章和自回的篇作品。原名《往事不如》在中好像不是太，海外版改名《最後的族》，此名具嘲味，也是外售，所以可以放肆一吧。
自文革家背族的洗後，真的如章老太所言，什名之後、孔氏嫡子、氏人、氏孤、新後代的什，不知何地方突然全部出土，自命族。只是，章老太所的族，不是指血高，而是指向心性涵的。文中所最後的族，乃指康有之女康同壁及其女，不也泛指章和所敬重的上一(她的上一)。之族，不是因他在中共期仍可宴朋，吃西餐，好，才之族，而是指他的品性修。乃大大放前後，之人，不但中西，琴棋，乃是必。他精於，同又有兼融思。更了不得是，他的政治度，眼腐的民政府去，便於中共政治，的是民主、民生，真正完善的民主及社主而身，然而不至盲。所看的是克斯德文版的理，而不是中的改良版，所做的是民主盟，破除一之政而努力。不是其父章伯、文士伯，是安平、政客隆基，也是品格高尚，具、味，雅士，也不。他，才是真正的最後一批中文士。
文章由「大大放」始，述次政策上述的士子的影。其，「大大放」，可是人史上最的政治策略，然政治本身也有什好忠奸，只是次得有火。一班血之士，有比受政府重而重要，如是，中西如此，更何是些比任何人也清楚什是真正的社主的人士，比那班更明白意的人，更此而。然而，最後害了自己的竟然是自己心中的那份忠心、那份。次，我比文革更恐怖。文革恐怖，只因他摧文化，摧人心，但究也是明目，明破，人是望的，世所迫，只求存。但「大放」、「整」，是利用希望，忠君的人，有救救民之心的人，竟然被所出，那他的忠，他的力向何？常有很多痕文，在文革的才不遇，然而不遇的，也可算自己命不好，但被自己的才陷害的，又可怨？唯有傻笑置之。
在文革前後，人民生活是很苦的，全每人不但三餐不，更有件好的穿。文革更是要全姿。只是康同壁，在生日，竟敢身穿袍，客人更因不想得失康老，更敢在外更洋服，再入堂拜。章和何一定要冒穿禁服，人家才是「人」穿的衣服。其在的我，已很明白，他不是了炫耀，也不是了，而是了保留作人的尊，要明白文革的批不是玩的，了自己家民族也放了的尊而犯，是愚者，是者？就像伯，了所人放的表演手法，找老一展中的精彩，更之而一所有，是愚是？我不知道，只知道他真的是最後的族，因在他心中，仍有一些比自己生命更重要的理想。文革，有很多文化西也失失去，但仍可破立新，但心，我中人向何拾？
《最後的族》，不是一本好，怨太重，文字冗，文也不得好，只是及精神的人，世界又有？不本真的政治味太，政治有或的人，是敬而之。不，若然自中、中共只有莫名的或怨恨的人，也看看，不是看文革如何，不是要加大心的怨恨，而是要明白，如果我自己是什也不知道，所真正的中人是什也不了解，所真正的共、社、民主是什也搞不清的，究竟，我什去反政府，上街行？要民主，是要格、修的，不然也不是一堆兵。
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