漠河行（五）
美的生大是因著我的生活距或心理距而的，而且大多著距的短而次的空了美的涵。所以，在九寨的藏族女孩，是期待的告我，她最盼望到大城市去玩玩，上海、北京都是她想去的地方，而於九寨的人瑰景，在女孩心理的是味平凡。但是上海、北京、香港、京、的我，女孩她心中祈想的繁城，反而是千辛苦、跋山涉水的看她心理的味平凡。
再到好奇心，其乃人之共通。某，好奇心也可之「短命美」，因迷惑被破後，答案就完全的味平凡了，而美的值也一百分破跌到零分。的「西柿子炒木」，透了去南方兵的桌老哥解，就是蕃茄炒蛋！就回事。也去到某深山的度也可以叫做「鞋子炒毛巾」「炒」「垃圾炒神」，全是文字的命名！
漠河就位在黑江的小，是中的北陲地，城置在黑江九十公里的西林吉，也以漠河命名。的天真是爽，於子、房子，冷都是多的西，但是吃冰淇淋倒是爽口的人嫌。每支霜淇淋一五，稍後有人要求只一的，竟然也行！我估望了份量，好像一霜淇淋的人便宜些，「好像差不多吧？大！」我有不甘的冰老……….。
冰淇淋的大，夏天如果碰上了下雨，度就快接近零度了，每年的十月一日大日前就一定下雪，隔年五月一日左右才停雪。些像是海古井青蛙的，我的生活，著的叫人奇乍舌。不位冰淇淋大如果照子漠河人，也叫他乍舌的「有什好的？」
我上了行李上了人，就搭著曹兄弟的「面的」（小的箱型）程，往千山水的目的地--漠河出。了防站後，曹兄弟就把直接到黑江我下水去了。江大百公尺左右，江水悠悠的流著，不知何故，真有黑，莫非真有黑行水下？可以定的是，江水的黑不是高雄河那污染的。如果以南投的溪在後灌水的，有不此此地黑江的模，只是黑江世名，溪只存在我南投人的。
黑江的岸就是老毛子俄人的土，透望可到老毛子穿著服著，在木架的望亭中站，而一群小毛子打著赤膊在江玩水，再一的村，有姥姥的老毛子，悠哉的走走去。「坐了千公里的火到漠河，不好好的瞧瞧北村，不仔的瞅瞅黑江，心的用望在望那望也望不清楚的老毛子？在嘛？」心中倒是起了的，是得不到的才美？
曹兄弟，冬天中俄方在冰的江中央放上界，那候只要悄悄的界就到俄了。夏天，以江水界，各自防守，未方的允，不能便的上到岸，因偷渡上岸，是件重不小的事。至此，一嘎嘎的在黑江上向中的土，不知的籍是中是俄？在江的我和岸的老毛子，此都不如的大，因我是人，是被制度限制下的人。而根本完全不理人在自私思考下的胡搞瞎弄，什界？什土？什？什可？我猜想千年前什什子家，河岸的人在江水冰後，也是如般的自在往吧？而今，人展出的自私和家土，反是叫人作自！
漠河行（六）
黑江的江著一三公尺高公尺的大石，上刻著不大容易看懂的四字「神州北」，是漠河人民政府，某位官人所。四字，舞的有，沈的定不足，浮的字似乎也透露出了今中人性格上的悲。在中看似一片改革放、欣欣向之口，中人的心情，外是民族情高的作祟，但在回面自己的拙劣，又只能是奈怨，整民族除了物的追求之外，似乎已忘了生命存在哪些去著解面的真。
在「神州北」的石刻下照相，每回人民，是合影，自己出底片、出相、出人手、自己照！就是照相！到外出照相去照相，似乎已成天地的事，所以有黑江做背景，收元合照的石刻，呼著人的心理，生意看也著不。如果，溪大水的候，我也去做石用油漆上「神州北」，拿南投的包尾山做背景照像，那，就照片的效果，也相差真不！
旅的照片自己，是引回的美事。但是，多人，拍完照片似乎也完成了旅的「任」，可以上回家了，如果拍到照片，那可能是比去更叫人悔恨！至於用自己的心去和外的山川景致交感旋思，去拍出在心底，不只加味化的照片……事，在去的旅人，真不容易看出！能看到的是，急急的到一景，站定拍照完後，又匆匆的向下一照相去。「！！」要和石字碑文合影的自私催促，在每景名，此起彼落，不於耳！
有位朋友，他在旅行中看到的客，是到去照相，然後回家去看洗出的照片，自己看看，也其他朋友一起看……..看照片。那，到底要看些什？如果是看景，那到不如到景本景照片合，朋友直接看名家拍的景照片，色都比我拍的要高明分。看人？那本尊就在此，不比照片中的分身真？
於每人都有的事物，不有形，即便在，也少有人拿出。可曾有人去向朋友得意的宣，自己的家有空、光和水？可有人每天一早就地向人告知自己活著、心在跳著？在人口中所被烈的，常常只是少人才有的，不是真否、否。在的下，越是有少的人，的越起、越！因在其程中，有很多的「我」在期，越多的「我」，越叫人愉不可支吧！
六篇的漠河的行，我也放了多的「我」在中流著，除了形式上的不同之外，和拿照片大家看，是有的！
凡人的我，需要回的做生活的支，也需要回作下空的慰藉，照片是回，文字是回。我起那想被掌的心，不要再有那多的「我」在人之洄洋，就吧！
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