林／文 李霈群／影
由立出版盟主，於桃市立新的箱活，《文有神》作者沈眠深刻李修的小《你的4分33秒》，藉由南境目、仇影、邪教等切入，解析中所呈的生存之恐怖失者群像，探究文究竟可以出什正答案，同回看台文作者和境的依存。
「造全新的律，去反抗原有的律。」
活始之後，沈眠拿起手向著者，按下了音，在晃了一圈，跟著坐下，保持默，座的人眼神困惑，仍耐著性子安等待。了4分33秒沈眠才口：「是模翰吉〈4分33秒〉。即使我都不，但周遭仍有著各音，被下，在不存在。而各位可以想像在音，如果演奏家什都不做的坐在琴前，有多莫名其妙，而且可能忍不住起，再加上有各境音，翰吉那些，包含寂在，全部都是演奏、音。」
沈眠表示，每人都可以有自己的〈4分33秒〉，也是李修小《你的4分33秒》的核。沈眠例明：「比如，在一空，放置一白色布，邀的在限定的4分33秒意，也可以是〈4分33秒〉。句，是充念性的。你只要有一子就行得通了，好像不需要有任何的技。如同有人看了卡索的，就那的幼的小朋友都能。」
然而，沈眠清楚指出，翰吉看似音、反音的做法，其是音史的反思，他是造新的律，去抵抗古典音原有的律，其背後是藏著一的史，不是有技的人就能想到的，即便天外想，也很地。沈眠：「有候技有累到一定的程度，也就不可能想出具突破性的可能。如安迪渥荷作代表人物之一的普普，也必然是在代度抽象表的展之後，了找回形象，又融入了大文化所生的新。」
他拿出代集的奇作品《粉色噪音》，「夏宇多年前用路翻，做了本中英照集，乍看下好像人人都可以做到，不就是翻？但上夏宇然整那些句，起怪莫名，非常突破常，明明是很白的句子，但又是覆日常言的用法，句跟句之有著奇妙的感，於是，意就生了。」
沈眠，夏宇歌能跳在超主之後全力追逐如洛特雷阿蒙的名句「像一台和一把雨在解剖上的偶然相遇！」的意象狂潮宰制。沈眠：「按照我翰吉音的思路，夏宇的是反歌，她也是造全新的歌律，去反去歌言的律，而歌了活泉，不至於僵化。」
李修的《你的4分33秒》，借了翰吉的音思想──而吉是深受日本宗的影──包含章，0到9，而非1到10，象徵了零到限，但又不是真的，始差了那一。小面的分段用了「─」的符，像是西方的字「-」，又像是破折的一半，既有之意，也著只有切割或一半的意味，恰恰是中事位主角李起同翰吉的喻。
0的一章，只有一段，第一段只有一行，李起同心成翰吉，第二段也用了短短行吉被他的老旬白克明家。接下的章像是式的、以『─』符切在李起同、翰吉之。
沈眠地：「小的非常有趣，很地模吉充著思想的音格，李修然也想要作出一新的事律。而是一失者美成功者交的奇故事。然了，李修中的翰吉加了很多料，上是的，就像第一最後一句的真不。吉李起同是人生利，是巨大的天才。但李修真正要的是失者、普通人成功的想像，有如何面失的生存貌。」
「所有的作，都是了描普通人或理普通人的各生命而生的。」
十九、二十世充斥或者鼓天才、子怪物的文，於是，文彷是很的事，不是一般人能接的境。沈眠以自身例道：「我大代始作出版，於是周友都以人是的眼光看待我，我也很自然而然地得自己是怪胎，好像也因此有了某免死金牌，得可以不受社，想怎生活就怎生活。」
回首往昔，沈眠，嘴角噙著一自嘲，「大部分人都被人不魔不能作的刻板印象所制了，包含作者在。但著文的下降，或者更精地是文逐回到日常生活。在的我想，所有的作，都是了描普通人或理普通人的各生命而生的。作者的身分如果被度放大，反而影自己的身心，有域的展。」
沈眠，翰吉就是在突破只能於特人士的制式判，有在另一，就在普通生活，噪音也可能是音，他企生活有分野。李修也在小直白著：「真正的家不是平凡人的日常生活中掘出有意的事情？竟不是了特的人物才生的，而是了平凡人。」
是一分化十分烈的社，然不是印度姓制度那明，而是部的某，以最光亮的演界，偶像星在最底，其上是Solo歌手、演、忠武路演（得的）、演。
