破，
皇後以死成就和平姻。
味悲，
光明之子矢志和平。
拉美西斯
大的袖，勇猛的士兵，出的建家，生有100多女，他的一生得到了多。古埃及最著名的法老拉美西斯的真故事向我展示了他人性化的一面，他的感情世界，他立自身形象的人本，以及他如永恒史般的。
【大的王】
拉美西斯二世(Ramesses II，前1314年前1237年）古埃及第十九王朝法老（前1304年前1237年在位），其政期是埃及新王最後的盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世行了一系列的征，以恢埃及巴勒斯坦的治。他在利同代的另一大帝赫梯生利益突。方在前1286年生一次著名的役（卡叠石役），拉美西斯二世在中于下，但他命令其成是他的一次大利。赫梯的一直行到公元前1270年，最以拉美西斯二世赫梯王卡西三世和束。份文件可是史上第一著名的定，其埃及文本赫梯文本均被保存下，近代考古者所。可能是出于赫梯事力量的心，拉美西斯二世下令在北尼河三角洲新建一座城市首都，其命名培拉美西斯（意拉美西斯的殿）。
【10即施令】
一段充奇色彩的人生。古埃及史上最著名的法老是一位大的王，一位不的，一位和可的父，一位不知疲倦的建者。著些光的拉美西斯二世（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在位67年（治1279 BC ~1213 BC），直至今日，他依然享有些盛。人怕他，臣民戴他，神保佑他。生活在古埃及第十九王朝的拉美西斯在人史上留下了不可磨的印迹。
拉美西斯的出生日期至今仍是一，我只大致知道他是在1290BC年左右出生于孟斐斯（Memphis）。他的父塞提一世(SetiⅠ)娶了一位勇善的的女杜雅（Tuya）王後，他共生有四女，男女。但大子很小的候就夭折了，使拉美西斯利地登上王位。他很小的候就始在“法老校”：10在中任，15父他，以保他成一位智勇全的王。
拉美西斯有花太就了很多西，特是作王所必需的技能：以事手段征服方和建造王。是在征，是在建方面，他都取得了成功。如今，在埃及有一土地不留下他的足迹。
【如何立自己的英雄形象】
父去世，拉美西斯的年大概是25，但他已有足的雄心和的自我意，他要自己的超越所有的前。
“行宣是他最好的武器，在宣自己的王和使命中了重要的作用。”意大利比大的埃及教授埃布西尼（Edda Bresciani）述道，“大量的雕像和碑文向人述了位王的魄力，使他的形象流千古，而且仍能受的考。”
他的家庭生活也同于文字之中：八位皇後，一群量以考的妃妾和100多女。拉美西斯不得不多次挑王位承人，但做不是因“中多事”，而是因他活到了90多，人的平均命大只有40，他的多女都在他之前死去。承他王位的莫尼普塔（Merenptah），位列王位承人名中的第十三位，到60才得以登基。事上，拉美西斯在世前已到了自己的目的：于臣民，他已成一奇。但位大的法老未曾料到，不有他人生的史已名垂青史，就那些有他死亡的史也同流芳百世。拉美西斯最值得的就是赫梯族（Hittites）的卡什（Qadesh）役。位年法老的自乎使自己，命女神眷了他。但重要的是最的果，至少在他的臣民看是。
撰有拉美西斯著的弗朗克米（Franco Cimmino）解：“在古代，有哪一次有如此多的史料。拉美西斯之後，在他王的壁上，在阿布辛拜勒（Abu Simbel）神、卡克（Karnak）神的克索（Luxor）神刻下了描的景。些巨型的品分展示了士兵、埃及人安寨、的面以及被俘的士兵。然，其中占突出地位的是拉美西斯，在面中，他只身一人。流我的有述的首史，其中最重要的一首就是《潘道之歌》（The Poem of Pentaur）, 它宇中的壁一同向人述了段史。”
之，一切如同一部既有面又有伴音的“影”。
【埃及人述的史】
拉美西斯率的埃及人赫梯族人之的突起因是利的控制。1275 BC 4月底，法老率朝特（Oronte）河谷以征服卡什，是赫梯族在利建立的一座重。拉美西斯率2士兵和200，些兵力被分四支，其名分阿蒙（Amon）、布塔（Ptah）、拉（Ra）和塞特（Seth）。次的目是利北部的土地，而手是穆瓦塔什（Muwatallish）王，他有１名士兵和3500多。在靠近特河的地方，法老的抓了名自是赫梯族逃兵的人，他有重要情要通埃及人。人被到了拉美西斯面前向他交代，穆瓦塔什的部距此地很，法老可以而易地攻下城池。拉美西斯此已卡什如囊中之物，未等大部集完即自率阿蒙支向靠近卡什的平原地在此宿。只有他的兵抓到先部的名士兵，他才意到自己已陷了人的包圈，但此已晚。跺在城堡的赫梯族人突然起攻，措手不及的法老不成，四下逃，只有拉美西斯身侍力抵赫梯族人的攻。米述道：“多有件出乎意料的事才拉美西斯得以全身而退：首先是赫梯族士兵攻了埃及的地之後，立即忙著物，把乘追的事忘在了後；其次是法老的後部及了上，救助拉美西斯及其士兵。”，整局被底扭：本易取的赫梯族人身困境，接近昏分，方停。晚上，埃及其他支的士兵增援法老。
最後由于拉美西斯的猛烈攻以及本，赫梯族人被迫提出和。 局0 ：0 。
弗朗克米：“真情可能非完全如此。穆瓦塔什失去了多重型（埃及人的相比，量更多但也更操），但他的士兵乎毫未。但拉美西斯，赫梯族人的突使他至少失了一支。”事是的果是一次平局，迫使拉美西斯放攻取卡什的打算。
但是，他借助自己的宣把次乎要葬送其前程的征成了在一位大袖下的英雄。
拉美西斯把次刻在了多神上。他了新的表格。阿布辛拜勒神描卡什之的浮雕中，以前放的表面在被用表激人心的景，造出更富性的感面。浮雕中刻的拉美西斯的形象可以人了解到全新的格，而人面中的“四只手臂”有著多不同的解。有人多出的只手臂于者，他的身完全被拉美西斯住了；而有的人正如石刻文字中提到的那，是拉美西斯召的阿蒙神的手臂。最新的假它是拉美西斯本人的，作浮雕的家多只手臂是了增加面的感。
【的一代式的和平】
刻在黏土或石上，以楔形文字或象形文字描述的和平（4000多年前的一代式的和平），就是通“外交”途解突的第一例。
卡什之以後，埃及人赫梯人之的突一直延到穆瓦塔什王去世之後，他的位者阿西什（Hattushilish）拉美西斯了人史上存最早的。目前，人找到了的版本，一是刻在卡克的石柱大上的象形文字，另一是在挖掘赫梯族首都哈（Hattusa）墟的刻在黏土板上的巴比楔形文字板。促使和的原因是阿西人（Assiri）的威，好的民族不王。和于1269BC左右在拉美西斯座由拉美西斯新建的首都，具有很多代意。根，人民之不再，在遭受人攻互相助，互相方王的益，引渡在方家避的犯人。
