芬奇最、最的《人解剖》手稿。(英王室珍藏)
1499年躲避芬奇在曼和威尼斯等地旅行一些科研究。
1500年芬奇回到佛斯始作《蒙娜莎》。《蒙娜莎》用了透法等多方法。之後芬奇再去米，服於米廷。
1513 年移居，於列昂多不是很人喜的地方。他在那做了短的停留，到了米朗基和其他在的家，但有露他任何的天才。他在那基本上是研究一些似於魔法的小把，以至於人他是巫一的人物。
1516年芬奇赴法，最後定居昂布瓦斯。
晚年少作，心科研究，去世留下大量手稿，容物理、到生物解剖，乎所不包。他一生完成的作品不多，但件件都是不朽之作。其作品具有明的人格，善於作和科探合起，在世界美史上是一二的。界一般其作活分早期和盛期段。
早期作
他在作坊 ，就表出非凡的天才。1470年他在助基《基督受洗》，然只了一位跪在基督身旁的天使，但其神、表情和柔和的色，已明地超了基。，基此不再作。存他最早的作品《受胎告知》是芬奇在有老的指下，立完成的一件作品。除了有一自由思外，幅的景都是芬奇遵循一般的透法思的。
後位於利特峰的巴托梅修道院了幅作品，稍後作的《吉薇拉班琪》，一反15世追求分明的，以逆光夕照的色渲染他所宣的透效果。1481年作的《博士拜》（又《三王拜》）是其格到成熟期的作品。
由於他身去米而有完成，但原稿上可看出其和形象塑造所示的新，大大超越了他的老和同：由母孩和三位博士所形成的三角形定，按精的透法的建和奔的群等背景，明他已不再事的角度地列有人物，而是的材行底的改造。他所用的色幽暗的法，使人物形象影中突出，突破了明晰透露的特，示著文的到。
盛期作
1482年芬奇到米，弗朗切斯教堂的邀祭《岩母》。藏於浮。《最後的晚餐》是他在一期的作中最盛名之作。幅表基督被捕前和徒最後餐面的壁，在米格雷契修道院的壁上。它巧妙的和具匠心的局，使面上的堂生活中的建密在一起，使者感中的情景似乎就生在眼前。
在人物局上，一反平列於桌的形式，基督立於面中央，其他徒通各自不同的表情和手，分表出恐、怒、疑、剖白和慌的情。典型性格的描，突出了的主，它的一效果互充，堪美史上最完美的典之作。
1500年芬奇回到佛斯，著共和制度的恢，文化氛一度活，上也先後出了米朗基、拉斐等出人物。芬奇始塔大教堂的主祭作《母子安娜、翰》，他向市民展出的一幅精心思的《母子安娜、翰》素描草，立即引起，其原理和法界有大影，米朗基和拉斐等人也中得到。
1503年他一面著手市政壁《安吉之》，一面作《蒙娜莎》和《母子安娜、翰》（後成《母子安娜》），幅和《施洗者翰》一起成他珍的作品，始在身，晚年移居法也不左右，最後存巴黎。1499年躲避，芬奇在曼和威尼斯等地旅行一些科研究。
巨人眠
芬奇晚年被法西王弗朗索瓦一世邀入法，弗朗索瓦一世予了他至高的接待，其安置於昂布瓦斯城堡中的克克斯，不地去教。1519年5月2日，年事已高的芬奇因病逝世了，他是在的弗朗索瓦一世中咽下了最後一口。他最的生法西斯科梅（芬奇前所有作品和大量手稿都付了他）：“芬奇的死，每一人都是失，造物主力再造出一像他的天才了。”
“上天有美、雅、才能予一人之身，令他之所不超群，出他的天才自上而非人之力。列昂多正是如此。他的雅美比，他的才智之高可使一切迎刃而解。”是文期的作家瓦里芬奇的溢美之。
科
最初，人科知也只是像《》一的里斯多德理，只相信文字。芬奇反院哲家把去的教和言作知基，他鼓人向大自然，到自然界中求知和真理。他知起源於，出，通去探索科的秘。
他“理是最大的不幸”，“以好的理基”。芬奇提出掌握了先的科方法，用科方法去行科研究，在自然科方面作出了巨大的。他提出的一方法，後得到了伽利略的展，由英哲家培根理上加以，成近代自然科最基本的研究方法。芬奇信科，他宗教感到，抨天主教那些掌的“一欺言者”。他：“真理只有一，他不是在宗教之中，而是在科之中。”芬奇的工作方法後哥白尼、伽利略、普勒、牛、因斯坦等人的明造了新的道路。
天文
芬奇的“地球中心”持否定的。他地球不是太系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一太的行星，太本身是不的。芬奇月亮自身不光，它只是反射太的光。他的些的提出早於哥白尼的“日心”，甚至在，芬奇就可能在幻想利用太能了。
