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756的鼓 5站台

未看松本大洋的原著漫，然坊或朋友推崇至，得如何害，如何功，但我得《童》整上只一般水，未能算入大作品。原因是容薄，也有太深刻的思想性，那些小黑在自我意游走，面自己的和小白唇相依的白，白了也只是二元化的表，亦不是新。使是好，但未好得如的已登神位之作。然而，影的景及世界果真是一，可否。然，如不少朋友所，城市得，景宏，色彩斑，而且中有序，但我更欣的是，成些色彩及序背後的享主意。

起初我也以《童》想表混城市中的那份中有序有生，然而大象神背著小黑出，我便明白，城市何是如此般，一切也於以表印度教的享主。

一般人以享主只是粹情，甚至和色情有，然而它的真是享受人生所遇到的一切，不喜怒哀，也欣然接收。印度教是如此，有於大部分流行美的大教，它不主生活，不主方面渴求「善」，而是享受有，混的秩序的安的色情的名的的，也有可自得其的空。《童》世界正是如此，那多的色彩不炫目，正是印度彩色系；那份混的城市邋遢但富人情味，也同是印度的；而黑小目享受色犬的凌，得才暖；小白自得其，快地活在心中；至於小黑，安於在，不求改，只求小白互助的活著活著。不是善是，是平或是混沌，也一概接受及享受的思想，正和不代化，不展展再展，只追求一「完美」及的城市生(那些地商黑)生突。最城市可避免地被改造得更先更更安全，更美好，但人仍可保留「真」，享下去。

日本原名的「」「筋」，指涉在混城市生活中的小童，有「」的意味，所以是「街童」或「童」的故事，真的有失。

有一很在意，一小黑小白在城市走壁，像一漂，同竟然，然而是呀。在色的城市，即使角色做什也不大太稀奇吧。不的或喜，正正明演造氛出色，一街大，配上呆呆的小街童，很容易令人代入的味道，然而一，份「」也之升，感到然，重要的是，感受到小黑小白的自由味，了之後的抗，在心中下很重要的伏。

看不到片的朋友感到悲哀。

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