【在尼河三角洲瞻仰拉美西斯王的瑰】
一熙熙攘攘的巨大港口，色彩的房屋，十多座神，一切都了彰一人的大之。
到比拉美西斯城的人都座首都非凡的美景。殿、房屋有拉美西斯本人的皇迸出的色彩，而史者把它描述成到都是“美的，有青金石和土耳石的大。”城市的每重要地都有一座神：北面有供奉北方古老首都布托城（Buto）守神的托（Uto）神，面有洲女神阿斯塔特（Astarte）神，南面是塞特（Seth）神，西面是阿蒙神。城中有、官居住以及用法老位式的大；繁忙的港口往不的船只各物品，使比拉美西斯也成王的一主要商中心。但些繁今天都已然存，借助先于比拉美西斯存在的首都阿瓦斯出土的文物，人今天才能定座城市的准地址。
【卡克所有的神】
在千多年的，一直是活的“建工地”，多位法老以阿蒙神的名大土木：拉美西斯自然也不放一重要的宗教中心。
卡克的建群由多座宗教建成，他的修建跨度中王朝一直延到帝代。建群的核心是阿蒙拉大神，建之初被成底比斯的神域，後又被居民命名“阿蒙之城”，在它的附近修建了神孟特（Montu）神以及供奉阿蒙之妻女神穆特（Mut）的神。一２公的“身人面像大道”卡克神南部的克索神接起，後者也用于供奉阿蒙神。尼河也座神城接起，在某些重大日，阿蒙神的雕像被上船，在一列小船的送下，卡克到克索。
拉美西斯比古埃及任何一位法老都勤于大土木，在位期，他下令修建的殿、宇、雕像和石碑的量多得令人以置信。他什麽要做呢？
主要是通宏的建示自己的利以及彰其在世天神的地位。到自己的目的，他不惜占用一些更古老的建。有些古老建被他修之後刻上自己的名字，有的被他在了以其名修建的建群中，有的被成了“材料”，在被拆之後成修建新建的材料。
吉（Giza）的哈夫拉（Khafre）金字塔就遭此, 整的花岩被拆下用于修建位于孟斐斯的布塔大神。由拉美西斯定的建格也被他用于示其大之。比如，在神布了雄的雕像和有象形文字及案的石柱，描宗教和面的宇壁都在歌王的神和。
拉美西斯本人自到施工查工程的展情，他甚至前往石材的采地去挑最佳的材料。
有一些碑文，比如刻在第八世石碑（保存在埃及家博物）上的文字，述著拉美西斯鼓和建工人的。拉美西斯非常心他的生活，不他缺少食物、衣服、鞋子以及新的水，以便能他心地做好自己的工作。
【三角洲中的首都】
拉美西斯新建的工程中包括一座新的首都，座新城的奢程度埃及另座大城市孟斐斯和底比斯不相上下。座被比－拉美西斯（Pi-Ramses,意“拉美西斯的家”）的城市在位法老政第五年就已初具模，成他的。座城市建在位于尼河三角洲部的古阿瓦斯城（Avaris）,是他倍感切的地方，因他父的夏就修建于此。不址肯定有其他的用意，埃及家埃布西尼解：“是拉美西斯的故，然是一主要的原因。此外，之所以在建造比-拉美西斯有其事和略意，座城市挨部境，常遭到外族的入侵，因此必加防守；另外它是一接埃及和洲的重要商交地。”
新的首都占著一非常富的土地，的田物富，河流中成群，而堆了食物。城中的居民自王的各地，如利比(Libia)、努比(Nubia)、迦南(Canaan)和阿穆(Amrru)。他中有不少人曾是俘，但埃及人保持著友好的系，所有人都享受著的繁生活。拉美西斯去世後一多世，第二十一王朝（1069BC～945BC）的法老定都至塔尼斯（Tanis）城，比－拉美西斯的光才黯淡下，城的多都被至新都。
【他的印留在每座宇中】
在卡克（今天被看成是埃及最重要的考古地之一，他曾是繁的宗教中心，法老在行加冕式），拉美西斯也留下了他深刻的足迹。在雄的阿蒙－拉（Amon-Ra）大神，他完成了石柱大的修建工作，大始建于阿蒙霍普特二世（AmenhotepⅡ,1427BC～1392BC）政，在霍勒（Horembheb）王朝以及塞提一世在位是曾得到修建。座建是名副其的古代建瑰：它占地5000多平方米，134根巨型石柱支著屋，尤其以中的排重12的柱子最粗大。拉美西斯人用描典活的浮雕它的壁，下令挖一保存至今的湖。湖水象征著所有形式的生命生地，在行供奉太神和西斯（Osiris）神的式，而神人在每次式之前都要在此身。
相的克索神在阿蒙霍普特三世法老（1387BC～1348BC）在位就已完成大部分，拉美西斯在已有的建上又增加了一由72根石柱支的走廊和一巨大的拱（襄有神大的石制高塔），分成排的石柱上刻了案，而拱的壁上刻有述卡什之的浮雕。在些建的前面排有六尊面容拉美西斯相像的巨大雕像和座方尖碑，但在克索神中只剩下了一座方尖碑，另一座在1836年就被搬到了巴黎和。
【永恒而建的拉美西斯】
上述只是拉美西斯造情的部分例子，但是了更好地理解他典活的衷需要拉美西斯的墟。
然座殿只有少部分矗立在那但整建群毫疑是位法老所想的最大建，它位于尼河左岸的底比斯地。是一座用于葬的神，但最用途不是安放拉美西斯的，而是了在他去世之後便于人行供奉他的式。
座城周是一座高，除了主殿之外，城有作坊、商店，甚至有一所培的校。在所校，考古人了一些莎草。最後有一件有趣的事：了自己修建著座城，拉美西斯曾命令拆下一些古建上的材料。恰恰也是座拉美西斯後遭受到的待遇：座本因代表拉美西斯的流千古的殿後又因的王要修建自己的殿而被部分地拆除了。
【一刻在岩石上的】
阿布辛拜勒神被看成是拉美西斯最大的作品，是名副其的古代建瑰。四尊山岩山中出的巨型雕像高20米，象征著坐在殿大口的法老，如今它已成了埃及文明的象征。意大利著名的埃及家之一多多尼（SergioDonadoni）教授解：“真是一座令人以置信的建，它埃及古典建的建元素入了深山中。”
座神建在一山坡上，的深度有60米，它本意是供奉三位主神阿蒙、拉、布塔，但上它只一位“真神”拉美西斯本人服。
神，除了在地面上的建外，有一在山崖出所岩窟。典型的岩空心央是位于阿斯旺南，接近尼河第二瀑布的阿布辛拜勒的拉美西斯二世。座神是阿蒙，拉?哈拉悌和普照塔神的，且念拉美西斯二世本人。上是一座神和祭的合。阿布辛拜勒的岩窟依山傍岩，在峭壁斜坡上洞口。大面或可以塔，高32米，36米，塔洞口旁雕刻有高21米的4座拉美西斯二世坐像。洞口有柱以及位于深的供奉上述了神及其本人的雕刻坐像的所。洞窟全60米，每年2月21日拉美西斯二世生日，以及10月21日拉美西斯二世加冕日，光可通洞口直射到窟深的神和他本人的雕像上。因建阿斯旺大，1968年 始，址移到尼河201米的65米高，日照石像也分延後一天。
在阿布辛拜勒附近，有一座他的妻子尼斐泰的小的岩窟。的正面排列6座雕像，拉美西斯二世的3座外，有充描哈托（Hathor)神形象的尼斐泰的3座雕像
