南方末 2002-12-05 10:13:22
http://www.nanfangdaily.com.cn/zm/20021205/xw/tx/200212050695.asp 系列 中的世界新
中需要怎的家心
□自成
有人疑我自己家的感情，但我必知道，我用怎的眼光注中世界，才能它更健康、更地成。
20世末21世初的一重要象，是中合力的增。中在社希望有所作的意也越越清晰：倡建上海合作中－盟自由易、派遣中事特使斡旋中、待伊拉克朝半、主同北接……中一系列的展了某令人耳目一新的外交姿。及至中共十六大提出全面建小康社的家展目，事上更是自地宣示了中要建自己大地位的方向。
就生：世界如何看待合力上升的中？中人自己如何看待中的地位？事上後一更重要，它在相程度上定前者的答案。
以心去除自大
地，多中人有做好“中大了如何世界”的心理。多人意流露出的是一些不健康的心。些不正常的心自中特的史遭遇。
《中史晚清卷》指出：“片前夕，清朝的外政策以三期以遵循的假定依：中在中、中善於使外民族‘化’、中有重商品可使外人接受地位。”嘉帝甚至，西各是由於有了中物品才盛，若中之往，西各法生存，而西商品中均可有可之物。果，清政府在危中底崩。
西方列中有野心是一方面，但另一方面是自大心使中失了西展易而迅速促自己的可能性。
值得指出的是，中面列的“自大”，非治者所有，大量的民也同西方家夷之邦而嗤之以鼻，不放在眼。能承“夷之大”而眼光放四海如魏源者，竟是少。
自大心有著中封建社的覆而，它在中此後步向代社的漫程中浮，“文化大革命”期到了另一高潮。1967年10月，中某位外使在招待上名在的政行批，引起在官的不退席。毛知道後，批大使有大沙文主心。
在，中力有了很大提升，又有不少人不能清醒地中，盲目，而大中的成就而忽中存在的，甚至只去看家的而看不到中家的差距。路上出了要建立所中的“力”的“高”。
然自晚清以，中在社的地位度沉浮，但在某程度上，中人一直都保存著“大心”，“地大物博”的自豪感如影相，即便在最危的刻，也不忘憧憬民族後的盛。的心自然是一不望、不放的民族精神，但也常常妨了中正常地看待自己成力量的源。
所以，今天中要建自己健康的家心，首先就必客地自己。中目前不是世界大：在上，同美日等有相差距；在事上同美俄的差距也不小；在合力上跟美相比，不在一上，有研究量化後指出，中目前的合力美的1／4。
中自己未20年描的，固然令人振，但只是建立在境不生大化、中的外略不出失前提之下的最佳前景。退一步，中去20多年取得的建成果，源於改革放的策，而改革放，在很大程度上就是向外面的世界。
去除自大，正差距，依然，是中能百尺竿更一步所需要的第一心。
以自信心前瞻
在西方列的攻下，清朝治者而失了信心，由自大自卑，列取投降妥的立；多民也由此定中什都不行，中的未以疑甚至悲的心。
在中史上曾多次流行“全西化”的理，有端者甚至提出要改字拼音、奉基督教教，以底改中民族的，好跟世界“接”。
在心下，中的被看得於重，甚至有人，中有格做一世界大，且永放民族的求。
因此，於中，急需建起的，有固的自信心。
一家能否成大，有硬方面的要素。硬上，一定面的土一定量的人口，中都是具的。因此，世界上多放大追求的小不同，中存在成大的物理基。成一步判外形的基起。
力量比看，然美在是惟一的超大，但大然不可能永，至多也只是相的；俄斯、洲、印度以及一些中小家的力量正在增。
而中崛起的境，地看到上有一股力量阻止中的成，但如果中自己有信心，行正的政外交略，小心慎地理，外力是法根本上阻止一程的。
中部的展然也面各困和，其中最迫切的，是政治上的民主建、反以及建立法治社，在上是解企和失。但些困本上都於展中的，只要主上到了，是可以通自身努力逐步解和克服的。
是制中展的重大因素。在台力比，但自1996年大硬地表台予以的事打後，民充分意到台就意味著。此一，台力量就不可能展到不可控的地步。
