１１４，《》。
於啊，於有了一部足以周星主演完全穿他後作所展的喜精神（如《功夫》、《西：降魔篇》）的典《食神》分庭抗、毫不色且更具料理人料理的想像看法的影──
《》堪影真正的大作品！
你甚至地《海角七》以的一波影潮，老是徘徊在土感、志性的老梗完了，你久的忍受、不耐倦，就是了等到玉一部《》。有了它，此前那些只懂得本土概念毫能力探索深化之的影通通都可以原了。影一直以都有相巨大的存在感，但影始法你信服，只得是便式影的物（沿用好或日本、香港格），一在地的素都有。直到《》世止，你才於相信影是眉吐的，非但可以雅地去的微妙心思也可以庸俗地哈哈大笑的新高峰。於是，你遂能自豪地才是正港的台造啊！
主要是玉在一的氛，投注了相真的喜能量（但又是充同情力的感性凝）。每一都有其言之有味的切入，同又彼此地扣合，有分毫的浪。片出的老夫妻不止是小婉回到料理界的引子而已，他同歧分出另外位老人的十年，就一首有歪的歌（「……都吹喇叭」──在太那了，很台式的色情幽默，有被放在片後花絮、小岳合唱「都吃西瓜」，著是歪歪歪歪歪到了神奇的境地），以及但生趣的台腔音（如ㄢ、ㄤ分解），有膨嫂那色彩斑小吃店、地下道旁的流浪小天堂的布置等等的，玉都有法做到人爆笑之，又地感受到什叫做在地情人性感，不是形式上而已，更是台人情世故的推敲深捕捉──
在《》，此、的度例子比比皆是（譬如的一老一小桌徒，在影尾又了回告究竟那是），直一步一污泥又一步一花起。
於你而言，最人的一幕非小婉（夏于演）隔著猛烈巨大的火焰（幽冥之火？）死去的好神（）（柯一正演）共炒一（良善的？）莫。此一景就有人的深情感，是相了不起的言。
有著「」味相投的念真（演憨人）逗，玉度起在如有神助，前者就像在他自己的舞台作品《人件》系列一始是超，草根的念真在《》不但露的人味（吃其料理才懂得什叫做人的滋味），同他的草根也能表超越性──所以位草根吉桑乾脆直接登月球，在有微微、荒而人的月球上俯瞰地球，真是魔幻味十足、奇想又的事格。
另外重要的是，玉解予「土」（南方）精神更完整的意，而不是低俗、下流、流於表面的土。他透述（憨人小婉解荒地下道彩色壁的故事）原桌（民料理）的草根（人情、感情）精神（也就是古早心）：那了（他人）料理而喜的基本心理。而三「」的在地性，也同承玉料理人久部精神的理解（或者也可以是代的切期待）──
你以是桌文化在北中南三地位置性的巧妙喻。南部的好神已死（桌在南部始是主要）；中部鬼是抱持做鬼出名的心（所以中部桌也就籍籍名？）集生精研出「怨悔」的菜色（耍刀剁肉使食材怨消解的一幕著天外，教人喜）；北方的憨人居然成流浪一的角色，只意煮地下的人吃（以物易物制，恢古早桌的好本色），而拒於地上料理。然啊玉接了桌精神（在本制度在追求利金下）已然消亡的悲意思。不，他似乎有失去的希望，所以呢是有小婉原古早味的──也藏著人有候得回到往日才能得真正重要的事物（或者化）的吧。
片中桌大三位的吃食度，充著食物料理手法的生猛想像力。蕃茄炒蛋菜尾的超也使你要回想到《食神》那一碗黯然魂（就是叉啦）。但玉竟更一步，他造都端出最有意（箱）最庶民（基）但又各自具著料理人情感（一是念的味道，一是珍惜所有食物的心意）的料理，究分出不如人意的──但那也是十分合情合理的逆，而憨人、鬼好神的隔代大也於底定，玉到底不去套用那固定的想必之模，真是可喜可。
此外，片中小婉老把箱的精神逃遁作，那隔的、在自我的世界，於也被憨人、料理生（他也都戴上箱）位的入（月球沙、沙沙）而有所突破。的度，委是美比的意通。
於是呢，今年有了玉的影大作品《》，之後八月底尚有孟宏的《失魂》，以及九月初以文《海》的接上，你心中遂升起了一影前景可期待、或不至於迷路至死的愉感啊。
──102/8/18，晚七二十分，在板大百威秀影城。
１１５，《世界》。
是一部度套用上下（弱富先落後）立的影像文本。科幻影有的元素它一也漏，但看起就是乏味、不新。刻板的世界（漂浮在太空中的世界Vs地球表面的悲世界）之操作在人提不起趣，更不用片中器人制的，乃至於最後主人翁的牲竟使地上世界大解放的情，《世界／Elysium》真是白白浪了伏多年的茱蒂．佛斯特／Jodie Foster，有愈演愈出色的特．戴蒙／Matt Damon位出的演。其，甚可。
──102/8/14，晚八十分，在板大百威秀影城。
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