但阿布辛拜勒神的命是多多的，建成後不久，一地震使它蒙受巨大失，多石柱和雕像裂，受的部分包括神正面的整上半部。大部分破的地方後得以修，但的建雕像莫能助，只能任雕像的碎散落附近。
拉美西斯在他皇後的墓碑上刻著他她的表白，“你走我的身旁，你就走了我的心。”
【一用沙子制成的保】
拉美西斯死去世之後，座建被完全荒，沙子始逐其埋，最只剩下入口巨大雕像的部和肩膀露在外面。1813年，一位瑞士者翰布克哈特(Burckhardt)了它，在沈睡４年後，意大利人丹佐尼（Giovan Belzoni）始行其挖掘。月的工作，最在沙石中辟出一道路，千年之後于又有人能走座神的部。
又了很久，座被拉美西斯代表自己大力和神天命的宏神于面之，些永葬身于水下。1960年，埃及（Nasser）始下令修建阿斯旺(Assuan)大型水，水建成後形成一500公的人工湖，可以多不毛之地成良田。是一于家至重要的目，但它代表；埃及法老文明的多迹永埋入水底，其中就有阿布辛拜勒神，件事也使它在全世界的知名度迅速提高。
【入史的拯救行】
合教科文（UNESCO）向世人出了警，它了一次名副其的拯救行，世界上113家伸出了援助之手，向埃及提供人力、金和技。拯救要要阿布辛拜勒神拆成多，然後在原地180米，地面高65米的地方再些碎重新起。整工程花了5年，使用了千多名工人、成的材料以及在考古史上未有的源技。在整程中，每一都被上以便于重新。重建後的神和原的方位一，它根星座和阿斯旺大建成後的尼河走向而定。凸的山峰也恢了原，整巨型木算完工了。
【最王妃的不幸】
距阿布辛拜勒神不的北，有一模小的山宇，是法老菲塔莉(Nefertari)的祭。人位王妃的出身一所知，她好像自平民家庭。但有一不容置疑，是法老是普通百姓都深著她。
王妃的名字意“最美的女人”，而多的像也明了她的魅力。拉美西斯在承王位前不久娶了她，此就她形影不，是在宗教式中是在事活都能到她。在中以及其他文物上也常能看她丈夫密地依偎在一起。在政治生活中，妮菲塔也著重要的作用，她借助信和物希泰族的女王保持著良好的系。
她法老生下了六子女：女和四子，但都因早逝而未能承王位。事上另一位王妃伊斯弗特（Istnofret）的子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人。
菲塔莉(Nefertari)本拉美西斯一起主持阿布辛拜勒神的落成典，但很有可能她未能成行。根一介于小史之的假，妮菲塔恰恰是在座本法老同享永恒的神前死去，她委托大女父主持落成典。妮菲塔被隆重的安葬在女王谷。
1904年，意大利考古家埃斯托斯基帕雷利（Ernesto Schiapparelli）了她的墓，但她的木乃伊和葬品均被 。管如此，墓室修的修的精美壁仍然菲塔莉(Nefertari)的墓成古埃及文明的一明珠。
【一首永恒的史】
拉美西斯于1213BC在比拉美西斯世，70天他被制成木乃伊的以一大法老所能享用的最隆重方式下葬。王位承人，他的子莫尼普塔乘坐皇舟率一支大的船沿尼河父的送至底比斯。一路上臣民百姓不相送，向位他太平盛世的大法老致敬。船到底比斯城後，送葬的伍又朝于帝王谷的陵墓，在王陵安放的除了拉美西斯的棺之外，有拉美西斯在冥界也能上富生活的藏，最後陵墓的大被封上，以便法老能平安地眠。但事，十年以後，陵墓陪葬的物洗劫一空，而拉美西斯的木乃伊也此不得安。看守的埃及神人不得不多次搬法老的木乃伊以防那些墓人打木乃伊身上的，偷取藏在部的金物，大在公元前1000年，拉美西斯和其他位法老的木乃伊被藏到了底比斯附近的小城代巴哈（Deirel Bahari）的哈特普特（Hetshepsut）神。1881年被法埃及家加斯斯佩（Gaston Maspero）最安放在埃及家博物。
【拉美西斯二世的木乃伊】
拉美西斯二世身高1.76米，比普通人高出10厘米。他色，不同于常人，在他的木乃伊上清晰可。
http://baike.baidu.com/view/46116.html?tp=7_11
卡什之
[介]：19王朝王拉美西斯二世在位第5年埃及和崛起的近赫梯之爆的一次役。赫梯集于利北部，拉美西斯二世自率北上，到卡什附近，赫梯方面派出人，向王赫梯在，使埃及方面麻痹大意。後埃及抓到了赫梯探子，，才知道赫梯已在卡什周布下包圈。但已晚，埃及很快陷入包。拉美西斯二世在文中自由于他的英勇才扭局，但情不是，一赫梯在窄的山道中法兵的力，另一方面埃及方面派出的先遣部及援助，才解救了拉美西斯二世及其，役的果是方不分。但拉美西斯二世在文中是大全。16年後，由于原因，埃及赫梯定了一和平，束了多年的系，同拉美西斯二世又迎娶了一位赫梯公主，方最化戈玉帛。
拉美西斯二世在位第5年，夏季第3月，第9天。王正在巴勒斯坦第2次役的利。他在卡什南山的篷中安好地醒。上午，王象拉神升起那出了，穿著他父蒙特（Mont）的甲胄。他向北行，到了沙波那（Shabtuna）的南。有修舒（Shosu）族人陛下：“我的兄弟是部族首，他正方赫梯人在一起，他派我告陛下，我意做王的臣民，背赫梯首。”王他：“派你些的你的兄弟在哪？”他回答：“他正赫梯人在一起；方赫梯人在尼普（Tunip）北的哈布（Khaleb）。他太害怕王了，所以王北上，就不敢向南下了。”但修舒人王的是，因是人赫梯派他打探王到了哪，而不埃及有充分的准好赫梯人作。而此赫梯人及其步兵和，以及他合起抗王的赫梯各部族的首及其步兵和，都已在卡什後面整待，而王不知道他已在那了。
名修舒人被放走後，王北，到了卡什西北。王的就在那瑞安寨，王坐在金制王座上，在卡什北、特（Orontes）河西岸。然後王的一名哨兵了赫梯探子。他被到王面前，王他：“你是什麽人？”他：“我是赫梯首的人。他派我打探你的行。”王：“赫梯首在哪？我他在尼普北的哈布。”他王：“看，赫梯首已他的多盟了，他都了步兵和兵，佩著武器。他比沙上的沙子多。看，他就在卡什後整待，准作。”于是王把召，赫梯探子把才的重一遍他。王他：“看看些埃及在外的督和王的官的情形。每天他都起告我：‘可的赫梯首在尼普北的哈布，他王了就逃到那了。’他每天都麽王。但是在，就在才，我赫梯探子，赫梯首已著各的了，士兵和就象沙子那麽多。看，他就躲在卡什後面，而我的督和官不能告我他已了。”站在王面前的回答：“些督和官能赫梯的行且每天向王告，真是大的罪。”然後宰相被派去催促前往沙波那南部的迅速返回到王所在地。正王坐在那，赫梯人率步兵和兵以及多的合部已了。他越卡什南的，始攻王的，而後者正毫防地行著。王的步兵和兵抵不住，向北退到王所在的地方。然後赫梯包了王身的埃及部。王看到些赫梯人，他迅速起身，象他的父蒙特那怒著他。他拿起武器、穿上甲，如塞特充威力之一般。他上了他的名叫“底比斯的利”的，速地自上地。王充力量，心意定，有人能阻他。王所在的地烈火焚；他的怒火向所有的外邦人射。他追逐他眼冒火；他的力量象火一朝他射去。他多的外邦人，他其如草芥。王向赫梯和他多的盟。王就象塞特一般，力大，象女神怒一。王消了所有的赫梯，同所有的赫梯首及其兄弟，也消了所有的盟首，他的步兵和兵首相枕。王在他的地中他死；他倒在他的前；而王是自一人，有人跟他在一起。
