沈眠
《幸的罪》（二二四年）是一本充去的集，也是一本深刻投入在的集：去是由於集分七，前六匿前六本集同名，於是加如年，一圈又一圈，又立又密相，且非，是同一命再度翻新，也就和了前六本的程精神；於是，在就出了，所去不就是的西──所有生的，都是了成在而存在。
匿之，彷若植，她所注的、所的事物、材，早在第一本集《自由肉》（二八年）就差不多都出了，多年她的始是、自然山河、疾病、等，看似有化更新，是不精化、厚生中。
我想起《叫我自己的──瑞蒙．卡佛作》（二年）面的：「……托斯泰在莫泊桑作品集的引言中道，才是『某材有直接烈又注的能力……能看到人所看不到的一天』。……我想，才或天，也可以是一『看到人已看到的西，只是看得更清晰、更全面的能力』。而，便是存在者之中。」
歌也生於看不，以及已的、更全面深入的看之中。是以，匿的歌：「而未此一美的」（〈蚯蚓宣言〉、「我知道一切都消逝只是我曾被雨定於首的不束」（〈雨盾矛〉）、「而所有的心跳都是一致的一致的我的心跳你的心跳的心跳原即是我的心跳」（〈命的敲〉），去的，可以重再次，每一次都有此此刻此身的存有，以及重新，而自由、幸也就持在了。
把《幸的罪》名倒、字後，就成：最幸的事。有，有，有病，一切都再幸不了。匿地面「……更接近一所有、一是、一地、一──不管怎，我只是需要著或者你也可以是聊的生活。……然了我也需要此後永只投票了，和成一堂堂正正的人了。」（〈非常而的人生〉），明白她只能做她自己，此外他。
匿自人肉翻、找著露的每一字，在〈不了〉（〈─去〉中文版）她著：「然有人可以看到看不到我那快所以或等到命定的那一天於到回看最後一眼才我的事物已充了那去了我的世界」，如是真切情深的人生感悟，始是匿歌最教我喜的部分。
此即伊塔．卡（Italo Calvino）在《帕洛先生》（一九八三年所的：「……一旦死去，我就法在去（我死後完全於去，但我去不再有任何影）和未（未即使受到我的影，也是我的禁地）我自己。……以前，他所的『世界』乃是指包含他在的世界：在，成是他自身加上一有他的世界。……他存在或不存在，一切事物都行。……」
此外，於的跨向度思，更是匿的拿手活，如〈永的理解〉：「人既是的一部分也和漫天沙一重沉落而又起在每一法重的刻邪不足以破善行亦法使之更加完整更何是一首」、〈永的〉：「曾想永能有多如果在就是永」、〈世界的起源〉：「我一生手空空依靠著你幻的你永的你支著我著我一次又一次走每雷雨的午後回到」。
然就得想到波赫士（Jorge Luis Borges）〈不朽〉（一九七九年）人心神比安好的，同也是亮文之心的披露：「最後，我要，我相信不朽：不是人的不朽，而是宇宙的不朽。我永垂不朽。我的肉死亡之後留下我的，我的之外留下我的行，留下我的事，留下我的度，留下世界史中一切最美好的部分；然我此已法知道，也最好不去知道。」
所有情感、的，留下──那些美好全都保存在匿歌。
刊於《中日：中副刊》20250817。
文章定位：
