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《仁者》－ 第十四章後感
＜摘要＞
本篇引用的原文如下：

(1)量，法度，修官，四方之政行焉。
，世，逸民，天下之民心焉。
(2)子曰：「，吾人也。必也使乎」
(3)子曰：「事君，敬其事而後其食。」

子路孔子，做了季氏家臣，他牢孔子的言行事，季桓子也甚意。而孔子也告了家人和多弟子，著子、冉求，有原，赴中都上任。上任後，孔子便著手整理邑吏，提拔廉正奉公的，斥退那些官污吏。又百姓掘井修渠，耕，整社秩序，推行。一年之後，中都大治，人民安居。定公，便季桓子商後，提升孔子大司寇。
甫升官的孔子，一重任便落在他身上，那就是任盟的相之官。智的孔子知道此事重大，而且暗藏玄。於是已做好先前的，以做策略。果不其然，景公受一臣黎恿，安排某人假做工伺而。所幸，孔子善於察言色，早已洞先，揭。此失，又有第二，亦被正的孔子揭。一串的，弄得景公面光，孔子也要回的、汶、之甲，定盟。一直冷眼旁的晏子，不禁暗生佩服，也才知道初把孔子看扁了。
＜札＞
孔子推子路去做季氏的家臣，便是希望借助他的耿直嫉如仇的性格，付季桓子、公山不狃的地蛇。行前，他送子路五句：「不不，不功，不忠，不信，不恭失。」是一位老生深切的期望，也可以是生活行事的。「不不」是在面惑「事君，敬其事而後其食。」才能自守。何「」呢?在欲，欲。如此才不官商勾，生包庇的事。「不功」，指的是官事，必「先之之」，就像在上，如果首的只在後方喊，那陷的士兵如何信服？「不忠」，是待人忠，才能得到他人近，人做事，自竭心力。放眼上，似乎充斥著不少端著架子的部，距的，也士低落了。
「不信」，明白出一值千金的重要性。惟有守信用，才能得到人的同等的待；否，之人，亦受到唾。可惜的是，中人在方面也一直差人意。「不恭失」，我得是自己很大的反省；人要能自重，才能受人尊敬，而且不因有功，或是位居要而忘了自我。以上五句，在者看，都是很受用的，也可引用生活上自省的法。