王赫梯的士兵面朝下，一著一，象般跌入特河中。我（始以第一人事，“我”即王）如同神人面一般追逐他；我自攻所有的外邦人。因我的步兵和兵都逃了；他有一停下往回看。只要我活著，只要拉神我，重要我的父阿姆喜我，我所的一切都是我做的，在我的步兵和兵面前。下略然後赫梯的首信我，象崇拜拉神的名字那崇拜我的名字，：“你是塞特，巴（Baal）的化身；在赫梯你的恐就象火焰一。”他派他的使王送一封信，向王致意：“文陛下，特所的之牛，保自己的君主，臂膀有力，在的那天是士兵的壁，上下埃及之王，拉神之子，孔武如子的君主：拉美西斯，阿蒙所，永享生命：
你的仆人想告你你是拉神之子，出自他的身。他把所有的土地一起了你。至于埃及和赫梯家，它是你的仆人，在你的下。你威的父已它了你。不要覆我。看，你的力量是大的，你的力量沈重地在赫梯的上方。你戮你的仆人，你的凶地著他，毫之心，好？看，昨天你用一天的了一人，今天你又回。利的王啊，不要不容商！和平比好。我一喘息的！”然後我和下，就象蒙特完成了他的攻之後的子。我所有的步兵和兵、所有的官都到我面前，他赫梯王了些什麽。我他赫梯王我的信。然後他口同地：“和平非常好，噢王我的主！你和有任何。你怒能抵抗你？”我定他的，我向南和平行。王及其步兵和兵平安地回到埃及，、富有和健康伴著他，神保著他的身。他用他的威力征服了所有的家；他的力量保了他的；所有的邦都美他美的面孔。
平安回到埃及，坐在他的王，神向他呼，：“迎，我所的子，拉神之子，拉美西斯，阿蒙所，永享生命！”他他百年的治，所有的土地都永永在他的下。
後
片文于拉美西斯二世在位第9年，夏季第2月。有了令人意的果,（在作程中）得到了王室政案某某，王室政吏某某等的助，……由吏潘特拉（Pentwere）。
http://baike.baidu.com/view/1182616.html?tp=1_10
赫梯
赫梯（Hittie）一“喜太”、“西”、“西泰特”或“希泰”。赫梯位于小的卡帕多，是一位于安托利的洲古。印系（雅利安系）赫梯的赫梯人和公元前2000年代的涅西特的涅西特人共同造了赫梯家。赫梯王公元前2000年代起于小一古老的文明地。小是近文明琴文明系的梁和。述人曾于公元前3000年代末至公元前2000年代初在小建立了若商殖民地，其中最著名的是卡尼什商公社。述人把楔形文字到了小。在哈斯河（今土耳其基-伊克河）流域，小大部分地是山的高原，畜牧在赫梯中占有重要的地位。依靠河溪和水池灌溉，展十分有限。但境有、、等富藏，是展金冶的有利件。赫梯于黑海、地中海和河流域之的要道上，很早就和外界生易系。赫梯族是操印的部落，最早出大是在公元前二千之初。他的言是涅西特。赫梯家是由多相互混合的部落建立的。
形成家
公元前1918世之交，赫梯人形成第一批部落盟，有防的城市。其中，以、涅和察帕最重要。王阿尼塔在各部落盟的中取得利，赫梯原先的土著部落的堡哈沙，征服涅，定都于此。
在形成中的赫梯家行外侵略。赫梯王塔巴于公元前1640年征服小部，其子哈喜又攻略哈沙。，操涅西特的赫梯部落原先的土著部落已一。穆西一世承先王的侵略政策，趁喜克索斯人力削弱和巴比家外交困的，于公元前1600年征服喜克索斯人的北方哈帕，稍後，又于公元前1595年左右洗劫巴比。
在穆西一世治晚期，王室族不。大由于王位承，穆西一世本人也在廷中死去。被征服地重新立；、叛和反抗在赫梯家持了十年。因此，公元前1535年，王列平不得不家制度作重大改革。列平力杜族，借以保家的固。他的改革王位承制度著手，定王的嫡子是王位的先合法承者；如嫡男，依次由庶子和嫡女婿。就立了王位世制，防止族的。列平禁止王族仇。王若犯此法，由族，得依法死。族保留很大的力，不同意，王死任一兄妹。古代的“潘克”也存在。加潘克的成限于中的特分子、王、千夫以及加族的族，它是家治的一部分。列平的改革志著赫梯家形成程的完成。
赫梯王的盛
公元前15世末至前13世初，赫梯家鼎盛，一期制了《赫梯法典》。王庇路（前15世末至前14世前期）利用米坦尼廷政和叛，占米坦尼的大部分土，和埃及利。，埃及正陷于部宗教，力；利各地也竭力想埃及的治。赫梯因此能利地征服利和腓尼基。此後，赫梯和埃及、述之常生突。公元前1312年，赫梯王穆瓦塔埃及法老拉美西斯二世利，于卡石，互有。公元前1296年，合，利大部分赫梯所有。自埃及在利和腓尼基的力削弱以後，赫梯是雄西的一大霸。
赫梯王于大公元前1290年到最高峰期，埃及帝接壤。赫梯在新王期在利同埃及行了霸。霍姆赫布、拉美西斯一世、塞提一世、拉美西斯二世些埃及第19王朝前期的法老同赫梯行了激烈的。交方在卡叠石役中受到重失。在赫梯新王哈西二世政，赫梯同埃及的拉美西斯二世在公元前1283年了和。公元前1246年，王哈西三世采取和政策，自己的一女嫁埃及的拉美西斯法老。後于埃及卡克宇上的一幅雕刻，就描了埃及法老迎娶赫梯公主的情景。
和埃及的
公元前14世末至前13世中，古代埃及赫梯利地的控 制展了延十年的。中的性役卡叠石之是古代事 史上有文字的最早的之一，後的和是史上保留至今最早的有 文字的事文。
古代利地位于非三大洲合部，扼古“道”要，是古代海 商易，列必之地。 早在公元前第3000，埃及就多次 利地的征服，力建 立和固在利地的霸。但埃及建立霸的努力遇到了埃及赫梯的有
力挑。公元前14世，埃及忙于宗教改革暇他，赫梯迅速崛起，在 其雄才大略的王皮利斯的率下，向利推，逐步控制了南 至大士革的整利地，沈重打了埃及在一地的既得利益。前12 90年，埃及第19王朝法老拉美西斯二世即位（前1304一前1237年在位），心 重整旗鼓，赫梯一高低，恢埃及在利地的治地位。此，拉美西 斯兵秣，，建了普塔赫，同原有的阿蒙、和塞 特，加上努比人、沙丹人等成的雇，共有4，2余人的 兵力。公元前1286年（即拉美西斯二世即位後的第4 年），埃及首先出兵占了 南利的特（今特）和比布斯。次年（ 前1285年）4月末，拉美西斯二世征，率4三角洲部的嘉要塞出， 沿尼河谷和 特河谷北上，近一月的行，至卡叠石地，于卡叠石以南15 英的高地宿。位于特河上西岸的卡叠石，河水湍急，峭壁立，地要，是南北利的咽喉要道，也是赫梯的事重和略要地。 埃首先攻克卡叠石，控制北的咽喉，後再向北推，恢整利 的治。
