合早，2005年4月24日
著中崛起，中官和知份子常得向各同解中的定位和理念。由於其他文明不容易理解「和」、「大同」等「中式」的神髓，「解中」成一困的任。愚以，「世界的中」既是前中的，也是中前的值基，同是中的外交政策的理路所在。
我可以多指到中在上已成世界的「中」（middle class）。例如世界行出版的2006年世界展告，算了全球的富差距，指出了相性的富差距小的象。此一「差距小」的，乍看之下似乎多世界的富差距仍在不大的「常」有所不同，但健康（期命）、教育（人均受教育年），或者在小的程度上，收入（力的人均生毛）算，世界的不平等正在小。而其原因，是由於中和印度的展，使得上述各上富家之「峰」分，半世的展，逐「峰」的分，世界的「中」於焉出。
中赤的「下中」「中」，既得利於定且以展重的政治境和政策取向，其果也使中更加向於和平展。1950到1970年代，中是世界的「革命者」，以打倒「帝主」的削使命，有些自命不凡，但地球村的不安。1980年代，然逐放，阮囊羞的家境，中在心上有些「民工」的浮躁。到了新世，中已成地球村的小工、小老，然村的地主有一些差距，但身份地位都已和去不同。覆「新秩序」的世界革命，於逐成秩序成的中，已愈愈不具有吸引力。就像英「人」才在不久前引述了一查，已中人超美人，是世界最主市的民族。
然而，身中的，又使中比起那些之家，更主世界的民主。坐享其成、盛凌人不同，中的「世界」是中的勤致富，因此就像各的中一，中的「政治」更具有全球的平等意。中一方面有意持前的「全球化」秩序，另方面也弱更能感同身受，而更意心比心底行性「慈善事」。所有些，都既像是一市家部的中的利益所在，也像是的所思所想、所言所行。
基於上述，我可以用「中」，向人回答「中的值」、「中的企」或者「中的定位」之疑。人於中的地位、值取向和家政策有了基本的，解到中的「利益」包含著多善意和合作的可能，再我些更大的目，例如「世界大同」。
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