沙：方丈啊，我不上班了，行不行？
老衲：不上班，我啊？
沙：你就不能自己自己！
老衲：可以。但是不想。
沙：我的戒刀在已渴耐了。要不你想想再？
老衲：要不你先啥不想上班？
沙：主要是我得上班什意。
老衲：但上班就不是了什意啊。
沙：那是了？
老衲：。
沙：可上班也什用啊。
老衲：瞎。什用的是你，不是你的班。
沙：我的班能有什用？
老衲：不是很明？你想啊，你上班的容是？
沙：述佛法？
老衲：。
沙：但是佛法用啊！
老衲：你怎的！佛法哪用了？
沙：佛法也教化得了世人，能有什用？
老衲：佛法有教化世人是因你找它可以教化的人啊！
沙：那要什人才可以教化呢？
老衲：有人。因佛度有人。
沙：……那什人才跟佛法有呢？
老衲：妻子、凌虐童、人分等天良、泯良知的人。
沙：可些人不但起跟佛法啥分，得教化啊……
老衲：他要是得教化是怎不判死的？
沙：……好啊……但些人就有教化成功的啊！
老衲：那是因你有以佛法行教化。
沙：怎？
老衲：的教化是他抄信，表悔意。
沙：那佛法的教化是？
老衲：佛法是他直接痛改前非。
沙：也太神奇了吧？都是怎做到的？
老衲：很，就是靠修行法：苦集道。
沙：白是？
老衲：感受痛苦、解痛苦、消痛苦、超痛苦。
沙：真是的痛啊……
老衲：有痛要怎叫痛改前非呢？
沙：行吧。所以第一步的感受痛苦要怎始呢？
老衲：，他把入的理由，著友再操作一遍啊。
沙：不是，方丈。你起不像是在感受痛苦，而是在造痛苦啊。
老衲：你要感受痛苦就要有人造痛苦啊。
沙：那你也不能他自啊！
老衲：除了他也有哪有良知的人能下得了重手啊。
沙：有。受害者的。
老衲：但我是佛法，又不是摩拉比法，不以牙牙的啊。
沙：那倒也是。不有啊。
老衲：什？
沙：他自己，不不好拿捏重？
老衲：不。他可都是老手了，的就是入的啊。
沙：但他入的理由乎都是施的候有手，有控制住啊。
老衲：所以才要他能控制住啊。
沙：可是吊人上、放狗撕咬、砍刀、藏的控制在哪啊？
老衲：在一始。你控制自己不就得了？
沙：那要是一不小心又控制住呢？
老衲：那就有提早的超者直奔西天了啊。怎著都是成功。
沙：波我是不。但被手的人好像……
沙：算了，咱不就好。但我有。
老衲：你。
沙：那又有控制住的人，怎呢？
老衲：那他就排下一去感受痛苦。
沙：他也提早解。
老衲：他提早走上修行的路。是福啊！
沙：那我有，他要是控制住了，怎人感受痛苦啊？
老衲：控制不住是提早感受痛苦，但控制住了是身的人流他痛苦。
老衲：你他想控制？
沙：不太想。但要是大家都控制住了呢？
老衲：那表示他佛法有成，可以入下一段了啊。
沙：也就是痛苦。
老衲：是的，什有些痛苦。
沙：需要？有些痛苦，全是他搞出的啊。
老衲：那他什要搞出些痛苦呢？
沙：不明著？他全都精神有病，受了刺激，犯案於心神失啊。
老衲：理由明，於法有，得很透。那就可以入下一段了。
沙：也就是消痛苦。
老衲：精神上有，於是心病。
沙：心病需心。
老衲：不。心病不能用心。得用佛法。
沙：用佛法怎？
老衲：很容易。直接上佛法洗他的心。
沙：也就是天天法，打坐思。
老衲：是天天穿刺骨、食、三跪九叩、求得救。
沙：不是，方丈，你根本是虐囚，哪有佛法了啊！
老衲：是印度佛法啊。透苦修克服痛苦，消痛苦，最後超痛苦啊。
沙：不是，方丈，你得人家啊。硬上佛法，人可要跳了啊。
老衲：不。就跟你接受教育一，的，有的利。
沙：不是，怎就了？
老衲：你了接受教化，那接受教化就是你的了嘛。要不你回死刑？
沙：不是，那人家只是接受教化，但酷的程啊。
老衲：要一的啊？
沙：越越好。人家都期徒刑了，下半子得很。
老衲：但遇到特赦或表良好刑期就大水了啊。
老衲：能留他受教化的不多了。
沙：那也不能忍啊。
老衲：一的也不是有。但就得走宗的路子了。
沙：那就宗了。你是啥路子吧。
老衲：放下屠刀，立地成佛。
沙：求的就是一思想境界。由想法的改思想知。
老衲：求的是收作案工具。人要是不行了，自然就佛系了。
沙：不是，方丈，宗的路子有野！
老衲：是宗的路子合西的手法啊。症下，快又有效。
沙：那你打算怎收人家的作案工具。
老衲：那就得看他犯案主要用哪了。
沙：如果是透力、利益，教唆或人致死？
老衲：那就九族充公，褫九族及所有人的公。
沙：方丈，你是不是又偷了……
老衲：有的事。瞎。
沙：但株九族是不是太忍了一。
老衲：可他分的候也人嫌自己太爽了一啊。
沙：行吧。
沙：如果是徒手或持械，砍人、人、勒人、凌虐他人致死？
老衲：那就毒他的手肌肉，他手扶之力。
沙：扶都力了，估拿筷子也挺吧……
老衲：可不是嘛。
沙：那如果他手用，用工具等手段致多人於死？
老衲：那就下截，椅都不他。
沙：那如果他心思密，局陷，人呢？
老衲：你定人有悔改的可能？
沙：死定。
老衲：定？
沙：非常定。人都有一善良的心，只是社有到他。
老衲：那就著做做心手吧。
沙：啥意思？
老衲：你看嘛，他不是事作，整身污，只有心是好的？
沙：好像是回事。
老衲：那就把他的心出，他重新生。
沙：不是，方丈，心出了，人也了啊，怎重新生。
老衲：但他心的人重新生了啊。
沙：你前後主都不一了啊！
老衲：那我也是同一「他」啊！而且宗是唯心的嘛。心一就好。
沙：我的是心！
老衲：那他的善心是留下了啊。而且了社，社也到了他。
老衲：波於是三啊。
沙：是他命都了，要怎明他有悔改啊！
老衲：他都己人了，直接了他能改面啊。
沙：人都一了，改面得也太物理了吧！
沙：到整人除了心，什也留下了啊。
老衲：有留下啊。
沙：是能留下什？
老衲：佛家境界。
沙：啥境界？
老衲：四大皆空。
沙：啥四大皆空？
老衲：四大皆被挖空。四大皆空。
沙：……不是只心？其他的呢？
老衲：院拿去解剖做研究了。
沙：敢情不止在人了，在藏了是吧。
老衲：重是做有好。
沙：啥好？
老衲：就是受者，比容易接受。
沙：怎就比容易接受了？
老衲：因到你就不用是重刑犯身上摘下的。
沙：那是？
老衲：是佛法超者留下的。
沙：你也太能拗了吧！
老衲：那你就他是不是都超了痛苦嘛！
沙：啦，啦，你的都啦。
老衲：之，我你，如果真引了佛法，班你上不上？
沙：上，必上。
老衲：看你也找到了佛法的意。
沙：是啊。我要些以身法的人，好好佛法的滋味啊！
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