物理
芬奇重新了液力的概念，提出了通器原理。他指出： 在通器，同一液的液面高度是相同的，不同液的液面高度不同，液的高度密度成反比。
15世，他最早始了物之的摩擦理的研究。他了性原理，後伽利略的所明。他一射最初是沿斜的直上升，在引力和力的混合作用下作曲位移，最後力耗，在引力的作用下作垂直下落。
示了物的原子原理，形象生的描述了原子能的威力：“那西地底下爆起，使人在的息中突然死去，城堡也遭到底，看起在空中似乎有大的破力。”
械
械世界迷不已。水下呼吸置、拉置、置、珠置、反向螺旋、差螺旋、速和陀螺……芬奇他的奇思妙想呈在世人面前。故事的不得不起芬奇初到佛斯的。事上，段了家芬奇的大，也了科家芬奇的大。
佛斯母大教堂是文建的端。芬奇在安穹塔上的巨型球，眼目睹了三速提升等械置的效率，深感其中的神奇。
1460年芬奇父到佛斯，始了他的徒生涯，同始。的芬奇安佛斯母大教堂穹塔上的巨型球，由此接感受到了各式各械系的神奇。
由此，布斯基的械系理念芬奇生了很大影。一批耶工程芬奇的科世界也生了重要影。工程了一外形像船的河道淤泥挖掘，用清除水口的沙和淤泥，有一能提高量又加快行速度的船。些耶工程的明，芬奇械的魔力生了巨大的趣。
密筒
看《芬奇密》的人大概都知道芬奇密筒。而事上在的社，人也越越重的保密工作。芬奇的密筒造型古典，涵著文特，雅，符合芬奇的睿智格。按照故事情，密筒藏匿著於郇山修乃至整基督教最大秘密的莎草。芬奇的密筒有一著醋液的容器，如果行砸密筒，醋液就流出溶解莎草。
要打密筒，必解一5位元的密，密筒上有5，每上都有26字母，可能作密的排列合多11881376。
器人研究
出初器人。最奇妙的是，芬奇了一套方法以做心修手。芬奇曾自己有受本教育，大自然才是他真正的老。了自然，自己，位元文期的天才不力地探索著。了人自身，芬奇自解剖了十具，人骨骼、肌肉、以及器官行了精解和。
令人的是，年芬奇人循系工作理的概念都有。更神奇的是，2005年一名英外科生利用芬奇的方法做心修手。不，解剖的研究在有芬奇，而是遭到了的。
不，就是有了人的深入解，芬奇才在手稿中了西方文明世界的第一款人形器人。
芬奇予了器人木、皮革和金的外，而如何器人起，才是芬奇大筋的。他想到了用下部的作置，由此通械杆的再胸部的一咬合，器人的胳膊就可以舞，可以坐或者站立。更的是，再通一杆部相，部就可以甚至合下。而一旦配了自鼓置後，器人甚至可以出音。原，500多年前，就已有了器人的形。
械研究
燃代明感之火。芬奇1多的手稿（存6000多）至今仍在影科研究，他就是一位代世界的言家，而他的手稿也被一部15世科技真正的百科全。
很早，芬奇就的四不。在他的科世界中，早就有了的影子。事上，燃代明感之火的正是“芬奇械”。
既然是就要考力，芬奇在中部安了根簧以解。人力的後使得各相互咬合，簧就生了力，再通杠杆作用力到子上。
那怎控制速呢？芬奇也想到了。他在身上安了一置，表面置了很多方形的木，和每子接的杆的另一端相接，就是用於控制速的置。上放置的木量越多，杆之的摩擦就越大，阻力也越大，子的速度越慢，行的距越。
然，芬奇也想到了刹置。位於之有一木，拉索木卡在之，就可以停止。不，汽不能人，因靠簧的力根本法行很的距。
同，芬奇簧巧妙地用在了上。後大型用的原理，就是出自芬奇的想。只是在想中，簧的力被物的重力所代替，物向下的重力通多咬合作用被均，便得以保持速。
此外，器、、自行、照相、度、烤肉、、起重、挖掘……芬奇曾有的明，而些明在如果表足足可以我的世界科文明程提前100年。()
大的家，芬奇一生中有多的明，但受限於的科技水，很多意都未被造出，包括“viola organista”一合了大琴、琴、古大提琴的器。
在，在波音家Slawomir Zubrzycki的努力下，500年前的想法於成了。他花了5000小行案，忠再了芬奇的概念，通弦包裹著毛的。
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