杜勒祈之手名
「祈之手」是德著名家杜勒的一幅名。中合的手，在有任何的背景托下，更出背後主角的深沉、和一。，幅的有一段感人至深的真故事。
杜勒年喜，但由於出身寒，常常在苦的生和中彷徨。一天，杜勒交了一位年的朋友（也有一是他的兄弟），位朋友也有厚的趣。年的朋友看到杜勒的酷，於是提：「我既法同，不如由一人去找工作，持人的生活，另一人安心攻，等到可以，生活解後，另一人也可以。」
位友人了使杜勒的才不被埋，主建自己首先去工作，持人的生活。杜勒有感於朋友的，欣然的接受了建。在位友人的助下，杜勒心致志的。而友人在中洗碗擦地等笨重的工作。管工作辛苦，但位天性、而又於付出的友人，看到杜勒能他的想，所以非常的充和快。
四年之後的一天，杜勒出木刻，到的可以持他的生活所需，才朋友的手因久的事役的故，的又粗又硬，手指甚至已炎形不得。杜勒很心，想到要用一生的答位友人，管如此，法友人一巧健康的手，使他也可以雕刻或。
一次偶然中，杜勒看到友人正跪在地上，合著粗糙的手虔的祈著，然手已法他成家的想，但他求上帝他的才和能力加倍的予杜勒。的面，映入杜勒的眼睛。
他想：「我然法原友人一健康的手，但我要向整世界表示份真的感激，我要下正在祈的手，下它的高私；人看到幅的候，就想到世上所有做苦工的粗糙的手，都是高而美的，人尊敬和感激。」
感心的故事，成一幅而又深刻的名，享世界各地，流至今450多年。祈的手，因他的，敢於了他人的想和美好自我，使得祈真的了，杜勒成就了美的人生，也成北界的一代宗。
因虔祈的手，感了生命的高，引杜勒的恩眷，也使得杜勒在以後的中，能以其客的精神、和的度，一不苟的表大自然事物的神，因那是上造的，不能心所欲的更改事物的本面目。
祈的手人更多的生命感，著中美好的一面，自心的和勇敢，敢於了成就人的美境遇，坦然的自己。祈的手有任何的色修，有任何附著的背景物，只是的粗糙的一手，因心的勇敢，而高人。
杜勒─威尼斯少女版
杜勒，他被北文期最大的家，西方有很多深的影。在版方面的才，了拉斐、提香等人很大的。此外，十五世末年，杜勒前往大利，穿越阿卑斯山的候，了多水彩的景生，成已知西方中最早的景研究。晚年他致力於著述，1525年出版了「家手」，探何透法，成日曼第一本成人的相教材。
由於版受民喜，杜勒了生活，把大多心力放在版作，相形之下，他的水彩和油量稀少。幅「威尼斯少女」是杜勒於1505年秋天或冬天到威尼斯不久所，被是杜勒大利之行的第一幅作。
相於杜勒早期的作品，幅於抑制，使得整色彩更有性，凸中人物性感的色。家不手臂和肩膀，於典型的威尼斯肖像，因如此可促使者的目光更聚集在中人物的孔。女子有下垂的，部有以固定的髻，些都於1500至1510年之威尼斯女流行的型。有人中女子常出入廷的族情，甚至，血方的家也中美女有相密的。
阿雷希特．杜勒於1500年的自像
集家、版家理家於一身的『阿雷希特．杜勒』，是十六世初期重要的北家，他生於德堡(Nuremberg)地，最初的蒙乃自於以金匠的父。一四八六至一四九○年，杜勒於家沃格穆特(Michael Wolgemut,1434-1519)的工坊，在此他不德潮流的，也精熟了刻木刻版之技法。一四九○年，杜勒首次科(Colmar)、巴塞(Basel)和史特拉斯堡(Strassburg)等地，一四九六年他又前往大利，些皆其格的成生重要的影。
一四九五年，杜勒於堡成立自己的工作坊後，名迅速蔓延。一四九九年他始攻金刻木刻版，由於版容易且便於流通的特性，使其作品泛地流至各地，甚至也到了大利。而他作品中特的北方格，尤令的重佛斯地的家受到相程度的撼影，管他北方格多感到怪、陌生排斥，也不得不震其大的表力量。身天主教徒的杜勒，交了多位新教教派的重要人物，以致其後半子不地受到派教的突困。一五一二年，杜勒成希密安皇帝(Emperor Maximilian)的廷，生享耀。
杜勒曾留於大利，不吸取了文人文主的分，在表上更一般北方家注重真性、客化的描，作品中易家密的刻，其一不的精神令人折服。杜勒曾描多的自像，其中的一件(Self Portrait,1500)以正面半身像呈自己，面瘦削，眼神且利，一披肩，身覆毛大衣，模相。他刻的能力全然表在毛感的造上，钜靡，色的面上仍保有次感富性。
此外，衷木刻雕版的杜勒也造多令人激之作，其木刻版充斥繁且硬有力的，如《示四士》(The Four Riders of the Apocalypse,1497-98)和《基督受》(The Large Passion,1497-1510)；而金版具的格和感，成功地造微影次，像的素描，如《人的落》(The Fall of Man,1504)、《房中的洛姆》(St. Jerome in his Study,1514)充象徵寓意的《 I》(Melencolia I,1514)等。
第一本杜勒的刊物是西元一五○五年出版的德年史，其版作品被定大利的家有著深的影。除了身家版家，杜勒同也是理家，他事多於量比例的著作，其量著出於西元一五二五年，而人比例在一五二八年死後出版，在中，他著使研究合理化，以大利先者的理基，其突破南北格的巨大藩，不惜向大利取借，融合吸地格之，而西洋史上所的「北方文」。
杜勒─士朝Adoration of the Magi名
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