就在埃及兵北上之，一密鼓的活也在赫梯全面展。拉美 西斯二世未程，赫梯即派往埃及的那悉了埃及即出兵征的秘 密情。赫梯王穆瓦塔召王室，制定了以卡叠石中心，扼守要，以 逸待，深入，粉碎埃北企的作。此，赫梯集了包括2500 一3500（每配手1人，士兵2人） 在的2余人的兵力， 蔽配置于卡叠石城堡外，入伏圈後，其一。 拉美西斯二世率在卡叠石附近高地宿一夜後，于次日清晨指主力部 向卡叠石，意欲在昏之前攻下堡。拉美西斯二率阿蒙在前， 、普塔赫居後跟，塞特由于行，尚留在阿穆路地， 一以到。阿蒙至卡叠石以南8英的布吐渡口， 截 名赫梯的“逃亡者”，名赫梯“死”的都因牧人赫梯 主力尚在卡叠石以北百之外的哈帕，佯卡叠石守士低落，力量薄 弱，畏埃，特是利王侯久有埃及之意。拉美西斯二世信以真， 立即指阿蒙布吐渡口跨特河，孤深入，直抵卡叠石城下。 穆瓦塔迅即赫梯主力秘密移至特河岸，成包圈，埃 住。拉美西斯二世捕的赫梯俘口中始知中，立即派急使催促 和普塔赫急援。到卡叠石以南的林，早已伏于此 的赫梯出其不意地攻其翼，失重。接著，赫梯以2500 向埃阿蒙起猛烈攻，埃士兵一即，四散逃命，陷入重之中 的拉美西斯二世在侍的掩下；左突右，力抵抗、祈求阿蒙神的庇佑， 身的放出“保”。在此危急刻。，埃北上征曾留在阿穆 路南部的一支部到。支援呈三配置，一以主，步兵掩， 二步兵，三多兵和各半，突然出于赫梯後，赫梯猛攻， 把拉美西斯二世危局中解救了出。埃6次， 大量赫 入河中。赫梯王也增派投入，猛埃及中，令8000名要塞守短 促出，予以配合，十分激烈。昏分，埃及普塔赫先部到， 加入。入夜，赫梯退守要塞，束，方均力，未分。
此後的16年中，延不，但模都比小。拉美西斯二世吸取卡叠石 之旨的教，改取略，一度回到特河，但赫梯采取固守城堡 ，力避的策略，方均未能取得定性利。
期的消耗，使方力再。于公元前1269年，臼承自己兄穆瓦塔王位的赫梯王哈吐什（前1275～前：250年在位）提， 拉美西 斯二世同意，方和平。哈吐什把在板上的和草案寄送埃及， 拉美西斯二世以此基定了自己的草案，寄赫梯王。全文以象形文 字被刻在埃及卡克和拉美西姆（底比斯）寺的壁上。它是自原稿的 副本，原稿可能是用赫梯和通用的巴比楔形文字的，在赫梯首 都哈吐沙什的案中有用巴比楔形文字的泥版本。定： 方永久和平，“永不再生”，永保持“美好的和平和美好的兄弟 系”；方行事互助，共同防任何入侵之；方承不得接方的 亡者，有引渡逃亡者。後，赫梯王以女嫁拉美西斯二世 妻，通政治姻，一步固方的同盟系。
埃及赫梯的霸，是古代中近史上的重要事件。拉美西斯二世是 古代埃及事帝最後一有力的法老，的赫梯也于其鼎盛期。方 十年的事量，使方的力都受到重削弱。埃及未到恢洲 上的目的，拉美西斯二世的後者日益面外交困的局面。琴海的小 一席卷而的“海上民族”的徙浪潮，利比部落的入侵相呼，日 益法老的治，曾一度盛的新王逐步陷入瓦解之中，赫梯然占有 利大部，一度雄西。但埃及後，本就不甚固的基一步 ，不久即始衰落。到公元前13世末，“海上民族”博斯普斯海侵 入赫梯，小和利各臣家起反抗，赫梯家迅即崩。至公元前 8世，完全述所。
衰落和亡
但是，赫梯家是在征服程中形成的事合，有固的基。境各部落之的言和生活方式都不相同，疆和外藩地的治者掌握有行政、司法、事大，心力很大。因此，家的分合往往受到某王的事成的影。埃及以後，不久就始衰弱。公元前1296年的和，定方在生互相援助。可其部已不定。到公元前13世末，海上民博斯斯海侵入赫梯，小和利的各臣家也群起反抗，赫梯家便在外交迫中崩了。公元前13世末，弗吉人(非腓尼基人)席卷了部地中海地，赫梯王亦被其肢解。公元前8世，存的赫梯王被述帝所。
赫梯崩後，只有在陶斯山至利一，存下一些使用象形文字的赫梯人小，其中以巴美塔和卡赫美什麽最重要。公元前8世，各赫梯小都被述所。
赫梯文化，古代方和琴海及希文化起著梁作用。
首先明冶技的民族
赫梯人是一于征的民族，世代征赫梯人到有的是不行的。赫梯代王保持有一支人多30的。他的武器先，使用短斧、利和弓箭。赫梯人在冶方面具名，是西地乃至全球最早明冶和使用器的家，也是世界最早入器代的民族，赫梯王把利，不外，以至如金，其格竟是的60倍。赫梯的兵器曾使埃及等之寒。赫梯人打人最有效的武器是；在上，他披著甲的拉陷，所向披靡，使。 直到前1200年左右赫梯亡之後，赫梯匠散落各地，才冶技散，前800年左右至印度，前600年左右至中。（斯塔弗阿《全球通史》）
在赫梯王，女享有美索不米和埃及女所享受不到的力和自由。赫梯法律充女和男子一有；皇家的文件和示王和王後共享大，赫梯王朝的某一期，曾有王後朝治的。
王分期
1、王(Old Hittite Kingdom) (前1750年 - 前1500年) 哈什(Hattusa)成首都
2、中王(Middle Hittite Kingdom) (前1500年 - 前1450年)
3、新王(New Hittite Kingdom) (帝) (前1450年 - 前1180年): 庇路一世征服利; 穆瓦塔(Muwatalli)攻埃及(Kadesh)
治者列表
王
early 18th c. 皮塔(Pithana) (?)
son of Pithana mid 18th c. 阿尼塔(Anitta)
1680 BC1650 BC 拉巴(Labarna)
1650 BC - 1620 BC 拉巴一世(Labarna I)(又哈西一世(Hattusili I)
1620 BC 1590 BC 穆西一世(Mursili I)
1590 BC 1560 BC 提一世(Hantili I)
1560 BC 1550 BC 丹塔一世(Zidanta I)
1550 BC 1530 BC 阿穆(Ammuna)
1530 BC 1525 BC 胡一世(Huzziya I)
1525 BC 1500 BC 列平(Telepinu)
中王
阿旺(Alluwamna)
提二世(Hantili II) (?)
