食四
不一日中食要定、定量，要根一年四季的候化配食。 《》要求要「食有」，如果「以酒，以妄常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持，不神，快其心，逆於生，起居。 “等不良生活，便致”半百而衰“的果。 四食不致很多疾病，如“食自倍，胃乃”、“膏梁厚味，足生大丁”、“多食凝泣而色”等述。
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《·》又，食要：“灼灼，寒，寒中”.仲景也：“服食其冷苦酸辛甘。 “明食一定要根自己的身，四候的化情，食物的性味等加以配，才有益於人的健康。 一日中食有一定的要求，《三元延》：“夜半之食宜戒，酉前晚食宜。 “一年中的食，根不同季配，仲景：”春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食，四季不食脾。 春不食肝者，肝旺
，脾。 若肝旺肝，脾尤甚。 “唐代思邈《千金方》：”春省酸增甘脾，夏省苦增辛肺，夏省甘增以，秋省辛增酸肝，冬省增苦以心。 “此外，四食物的要注意食物寒、、、四性腑的。 元代忽思慧在《膳正要》：“春宜多食以之，夏，宜食菽以寒之，秋燥，宜食麻以之，冬寒，宜食黍，以性治其寒”.四食物的除了注意食物的性味外，要根身，的偏盛配食物更合理。
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情志四
人的精神活要四候的化。 通四的，才能使精神守，生不竭，防止疾病的生。 情志四的思想最早於《》，如《·本神》：“故智者之生也，必四而寒暑，和喜怒而安居，而柔，如是僻邪不至，生久。 “《素·象大》人治身之法：”是以人之事，恬之能，欲快志於之守，故命，天地，此人之治身也。 “明人治身，首先重精神上的恬，清。
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