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世音菩，不是佛教徒，就一般人也都知道，在一般民信仰中也是知名度最高、影力最大、最受迎的一位菩。

在中唐朝候，避太宗李世民的名，略去「世」字而音菩，相沿成，所以在世人多音菩。唐朝以後，音菩多被塑成女性形像，就像一位慈母一，以此表音菩的慈悲。希望用母性的大，表菩一切生若赤子的慈悲。所以，菩本男女相的分，而是了度化生，因此在很多音菩的感故事，菩大多以女身示，是生私之祈求的感，是音菩慈的象徵，也是菩形像多是女的原因。

音菩慈悲心重，真正是不忍生受苦，刻不忘生拔除痛苦而施予安，上：「世善男子、善女人，若有急恐怖，但自命世音菩，不得解者。」

生多苦，所三苦、八苦、量苦，苦煎熬，正希求一有任何附加件的助指，而菩悲智，以其平等、普遍、博的心，得了「世音」的信仰尊敬。

音菩在《楞》中，以耳根通，而被文殊菩二十五通中第一通，因「此方真教，清在音」。娑婆世界的生，耳根特敏，容易藉由佛法或是梵唱而起信。

在《．入法界品》善童子五十三中，音菩是善童子所的第二十位善知，善到怛洛迦山的菩住，音菩他解「大悲行法」。

而《法．世音菩普品》，是述菩世音度化生苦，，以何身而得度者，即何身而予以救。凡是遇到危的人，念音菩的名，菩便即其音前往解救。

中民根《》「五十三」中，善童子到怛洛迦山世音菩住菩的法，合菩在浙江定海舟山群的多感事，定就是音菩在中的住，名之普陀山。沿下，普陀山便成了信朝拜世音菩的地。

根同的典故，而有了「童子拜音」的形像。又有人把善童子《法》中的女，共同做音菩的左右侍。在我最常到的千手千眼世音菩像，千手代表神通，千眼代表智慧，表示菩眼到手到，有能力生之所感而前往救助。

音菩的慈悲，是真理性的心，一切生如自己的女，以心呵之，以智慧教之，是悲智的代表。