丹塔二世(Zidanta II) (?)
胡二世(Huzziya II) (?)
新王
1430 BC 1410 BC ? 一世(Tudhaliya I)
1410 BC 1400 BC ? 阿努旺一世(Arnuwanda I) *
1400 BC 1390 BC ? 二世(Tudhaliya II) *
1390 BC 1380 BC ? 哈西二世(Hattusili II) *
1380 BC 1370 BC ? 三世(Tudhaliya III) *
1370 BC 1330 BC 庇努什一世(Suppiluliuma I)
1330 BC 1330 BC 阿努旺二世(Arnuwanda II)
1330 BC 1295 BC 穆西二世(Mursili II)
1295 BC 1282 BC 穆瓦塔(Muwatalli)
1282 BC 1275 BC 穆西三世(Mursili III)
1275 BC 1245 BC 哈西三世(Hattusili III)
1245 BC 1215 BC 四世(Tudhaliya IV)
1215 BC 1210 BC 阿努旺三世(Arnuwanda III)
1210 BC 1200 BC 庇努什二世]](Suppiluliuma II)
赫梯人
赫梯源于小部的高原山，在哈利斯河（今名克河）上一。的原始居民哈梯人，他既非米特人，也古代其他民族什麽系。公元前2000年代，一支于印人的涅西特人人此地，地的哈梯人逐同化，形成了赫梯人，他的赫梯的主要成份是涅西特。
赫梯的社生活
早期赫梯家的生力青代，但赫梯是西地最早明冶和使用器的家。赫梯的兵器曾使埃及等家寒。述人的冶就是赫梯人那的。赫梯王把利，不外，以至如金，其格竟是的60倍。赫梯以主，工除冶金之外，有陶器制造、等下工部。商易也算繁，埃及、腓尼基、塞浦路斯、琴海等地都有往。
赫梯的文化
赫梯人的文主要是神，包括根古代美人的世和洪水改而成的作品，赫梯的宗教也照搬美索不米的多神崇拜。宗教活包括占、祭、戒和祈，而不具理意。赫梯以楔形文字述自己印系的言，造了赫梯楔形文。赫梯另有1套象形文字，用于刻和印章，可能是受哈梯人原始文字和埃及象形文字的影。但到目前止，些象形文字尚未成功。赫梯人最突出的文化成就法律系。以《赫梯法典》代表的赫梯人法律，要比古巴比的法律更人道，判死刑的罪不多，更有述人法律中那些如皮、刑、木等酷刑。赫梯人的才能不十分出色。但他的雕塑作品新生，尤其是石壁上的浮雕作品。城和王旁，一般都雕有巨大而生的石。他的建材料多用巨石，明于河流域的土坯。 赫梯文明的史成就不在于和使用了，而且在于它充了河流域同西西部地文化交流的中介。毫疑，某些文化成份就是通中介美索下米到迦南人和喜克索斯人中，可能到琴海，赫梯文明是埃及文明、河流域文明和琴海地文明之的主要之一。
主要神人物
阿（Arma）古赫梯神中月神。
阿(Aruna)古赫梯神中海神。
阿普(Appu) 古赫梯神中的人物，曾向太神求子，生子，一善一，後者取善者。
卡姆塞帕(Kamrusepa)赫梯古王期女神，主神的襄助者。 瓦尼(Lelwani) 冥神，古赫梯神中男，晚赫梯神中女。
皮瓦(Pirwa) 古赫梯神中，赫梯京城和哈斯神殿之神。古赫梯早期事歌中，“青年武士”，似乎被王者的庇神。
(Saru) 古赫梯神中暴雨神，又名“塔”。
泰皮斯(Telepinus) 古赫梯神中之神，被塔母神之子。
瓦西塔(Wasitta) 古赫梯神中一山，凡人生子。
塞穆(Wurunsemmu) 古赫梯神中主神之一，在哈斯一世期，被王者的“者”，古赫梯王後期，她作“阿林城之太女神”的作用急速降低，哈斯三世期，重新起人她的崇拜。
希梅吉(Shimegi) 古赫梯神中的太神，又名“希米格”。
雅(Yarri) 古赫梯神中的神。
伊延卡(Illunyanka) 古赫梯神中的蛇妖，也有之，曾雷雨神搏，去其心和目，後雷雨神仇被。
伊斯塔努斯(Istanus) 古赫梯神中的太神。
每逢新年，赫梯人都祝普利。而恩塔吏什哈什是赫梯人最隆重和模宏大的日活之一，日是在王征後行。赫梯的宗教活主要集中在阿娜城、奈克城、帕朗城和哈沙什城行。其中，阿娜城和奈克城是赫梯行祭活最重要的地方。前者是敬奉女神阿娜的地方，後者是供奉之神列平的地方。帕朗城也是赫梯祭活的一重要所。
http://baike.baidu.com/view/163776.html?tp=0_11
赫梯帝 Hittite Empire(前14世初～前12世）
赫梯帝立者斯二世曾攻哈帕城,似表明赫梯始。公元前1380年，皮利斯一世嗣位。在完善都城哈沙什的防之後，米坦尼的，收伊瓦城，基瓦德、巴比（以姻方式）等城邦盟。而，赫梯利用米坦尼反攻伊瓦之，攻占其都城瓦卡尼，米坦尼王，利北部的大部分城邦也臣服于赫梯。公元前1370年，利中部部分地于赫梯版。此後，皮利斯一世再度南下，攻陷卡赫美士城，完成利的征服。皮利斯一世幼子穆西利斯二世即位後,征西,在位28年，建立起一名副其的帝。其承者穆瓦塔利斯治期，埃及第19王朝塞提一世重新入巴勒斯坦,推到特河畔卡叠石境,赫梯相峙。拉美西斯二世即位後，生著名的卡叠石役（公元前 1300年前後），赫梯，穆西利斯二世至大士革，在利的治得以持。穆瓦塔利斯幼子特布及其叔父哈西利斯三世在位期（公元前1289 ～前1260），述力不增，赫梯埃及始接近。公元前1283年，哈西利斯三世拉美西斯二世和，埃及承赫梯利的控制，方的系得到定。哈西利斯三世治期，赫梯帝相安定和繁。他修建哈沙什都城，整理制家案，改革法律。其承者斯四世大改革，宗教制度作某些改。哈西利斯三世之後，赫梯衰落的迹象也日益明，奴逃亡象日重，被征服地居民的反抗也愈演愈烈。阿努三世再度征叛的阿瓦城邦。公元前13世末，海上民族博斯普斯海入侵，致帝的崩。但西西和利北部仍存一些使用象形文字的赫梯人小城邦。公元前8世始被述所。
http://baike.baidu.com/view/137355.html?tp=3_11
Discovery系列《拉美西斯 出埃及解秘 情介》- 埃及王子非死於上帝之手，很有可能是遭到？！相信是考古上的重要突破，也引起宗教人士之泛。好影「受」、《文西密》等不挑故事後，部由好影星摩根里曼配音的小片必再度掀起潮，有一睹真相。在《拉美西斯：出埃及解秘》目中世界知名埃及古物家肯特威克斯了信拉美西斯二世子所有的，出埃及中描述他死於第十大，但示多死的象，使得家不禁疑拉美西斯子是否非死於上帝之手，而是人力所？