「看起就像是在越接近作的人就越是高。年我可能得正比，作不就是最崇高神？去年始我看了一些境目，比如《Biong Biong地球室》、《少探》，看到安俞真到前奏一下立刻跳起是哪支歌曲，而且立刻能跳出重舞步，我忽然意到那就是不自身的技之人有的本事。有三十的少女代，跳起舞，得游刃有，疑是把舞蹈肢化到最深才能生的雅。」沈眠奇地述著。
沈眠，些偶像哪一不是苦出的？什她的地位就要更低下呢？道偶像不是一，她的努力不得相的敬重？後，他又到《我的出走日》，「部也人到南的另一面，底的生活，有光是通勤就把人生耗殆的上班族日常，更重要的是它直著普通人的境，有整社的群意。日本也是一群性很的家，90年代的日乎都出『你不是孤一人』的台，木村拓哉以前也很常演孤狼一的角色，然後又是如何回到群融合。但是充吞噬感的群性，而不是究和的日本，所以影能把仇或部的材拍得好到人。」
李修也披露了的象，首先要入文界得要，拿文以後，仍需等出版社找你出，她的後就透露出的息。而中的主角李起同是人，乎有擅的事，一直活在渴望他成功的力下，在梁津（似南街）重考三次，「些都露出部的烈，只名牌大同，重考三次到五次是稀平常的，等到考上大之後，又要出社到大企工作，《你的4分33秒》和《我的出走日》一都有的望感。所以，李起同比希望自己能身成翰吉，那是他的美。」
「我是社交失者，也是路社群失者。」
沈眠後起企型目《玩什好呢？》，2022年有一秀元，求已出道的人，合女WSG WANNABE，面有演、Solo歌手、星、女成，也包含曾是女王的尹恩惠，最後十二人分成三，其中Gaya-G出道後成功得音源榜一位，成在聊天以前出歌都是排行榜底下始看有有榜。沈眠直白地：「些或者有爆的人，其就是失者盟。而她，目就像美一。那的成功令她喜而泣、也深深感我的同，我也很不想到有更多人苦多年依然是生，又或者成功演圈仍生活。」
沈眠了一，得柔，「我失者特有同感，是因每人都有自己的不遂。成功不是全面的，只是局部或一的，失才是人生的真。而整社都在鼓吹成功，成功像是一集催眠或幻影，大多的人越越自己的能，也他眼中成功的人充仇恨，大概也是酸民的成因。」
接著他又分析起什的邪教旺盛呢？沈眠：「我想，跟部社烈的感，有著必然的。我看《以神之名：信仰的背叛》，也很容易人心面巨大的失落，自然求有人直接正答案。在我看，所有的宗教一始不都是被邪教？只是大多都有足的度展出更合多人的信仰，往往在足私己或上的望中，亡了。」
《你的4分33秒》是一本理失者的小，翰吉看似成功，但小中的他仍身著失，被他的老否定，他有音家的才。而只能把物老爸的稿整理成小去加比的李起同，就更一是。小中理到李起同金元英文的，那是沈眠私心非常喜的段落，於文外跟文信仰者的不同，金元英文就是了服少人的，不用於一般平庸的人。
再怎普通的人，都是有某些特，同的，再怎大的人，身上也必定著失。沈眠追：「被社定有能力的人，要怎活下去呢？有的能力，有考的能力，有的能力，道就不是人，道就真的一能力都有？」他重心地道：「作者把自己放在少人的位置，行自我宗教化，於是文拉普通人的距，甚至平庸著常意。我，二十一世作者更把自己放回普通人的位置，真至一所知地面身人的困境。」
沈眠回年少著迷於文的其中一理由是，他可以活在自己的孤，人接，亦即文足了他的格格不入，甚至化了群的向，也就合理化了他的社交障。沈眠如此反思：「我去信，作是一人完的孤，我可以活，也只能活但到了二十一世才，原文可能比其他圈子更需要社交、人。我也不得不承，其我是社交障，不如我是社交失者。我不是缺乏社交能力，而是我的能力不足社交境，同的，我也是一路社群失者，缺乏更多者通的能量，只能路世界下。」
李修自己的分身李起同在小的最後成落作品之父，他了一立店，展示那些有得的作品，立了失者的桃花源。沈眠的眼神沉、平：「她到『每人都有自己的正答案』，真的是很棒的醒悟。失是所有人都共通的事，每人都有逃的失。答案因人而，我都可以像是得到正答案一地抱自己的失。或者我，你可以接受失的候，你就已算是成功了。我在《文有神》最想的其就是件事，有解法，有答案，正是文最美的核心。」
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