自奇 唯

579的鼓 17站台

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【告娑婆、摘】基於心的天能力，你不能不信念的力量而止，只有在你的信念，你才可能上主分裂。

【告娑婆】〈第4章〉人存在的秘密

158.基於心的天能力，你不能不信念的力量而止，只有在你的信念，你才可能上主分裂，而且因你把事看得重，形中，就予了幻相大的力量。因此，《奇程》：

159.由幻中解的唯一方法，就是不相信它那一套。

160.你也明白，正由於你意要一能知能的「者」，二元立的客世界才空冒出；而你的一切所知所，它的特必然你以已逃的天堂相反；要知道，你逃的天堂自有它的特，你眼前世界的另一套特大相庭。

161.天堂然非人言所能形容，但仍可描一下它的特。它是完美、相、不、抽象、永、、完整、富裕以及所不包的。它是相，它是生命；上主基督〈自性〉，有基督造出的一切，都是一的生命，此外，有其他的存在。

162.是上主的旨意，也是天父的真知境界。那一的悟境，可是「言道」的；但我敢向你保，你只需略略瞥一半爪，便知道那不是你在世熟悉的任何所能比的。

163.至於你眼前可知可的世界，天堂正好相反，本全然相。住，我在此所的，仍於形上次。知域的特包括了性、形相、特、化、、分立、幻、希望、乏以及死亡。正是〈世〉第二章十六、十七的：「神吩咐他：『中各上的果子，你可以意，只是分善上的果子，你不可，因你的日子必定死。』」

164.一段，其是由作者的意所反映出的想法，因在他所身的世界，是善立的；而幻相世界既然含著天堂的反面特，那死亡便成了人在逃的局。《奇程》言始便不以各方式「凡是所不容之物是不可能有立的」相之理，在，你始明白句的含意了吧！

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【告娑婆】〈第4章〉人存在的秘密

【告娑婆】告娑婆，第1～17章，完整目

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《告娑婆》：出版社：心平安，金石堂路店

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