埃及法老拉美西斯二世巨型雕像搬家()
06年8月25日，在埃及首都市中心的拉美西斯上，法老拉美西斯二世巨型雕像始起
由於拉美西斯目前人流量大，污染重，埃及政府定座色花岩石像行整搬。拉美西斯二世搬後的『新家』位於市西南郊未的埃及大博物址，吉高地的大金字塔相呼。
http://tech.big5.enorth.com.cn/system/2006/08/25/001394077.shtml
坦卡蒙米之 埃及后重天日
位於埃及南方的帝王谷，作多法老最後的身之曾有多重大的考古。日前，一新的消息令全世界的考古家感到。在多次重大之後，一座新的重要陵墓可能即浮出水面，多考古家墓穴埋葬著古埃及最著名的美女奈提蒂。
帝王谷新陵墓
06年2月，美考古家宣布，他在帝王谷一新墓穴。是自1922年古埃及法老坦卡蒙的陵墓重天日以，帝王谷首次新墓穴。新墓穴KV63，距大名鼎鼎的坦卡蒙陵只有米之。但墓穴中只找到一些防腐材料。
正考古家心地KV63而激，有人想到，另外一座陵KV64墓葬就地躺在距KV63米之的地方。而更加令人激的是，初步探，座墓穴竟然有一具木乃伊。
墓中可能是『代美人』
有科家疑墓葬中是坦卡蒙的母，而更多的考古家、包括夫斯都，墓穴埋葬著古埃及最著名的美女奈提蒂。
奈提蒂是古埃及史上的代美女，被『最美的王後』。她是古埃及法老埃赫那吞的妻子，一生短，只活了不到三十。公元前1347年，古埃及人依照她生前的美容貌雕成了塑像，把塑像埋葬在她的丈夫埃赫那吞法老的墓中。1925年，德考古人在埃及了塑像，之，後把它送到了柏林博物。但是奈提蒂的到底埋在哪一直人知。
如果墓中真的是奈提蒂，那KV63墓也可能是一假墓，像坦卡蒙法老的陵墓一了防止墓而故意置在真正的墓穴外。
考古家不急著挖掘
科家表示，座墓葬的也覆了人的帝王谷考古的念。自英考古家卡特1922年埃及法老坦卡蒙陵墓以，人已60多墓穴的帝王谷再有什可以。
但不久前KV63的了一念，而距KV63米之的新墓穴似乎明，作埃及代法老及其家族成的埋身之，只要意挖掘，有的藏等待人。
而考古家夫斯更希望，KV64能改人考古研究急功近利的念。由於疑古埃及『美女王後』埋骨於此，人急切地希望能早日打墓穴一探究竟。但目前，考古小有掘座墓葬的。
埃及最美王後一生短
於埃及史，奈提蒂是一亮的名字，因她奇般的美貌。她的名字『奈提蒂』古埃及的意思就是『那美的者』。可以，她也是人史上人所知的最早的第一夫人。
奈提蒂是古埃及史上的代美女，被『最美的王後』。奈提蒂王後是古埃及阿肯那王的妻子，她一生短，只活了不到三十。在公元前1352年到公元前1338年左右，她和她的丈夫阿肯那法老一起治著埃及。有足示，在她丈夫死後，她又接著治了埃及3年。
考，在奈提蒂治埃及之，她下令建立多易路，海外的珍往埃及。在她治之，女人和男人一享有平等，可以在集市上物品，加，得同等的工作酬。
奈提蒂王後被是古埃及史上最美的女人之一。在柏林博物大中所藏便是奈提蒂的像。她美、高、五官柔和，薄而巧的耳廓、美的脖子、黑的眉毛、深的嘴；黑白分明而又生的眼神使她得那柔美；高高的峨冠和的胸更添尊派。
它於1912年被柏林考古家博夏特在一公元前1340年左右的手工作坊址中。像的左眼有完成，表明像是用做模具的。精美的奈提蒂女王像，戴高高的色王冠，王冠上有一金石。作埃及王室象征的蛇在王冠的前。像的右眼用薄水晶石做成，在水晶石中著一人造黑石。
http://tech.big5.enorth.com.cn/system/2006/08/09/001380459.shtml
摩西拉美西斯二世 2008-03-04
昨天看了工的《The Prince of Egypt》，原人有系，我教徒，想完全了解《》真不是件容易的事。 然，不可相信，是找些史。
拉美西斯，埃及第19王朝第3任法老王，即拉美西斯二世，史拉美西斯大帝，拉美西斯一世之，塞堤一世之次子，埃及史上的著名霸王。史家考，其即《?》中所的，阻止摩西埃及，後承受上帝降下的十大天的法老王；在位三十七年，立有五位皇後，埃及存的相壁雕像均拉美西斯其最的第一位皇後妮菲塔。中的妮菲塔是位神秘的美人，最穿白色裙，有神妾（大意是神的代理人之）的地位，在皇家享有很大的力。拉美西斯表意，曾在帝王谷入口等多命人雕刻自己和妮菲塔的塑像，象征人永相治埃及。
第十八王朝
13521336 阿蒙霍特普四世/阿赫吞（AmohotpeⅣ/Akhenaton） 16 他的妻子,就是涅菲蒂王後
13381336 斯曼卡拉（Smenkhkare） 2
13361327 坦哈蒙（Tutankhamon） 9 涅菲蒂王後之子
13271323 阿伊（Ay） 4
13231295 赫姆赫博（Haremhab） 28
第十九王朝（公元前12951186年）
12951294 拉美西斯一世（RamessesⅠ） 1
12941279 塞提一世（SetiⅠ） 15
12791213 拉美西斯二世（RamessesⅡ） 66
拉美西斯二世是古埃及帝最後一有力的法老，治埃及67年，有“太之王”之。拉美西斯二世石像距今已有3200多年史，由粉色花岩雕刻而成，高11．5米，重83。1954年，拉美西斯二世石像被立在市中心。但是，多人反拉美西斯二世石像放在露天。他，具有如此重要保存值的史文物位于人口稠密地，承受汽尾、吹雨淋和地行引起的震等影，不利于石像的保。今年5月，埃及文化部胡斯尼宣布石像“搬家”。
《》中，由于移居到埃及的以太人人勤，且以擅易著，所以了多富。引起了政者的不。另外加之政者于以色列人的恐，所以法老下令死新出生的太男孩，摩西出生後其母保其性命“就取了一蒲草箱，抹上石漆和石油，孩子放在，把箱子在河的荻中。”後被洗澡的埃及公主，回了中。摩西大後一次失手死了一名打太人的士兵，了躲避法老的追，摩西到了米甸娶祭司的女西坡拉妻，生有一子。摩西一日受到了神的感召，回到埃及，居住在埃及的太人，那返回故。在回的路上，摩西得到了神所布的《十》，即《摩西十》。
摩西奴到王子再到教士的奇故事千年一直被人所，人著摩西耶和（上帝）的忠和他和平、自由的向往追求
