
林文
2011年6月出版的《天》,是沈默武作第二期的第一部出版作品,也成不少者眼中的沈默代表作,他《百年孤寂》的家族史法、魔幻引入武,同逆的,以及第二、第三人的事,合了世、末日示史,底翻新武小法。隔十年,沈默起《天》,依然的不思。
新的作,往往是意外
加布列西奎斯(Gabriel García Márquez)的《百年孤寂》(1967),是拉丁美洲文最富名的典作,有段期得跟路的香一好。1982年始有了《百年孤寂》中文本以,便成多小作者眼中的至,足以完全想像力。沈默:「到我成的90年代,本仍是最神奇的小之一,甚至是小的重新定。奎斯就如同波赫士(Jorge Luis Borges)、米昆德拉(Milan Kundera)、伊塔卡(Italo Calvino)、安伯托艾可(Umberto Eco)、拉戈(José Saramago)等一,是小家心中的超典。」
奎斯作品然不只有《百年孤寂》,如《在瘟疫蔓延》(1985)、《迷中的》(1989)、《客》(1992),皆沈默有一定影,「本我反覆了好遍,90年代有後2018年皇冠出版社於取得的正式授版,如《知死亡事》(1981)、《於其他的魔》(1994)、《苦妓回》(2004)等都能,市面上能得到的奎斯小不本,可是已足以我小新宇宙的野,尤其是奎斯孤的,更教我心。」沈默得眉色舞。
奇怪的是到了二十一世,奎斯的影力似乎削弱了,年一代似乎罕有提及。沈默疑地:「我想,不是因我少年活在一神奇有那常的年代,所以打破既定世界的魔幻,就有比的魅力。可是到了在,各影音然要多魔幻就能有多魔幻,《百年孤寂》反而年人,是很慢落後的了。其次是,奎斯作品充斥拉丁美洲各的悲史,似乎也年者畏途。」
沈默不言地承:「如果是在的我,更喜、敬佩《苦妓回》、《迷中的》和《在瘟疫蔓延》,而不是《百年孤寂》。但十一年前那年的我,庸置疑地本小底地著迷。所以,《天》的起是《百年孤寂》,但那不是《天》的,本作品究走向自己的限,且不只有《百年孤寂》,如碧《七默》(台版《七宗罪》,1997)、波赫士《集》(1944)、昆德拉《被背叛的》(1993)、卡《如果在冬夜,一旅人》(1979)、以《西夏旅》(2008)、舞《生》(2000)等等,都是我出一本小的最後盾。」
《天》是「一的故事(一)」、「第一部:二」、「一的故事(二)」、「第二部:三虎」、……「第六部:七夜」到「一的故事(七)」,孤一的故事就像奏,分成七章,散落在其他六部之,一的故事本身就是本小的第七部,通篇以第二人「你」,其他七夜到二的六部,也都各有七章,全是第三人。
按照孤家族七代人的序排列是子的:孤七夜、六神、五五色、四歌、三虎、二、一。目次上看,就可以明白,《天》是取逆事,一的故事是在式述,而家族的去是前代往回一路推到孤家的始祖。不只是《天》整本有交行的事架,在「一的故事(二)」也能沈默此章取了的事手法,一段河遇到巫的心魄之感,下一段跳到和母、天家族部之事。何想到法呢?/span>
「如果只是援用了奎斯的百年家族史作,我得的致敬不有意,好像只是在走奎斯走的路,有真正前往人小。《百年孤寂》是世到末日示,我的想法是倒,到最初的光,但又得逆,太,因此想到把一的故事拆,分散於母祖先之,就在去形成螺旋,他的每一章,也都可以跟前代的故事扣合。至於人的,以『你』去述孤一,有近距感,彷我可以透他的回心意,是正在生的事。而其前代是用拉距的第三人,得以呈出性。」沈默理清晰地解著。
停一下,沈默:「我得,在作新件事,往往是意外,有候就是一充各的合。作《天》,我有信心序倒交的法能成功,我只是非常想看,有有可能在武重《百年孤寂》的采,一方面是致敬,另一方面也是我人的挑,想到完成了,《天》也可以之是一次武文的大爆炸。後,又前又後退的事格,也成我的武作品具辨度的重要原因。」
另外,沈默也提及,孤一名字的音是一生,也是生,家族的孤之病,最後在他身上得某宿命式的解。沈默眼神清透述:「是《天》《百年孤寂》在核心精神上最大的不同,奎斯末日之底子之城康多,以及充咒的波恩地家族。可我相信,束是另一始,了止孤家族的恐怖命,孤一主承了家族之,在末日世神。的可能性,是我想要英勇地去抱的希望。」
身母,就要放下自己的?
