「在某些欺所有人，也能在所有欺某些人，不能在所有欺所有人」(林肯)
是我在王力雄的《我的西域，你的土》到的。
在去新疆以前，我新疆了解的不多，乎可以，新疆的美好想像，都是著我，有某魔力的文字─新疆─散。子王力雄的《我的西域，你的土》，曾在某周末著著，受得我必掩上。而後想起多旅行中的面，竟含藏著那多令人心痛的。
新疆於多住在新疆或不住在新疆的唯吾族，是多置的呼。一片他世代居住的家，怎成了新的疆土了？
「吾人不意到地名，那是帝的宣示，是殖民者的炫耀，同是地民族屈辱不幸的」(p.6)
的容，除了王力雄自在新疆走的之外，有一部分是他和穆合塔的信件，穆合塔是王力雄中的吾人。多少史，一研究方法的我，一情的相信所的，大政府官方出版的料。在新疆存在著一：究竟是政府提供的照多？是政府新疆取走的多？
如果一政府是民意付的象，是公共利益而存在，那所新疆取走的法，是不是新疆在被取走的程是受的角色？照取走如果成件立的事，那就是交或是方便行事的收，已不是一公共的策。(我是，大政府哪的公共策)。的存在，本身就曝露出政府的本。
穆合塔提到早年新疆民族立的情形不重，少民族也受到一定的照，但在民族立的情非常重，少民族在社上生存空越越小。不是公家，私人位雇用人，考首要常是不。私人企有考量可厚非，但政府若有意保少民族的文化，要有更的作。而不是企予物上的小利之，力言及信仰的自由空。
照片上的大巴扎，就是美好存在的模式。拆掉你的房子、你的田地之後，然後一漂漂亮亮的房子，生活就有好的，但最後往往是於民族的特色也一入土了。
有一在大巴扎拍的照片，有吾族女孩在表演，提供自助餐(buffet),入就要百多人民，乎都是族。吾族人根本消不起。
新疆曾次建立土耳其斯坦。渴望新疆立的人是有的，但如果在新疆能有好的生活，更多人不在意新疆立否。在重看照片，得州那字特眼。新疆有很多族移入，我得到新疆的第二天，街上看到的都是杭州包子，杭州小吃，想著：杭州小吃有好吃？些快速移入的人，也了本生存就很困的地人。
我想起在公跟我聊天的英文老，她幽幽的：他沿海的人都我西北人惰。也吧，他是命的工作。(英文老是人)
是石油的器。小地人都是磕。有富石油、物源的新疆，些西在地，有相的便宜。
地多人的生活是非常困苦的，作者到一工，每月工450元人民，算下一天15元(台75元)，一小只有1元多(台5多)。召妓也只要花10元或20元。
去新疆前，前半年木才生暴。朋友的：去新疆要小心喔！
一民族如果得受到迫(或者歧)，因而生某意，是可以理解的。
照片是一族的小女孩。她著她去找在上海工作的爸爸。和她同一的是3族的男生，一族的男生，有持中民照的我。
其中有一族的男生，在掌票大家出示身分，他看到我拿出色的照，我明感他的好奇，他我：你是外人？你？
他的中文的很，我一直把他的成「」，所以只好用回答他「不」，後他又用很的中文我：你？婚了？到站前，他切了一哈密瓜，他了一哈密瓜我。段後被我拿笑的，在想想，多心酸，他的程度，恐怕很找到人意跟他，是我的色照他安心了吧？！所以力的用有的跟我「聊天」，出了我得於私的年婚姻的。但我英文不也是的？老是人家？今天好不好？是一本？.......(是不是一本，用><)
王力雄一族年人想不想去加朝：他回答寐以求，但是他在不能去，因《古》中有的教，家被人的候，不能去加朝......了他寐以求的望，他一定不力地把人出新疆。(p58)
如果中自一由多多民族成的家，那了保存多民族的特色生存，且意之一珍的值，那就不只是利益分配的，不只有口政令宣。在一土地之上，在一家之，要包容歧，就不是一件容易的事。
台也有原住民(然不存在原住民立的，自己立的事就忙了)，也有如何助少族群保留文化的。多放大了小了看，都有相似的本。
如果的、政治的就能定一切，世界，就太不好玩了！