太民族“因不屈服于奴役，所以他了流浪”，摩西他的族人在西奈山下祈，求耶和他人族人指一道路。一只看不的手上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十戒律。《摩西十》被人史上第二部成文法律，了平等的“人神契”精神：要，就受到上帝的。同，人民也有“神不佑我，我即之”的利。
《摩西十》
第一：
“我是耶和－你的上帝，曾你埃及地奴之家出，除了我之外，你不可有的神。”
第二：
“不可自己雕刻偶像，也不可做什麽形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因我耶和－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追他的罪，自父及子，直到三四代；我、守我戒命的，我必向他慈，直到千代。”
第三：
“不可妄耶和－你上帝的名；因妄耶和名的，耶和必不以他罪。”
第四：
“念安息日，守日。六日要碌做你的工，但第七日是向耶和－你上帝守的安息日。一日你和你的女、仆婢、牲畜，你城寄居的客旅，何工都不可做；因六日之，耶和造天、地、海，和其中的物，第七日便安息，所以耶和福安息日，定日。”
第五：
“孝敬父母，使你的日子在耶和－你上帝所你的土地上得以久。”
第六：
“不可人。”
第七：
“不可奸淫。”
第八：
“不可偷。”
第九：
“不可做假陷害人。”
第十：
“不可人的房屋；也不可人的妻子、仆婢、牛，他一切所有的。”
http://jcart.blog.hexun.com/17355437_d.html
《退魔》
退魔是一本魔幻小。作者李愚赫。小述的是四被“退魔”的主人公除妖魔的故事。《退魔》是一部集了短篇的系列小集，共有4部，分是篇3卷、世界篇4卷、混世篇6卷、末世篇6卷。容大多，其中大量情儒和佛教有。基本主是善，但于善的概念又非是一目了然，而是深寓于文字之。
《退魔》融合了儒、佛、道以及史上各密宗和故事，具有魔幻、武、恐怖、念、心分析以及小等特，以看似荒的故事述作者人生的感情。烈的方文化背景和多元素融合的特，使它完全不同于《哈利波特》和《魔戒》，以及多西方文化背景和合低者的魔幻恐怖小，它情到言都更合方人，也合年更泛的者群。
制： Hyeok-lin Jang
演： 旺春 Kwang-chun Park
主演： 安基 Sung-kee Ahn 申浚 Hyeon-jun Shin 秋相美 Sang Mi Chu
地：
年份：1998
影片介
滂沱大雨一片黑暗之，一毒一森大的窗被了出。接著一武部在中占了大，的只是要搜一可怕式的存者。死的味漫在室，突然，一滴血落在其中一位士兵的防毒面具上。滴血引了搜人，在天花板了成堆的，在些血淋淋的之中，他了一位生的孕人，但是她被送往院之後，旋即在生下一名女後死亡，那真是一生死葛的奇夜晚。
三招魂者，神父 (安承吉) 、短客男 (申俊) 和神秘小子俊 (哲)，正和想要破世界的邪抗著，他在新料了二十年前那只有五人生的神秘屠，他也邪靠著那些生者的血生，且想藉著仙姬 (秋尚美) 的身世，她就是二十年前的大屠中那位孕人的女。
最後一位生者遇害之後，短客被疑涉及，他知道目前只有一方法能阻止魔的活，唯一的希望就是找到仙姬，在魔利用她世之前掉她。
仙姬不知道自己的出身背景，她任技，像常人一著正常生活，短客她的身世和命告了她，他要求她必在邪命自己魂之前自。她法相信邪藉由她而世，且全力抗命，但是在她遭受到一被控制的士兵攻之後，她始相信命；三招魂者解救了她，把她安置在他的藏身之。她感受到三人的照料，尤其是自道貌岸然的短客的，更她印象深刻；她上了他。仙姬十分善解人意，她短客她的同情，管他的任是要掉她。
在此同，警方攻入了他的藏身，想要逮捕涉有重嫌的短客；三招魂者和仙姬皇的下水道逃跑，更糟的是，警方了阻他的退路，放火了他的藏身，短客用他的身保仙姬，抱著她跳水中，他人和神父失散了，候一者救了他，他也正在查年那件岸。
奄奄一息的短客，在逃火的候乎用了最後一力，看著他受苦，仙姬他的越越烈，她定要在其他招魂者受之前，面那邪佞的魔。
在仙姬失以前，短客有自己有多她，他藉由自己受加持的短"月之香"恢了精力，他到魔的祭，想要救出仙姬，而神父想要用十字架和水解救受到邪控制的神秘小子。
在，招魂者和魔的就要展，最令人栗的刻于...。
http://baike.baidu.com/view/631307.htm
和根小改的影已或即将引中
英版美，被方魔幻典
super junior的Twins和engry的退魔
李愚赫《退魔世界篇1:克曼特的怒》（北京：人民出版社，2004）
《退魔世界篇》前言
作者自序在《退魔世界篇》前的 “它想，以博”。最初抱著的信念，在hyouknet上上《退魔》，如今另辟蹊，再次以退魔《世界篇》的名字稿，今追昔，不禁浮想翩，感。 1993年7月始，不到一年的，我早已是身心俱疲，好在值得欣慰的是自己竟已行了4本，有候想想一介常的理工科生，在完全陌生的域找素材，藉以成文作，一路走，想定地走下去，在有分荒可笑。 於《退魔》的分，，於神小的有之，向於武小的有之，其就我人感受，的分是徒的。我不是其自然地各要素聚集一，加以造了。次著手《世界篇)的作，不是因《篇》的3本在社上的反不，而是在本初思的候就出於便的想法，打算分的。《篇》主要著眼於人道主，人的魂面，相比而言，本《世界篇》，是我於繁主作的一，是用更更的形式述“力的本”。 事上，《退魔》的主本身是很的。人所不具的，惟自己有的力量究竟是什，怎使用力，怎才能避免自己的之力不把自己束，使得自己成力的奴，等等。然各篇章的素材和背景不相同，但是整本通看都是基於力的本而展故事的。次《世界篇》中把主人公放至方，其受磨，每每想起也不是有之心。 不是我意念中造出的人物，但是多者4位退魔……
克曼特的怒(一)
丹德拉的墟
失的考古家
象形文字
柯克教授的真面目
黑旋的魔爪(1)
《退魔世界篇2 王在阿瓦隆上沈睡》（北京：方出版社，2004）
克曼特的怒（二）
黑旋的魔爪
初露端倪
木乃伊
克曼特的怒
第6械化
透
奔赴英
王在阿瓦隆上沈睡（：瑟王故事的魔幻化）
序曲：迷
人案
敦塔的呐喊
特族的
蛛迹
幽士
暴走族
黑旋的克捷特
王的命令
石塔上的血
找瑟王
王在阿瓦隆上沈睡
尾
文章定位：