人特注好奇的是《天》第六代家主孤二,她的女性自,如直接拒女招牌,自己取的是大招牌的作,可到《如光》(2019)伏梵,同被冠上女客的名嗤之以鼻。且二的情自主,她在性上的主追求,以女王之姿君男,有於青春正逝的恐哀,亦教人印象深刻,都是武小域少有的描。
沈默毫不躲地回覆:「色情是下流的?色情究竟是不是?我想,每人都有自己的界定。以我人,色情是人可躲的需要。色情有下流的部分,同也具的可能性。」
他以拉斯提(Lars von Trier)《性成的女人》(Nymphomaniac,2013)、大柯能堡(David Cronenberg)《未犯罪》(Crimes of the Future,2022)等例,是魔於性交而人自己遭遇到各危、害乃至於身心,抑或是加速器官症候群且器官移除表演的想,都是深入探於色情在人在生活的份量值。
沈默展出他有的理道的姿:「些影作品都人身的各,有著人的想像和,我知生命的貌。如果色情描是了描人性的另一,找到生命被抑的其他面向,不得不跨越了某些禁忌,而非想要身的意淫,是想要重新定肉的意,我想,那便有足的性。而色情疑是人面情、自我世界的一方式。」
艾莉孟若(Alice Munro)在短篇小〈施洗〉(《雌性生活》,1971)著:「性,我就是完全的臣服,不是女人男人的臣服,而是人身的臣服,是一完全信心的表,人性中的自由。」
沈默很喜的法,且於之充:「如果色情是身的臣服,那情就必然是心的臣服。臣服是全然的交付,必然涉到自己身心的自信,以及於方的完全信。是美得匪夷所思的事。」
後,沈默表示,他的作品被文武,而非武文,便如同情色色情的差性,情色是情在色之前,情比色更重要,而色情然就是身望主了。按照此一,文武亦即充文性、感的武,武文是一般人武作品的有印象,如通俗易、究情推展等。如此的使用,也就有了不同定乃至於高下的判。
他坦然而:「但不管是哪一呼我的武,我都得可以,包含小是色情的,是情色或情都有。被上件事,是很自然的,竟所有的分、界定都是了人能更快更方便。所以,本身有,有的始是藏在後的平面性解,比如自症要嘛是智能低下要嘛就是天才,甚至有攻性,而忽略掉自症是一囊括症的,不能一概而。是了人可以看更多差的存在,而不是一化。武或色情也是有著各不同的。」
沈默作品中的母,也跟一般人的制式化母形象不太一,如孤二自己的孩子其冷漠、疏,也造成了孤一的家庭。有《如光》中的伏梵,孕仍著道修,分娩之也仍握著,不。
「初伏梵的生段,其,我是她放下的,而且到她抱起孩子得有深的感。可是,完以後得那不太,彷角色在我的心深大喊著『我不是的,我不可能是。』」沈默的神情著思考後的清晰,「下,我忽然意到自己伏梵下、抱起小孩的,非常的,我忍不住想,母是那千篇一律的西?身母就一定要放下自己的,像是有自己?道母就不允有志?又或者,母就不能追逐美,全力保持自身的美貌?」
著深刻省悟,沈默道:「母是大的,必牲奉家庭子女,的思,我得很古怪。它也曾或者如今在某些母身上仍是事,但不以它,去判母的格。我想,有很多母正了的自我疑受苦。代女性一在成母的同,一也一定充各扎不安。不想要放自己所的母,真的就是有的自私母?是孤二是伏梵,我都是意於原她徘徊於女性母的生存困境,而不是只出大母的刻板印象。」
武的演化,包含、事物的新前
沈默自言《天》,是一口,2009年底始,到2010年四月完全,同因必取生活,所以大量加文。他每天都孤而注地面作,固定出千字,那是他意志非常、身也有各小毛病的刻。是故,《天》著某烈的野性,充原始部落爆裂的神。而沈默武小的,也十足特,比如他很常在嘴上的「武是意的喻」、「是活在隙中的人」,即是沈默代武,抑或他所武主的定。
以《天》,孤家族之首,代代相一把天,是一把活,其特殊性在於能存真。大天心法是一套以新吞食的功,非常霸道。且每一代家主都出新,如色、狼、有焚、吞食、事、我有,存放於,最後孤一六聚成第七,生。除去非同一般的心法外,有一套九十九招的天法,以及家主限定版的小天七式,天下色、天下狼、天下有焚、天下吞食、天下事、天下我有、天下之。
