修行「佛的正法」手札
※※ 如不嫌，，有志一同想修行自己的朋友做一考！ ※※
人生，不如意事十之八九，往往，信一些不正的建，而入陷阱而不自知；2003年(民92年)，因人生的常，引我走修行的路，因的猛烈，使得我比任何人，都更急切的想要找到，安身立命的地方，一路跌跌撞撞，遍不著，正的方式，可引自己修行。
直至2006年七月(民95年)，因，有幸，遇摩提前，他自修行九年，是一位修行境界的者，他修持般若波蜜多心，且能以心印心的法，以不立文字的方式，修心、修口、修意能，常常，中悟出了一定的善法真理，印修持般若波蜜多心，般若大智慧，他是一位自悟的智者，他教我修持，佛的正法智慧，因而解答了，我人生的多疑惑，且在形之中，改了，我的性格命，我…起、、甚至了，只求一清自在心。
人天天佛、佛，究竟(佛)在哪呢？ (佛)在山莫求，山只在汝心，人人有座山塔，好在(山塔)下修。(佛)的正法，是世最高的智慧，不必到外面去求，佛的正法，在自己心中。
何佛的正法？很！佛的正法就是，阿陀佛，年修行的方法，供世人做修行的考，而不是像一些宗教派系，所述的那深不可，穿了！佛陀，希望世人人有一慈悲、的心，世更良善，人人心境，得到清自在，就可以匡正社，而不是某某人神格化，塑造型像，供人膜拜……。非佛陀本意。切！
古至今，一些所得道高僧及一些修道者，自以是的，佛陀原有教，曲解了，加上了多的解，普世的人，所，因而，生迷思，致，走火入魔，以只要修行，就能成(佛)、成(神)、成(仙)，那是百千，不可能的。
因此摩提前，以、、面的方式，拓展、，佛陀的真正教，弘修行的正法，破解世人的迷思迷信；佛教的信仰乃自力而非他力、乃智信而非迷信然而今的情形，得其反，芸芸生，佛、信佛的目的，非是想求佛祖保佑藉佛的能力往西方世界，完全忽略了，善根、福德、因件，象加以修正，不要再，以，混人心。
信奉任何宗教派系，要以十分理智的心去面，而非迷信四去膜拜、朝山、朝供，有塑像的寺、道、、等…自身有莫大的面影，慎之！
一般人，修行，是高不可攀、深不可，其不然，修行，是成就自己的心，能更一步，清楚自己要的是什，又多要了些什，慢慢加以修正自己的行模式，拓一新的自己，修行就是如此而已，每一人要能反自己，加以修正，才是修行的最目。
修行，也不是有什特的，也非特定的一些人所要去行的，而是，人人皆可修行，藉此，更多人能悟，一般人都，佛、、吃素、打坐，才是佛而能得道成佛，是不正的，其，不必著吃素，有些人的身不合吃素，且，把腥人所需的、食物，任何食物都可以吃；反之，今各宗教派系所吃的素、等……。反而，心中有腥，反而，是不正、不的念；修行，勿定，一般人，不必像出家僧，以修定心，而是，身力行，行生活，反自己的行、思是否正？再加以改正，自己的能出，才是真正的修行，切！修行，是在日常生活坐之中，不必刻意的去找道，心存善念，心中有佛的正法，可修行！
修行，只有力而不是力，一切、妄想，都是自己造作而的，如欲解唯有慈悲心、心才能以，有容乃大的度，面一切，心清之後，才是真是的修持。
修行就是“心”化的程，提心次，修正自己，一切不好的念和行，最主要的是，能自省，一日三省吾身，非矮化自己，而是能更清楚明白，自己所要做的是什！
“放下”一切，是一大的胸，“它”能包容人世的喜、怒、哀、；“放下”一切是很高的境界“它”能使人生更上一，有新的思人生何而不呢？凡事退一步海天空，人在福中要知福、惜福，知足者常，能修到心清，就是最大的福。
摩祖曰：［心即是佛，心定即是佛，心明即是佛，心即是佛］所以，由此可，心修得清，也就是有佛性，也就是指人清清楚楚、了了分明的“性”只要心定＂般若大智慧＂，修一切善法，、反省、化自己以“修定”沉自己、化自己。
人世，一切皆常，一切唯心造，切！一切境，成就自己，一切逆境，磨自己。佛陀，修行的正法，是人生的真理，做一分得一分，作十分得十分，如果，一分都做不到，迷迷糊糊的，空一生，那就太不起自己了。
在修行的正法中，找到人生新能量，日子不再是忙、盲、茫的合，而是像充的池，有更多的能量，朝著修持自心、本性的方向前。
修得心清自在，不是求的，而是，自己化、改的，［不起凡夫污染心，即是上菩堤道］。明白道理，一生就很有福了。
＊＊＊ ［回是岸］是一念，看任何事情就有不一的解看法了！
＊＊＊＊ 生命不在於［它］的度而是使［它］更、更有深度
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