最後，中理的局的能力也持有信心。近半世社的交往，中政府和人在外交思想、外交略、外交政策等方面都已累了相的。中在洲金融危、朝核危等上的外交，已示了中的大作用和。
自信心相的，是主精神。在不少人一中的境，喜所的“困境”，如中加入世界系被西方束手，入西方陷阱，早被西方化掉；中不加入世界系，又陷於孤立，可能重新回到封之路上去。
而用心看中的外交，就承中面多困，但不是有出路和前景。比如，中美的存在矛盾、突，但中美之有抗的必然性。中美如何展，既取於美如何待中，也取於中如何理中美。考到美政治的性、社的多元化和化性，就有必要因某人、某、某表了某反的而定它已是美既定的政策；考到美政策一的性和矛盾性，也有必要因美政府取了一些反的政策就定美期行政策。
退一步，即使以同的力量面同的，用主是悲主待，可能也有大不同的果。
以正常心走出史
100多年屈辱外交的史，使中在1949年後形成了自尊心。自尊心有表，一表自不息和精神，另一表分自尊，交往中出的一些突、矛盾和摩擦，不能冷面，往往作出超出需要的烈反。
期以，中加入世界系多合作相敏感，有一防再次受西方列包控制的心。特是在西方大的交往中，一有，就想到八，想到晚清列中的辱。
多西方家中提出品的指控，不少人想到的，首先是西方家又在歧中，把政治化。其，多的易是正常象，多是能通有的易制得到妥善解的。
分自尊的心在民也有相反映。多人在察中的外交，一有吹草就疑外是否要重新侵略中。
所以，大外交的心必是正常心，要以、展的心面世界。中，也是一如何吸取史教面世界的。
中要成大，住史教是必要的，但也要自我，走出影，恢正常心。否，就容易走中越展、西方各越防的怪圈。
作苦史的另一，中社存在著心既然中落後受到西方列的侵略和欺侮，所以中一切外的西都加以拒，演成以和典型的排外心。
更令人的，是在互上出的仇心。心那些曾侵略中的家中永的人，要求找一切予，使之“永世不得翻身”。每中些家生矛盾和突，一些站上常可以看到如“抵制外”、“以牙牙，以血血”或者“打到某某地方去”的。殊不知的“”言行，正好西方多反人士提供了“遏制中”的口，同也周家更向於接受“中威”。
以任心世界
中大了，不著史的仇恨往後看，而著世界的任感向前看。任心和主心是中目前需要的待世界的正常、心。
“中大了也不霸。”句不只是外交上的口。事上，中成大，也只是多世界中的一。任心主心，也不是像前那，要著“”（上帝的民）的情去“挽救”全世界，而是要在代世界系中主承起世界和平集安全、促文化交流的相任，作世界文明的守者和推者出在社中。
在外交方面，激盲中的痛存，光晦的告言在耳。但“光晦”的策略是在特定形背景下提出的，了小平作政治家和略家的沈著冷，我正理解和理史大下的外事起了指作用。
今天，中在都面著各和力，但小平年提出“光晦”的形已生了很大的化。那，西方社前和平演之後，把和平演的重心移到中，把中排斥在社之外；而今天，就而言，社的多成包括西方的大多家，已在同一社中改革放的中交往有了泛的，中也充自信地融入社。
更何“光晦”後面有“有所作”四字。，中的外交策者“有所作”有了越越的理解。在和平解柬埔寨、朝核、南核危中，中都了建性的作用；在洲金融危中，中定人民率提供外援，立了任的大形象。
主性、性和有所作，包括中、修正乃至自己提出、主立。近年，中改了去在控上於道德理想主的立，有有件地加主要由西方主的防散和控外交，以防止其成政治的工具，是在中求的好做法。中在2000年合千年首上，首次倡了五安理常任理事首。
之，中在建全面小康社的同，也要建中的家心。大主不可有，自信的、不亢不卑的、放的、坦的、主的、的、任的大心不可。如何建的大心，不是中外交的一重大，也是中民素教育的一重要。
（作者位：北京大院）
：「略管理」，的也是。中人如何看世界，世界有重要影。