七代孤都有自己的含意,七夜是好欲,六神是婪,五、五色是忿怒,四歌是饕餮,三虎是惰,二是傲,一是妒忌,他各自代表七宗罪的一。沈默指出,一方面透性、言和作表示其特,比如三虎是睡神,一副世界的冷漠,是他以的惰最致。另一方面,天在每一代家主手上的色也有不同,如孤七夜的是色天,孤六神的天是色,到最後一代孤一的是黑色天。再加上,的新也有小天七式,跟主人翁的人格是合在一起,如好食欲的孤四歌,出天下吞食,即是以吞食他者的招式。甚至是他的死法,也都有串,比如在二就是失去天以外快速衰老,法接受,以子碎片割,最後吞而死,或者三虎之死是整人被石化,雕像,些全都著厚的暗示
沈默侃侃而:「有有想出一整套、合小精神概念的武功招法,我,是至要的。人物、派的武,不是意的打暴虐,而是把武功提升到人生、哲探意浸的境界。大天心法喻著孤家族部的暴力性、宿命性和悲性,如他失去天後,就被自身的功法反吞噬,惰者成石像,好欲者成人等。而看似不可思的情,面都藏著的反,那是既定的跳接,是武最自由的想像本。」
Netflix影集《睡魔》(The Sandman,2022)有一段是子的:渡使者之,翰透石所造成的世界性害(逼迫人百分百地依照自身所望行止),能不能修?(亦即睡魔、摩耳甫斯)直截指明,其翰只是揭露了被藏起的那些未合的。「我得段好美、好哀。用它照《天》亦得通。七宗罪是七默,同也是七,如二被傲所,一是於自身的妒忌。不管是青春、情色、食、道的著,人所狂著魔,不都是自身期堆下的後患?」沈默音低沉地著。
以武系、演去承人物、家族以及整武林命的法,《天》到《奇天下神年代》(2012)、《七大寇事》(2013)、《在地》(2014),乃至於三年前的《如光》都可以得,也成沈默武的。
「我的作品很常遇到一疑:算是武?」沈默苦笑:「但在我看,如此提正是武衰微的原因之一,可以是刻板印象偏,限定了武化的可能性。」
他以多好漫英雄改影,影像言最化,也最能穿刺人物在活的《小丑》(Joker,2019)例,面挪借了卓林(Sir Charles Chaplin)最悲之笑、丁史柯西斯(Martin Scorsese)《喜之王》(The King of Comedy,1982)架犯罪及荒唐的功成名就,呈出漫改影性的新路。「《小丑》是不是商通俗影呢?就像冷硬派小斯卜洛克(Lawrence Block)的私探修史卡德,仍於漫探小,然它又突破了限定框架。你怎能《小丑》不算超英雄影?它然是,而且拓出漫人物、城市的完全,那是域的提升突破。」沈默藏在帽沿底下的眼裂情光亮。
在沈默看,老故事或老手,藉由代境、未想像重新一次,那是文、的致敬挑,如同《百年孤寂》之於《天》。沈默神色明亮地著:「新的言、新的角度和,老的死的西全部都活回,比如宇昆《摺物》就有大量人文化、民、史元素的融入,包含台二二八事件的〈字〉,又或借清入州大屠但我不免疑有暗指中共文化大革命、天安事件意思的〈悟空〉,有年中道士妖狐逃亡到香港落地生根而後科技化乃至於妖狐全械化的〈狩利〉,一方面奇幻,有各妖魔法,另一方面又扎地接千年往昔、演出全新的地球故事。」
「我,型小需要的是多面性,而不是一性。《天》的章就是史的疑迷惑,小的神之一,根本是孤二的言,了安人心而一出的故事。《天》藏有多我史真的疑,或者於正性、答案的合理疑。那同也是我武的真心,後的作者在承、吸收、研判精有的技之外,必加自身的生命、思情感,武展不的演化。重要的是新的融合,而不是立吞食,大天心法暗含意思,也因此那些只著吞一切的代家主,最於自身。我想,更新是必然包含、著事物的前,而非暴力性的反叛。」沈默最後如此。
大在研究文〈21世台武小的境──以沈默武例〉著:「那一切的孤寂景,幻中激着洲神特有的磅礴的悲感,是罕的收尾。沈默在《天》展了特的『武─空造─人物形塑』,三者一成型,凝聚成一股大的事魅力,把者有的武想像中抽出来,底甩掉金庸和古,以及所有的前武大家,之踏上片承着一家族史的南域武侠世界,往原始神和魔幻小的域徐徐推移。」疑是沈默《天》最中肯的。

《天》子址:
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