引言：基督徒修始了， 今天小和大家一起分享
每日：神的都在？看看思姊妹借著求探，是怎麽看待的？正的答案又是什麽呢？我一起看看吧。
山西省 思
「思啊，
示3章和22章中主耶多次言：
『我必快！』些年我一直盼望著主耶重，如今主已回了，作了一步新的工作……」
思眉蹙站在窗前，耳不停地回著居周姊妹的，可她又想到牧老常：「神的作工都在，以外再有神的作工了，我等候主就得守住。」思心想：「主末世再是肯定的，可是神的作工都在，主末世再怎可能要作新的工作呢？」想到，思感到很困惑，她身回到桌前向主
告求。後，思打，她被示2章7的文吸引，便道：
「向教所的，凡有耳的，就！」「向教的？有耳的？示是言主再的事，道主末世再真的要？可是牧老主的作工都在啊，到底是怎回事呢？」思琢磨了很久，但是不太明白。
思想到教同工向姊妹受文比正，思想地比一般人高，便去了向家，想到她恰好遇到了向的表姐——道人睿姊妹，思感主的！坐下後，思迫不及待地把心中的困惑了出。
睿姊妹後交通：「感主，咱看了示中的文後，能揣摩出主末世再可能要，是出於的，是主的啊！我道常牧老『神的作工都在，以外再也有神的作工了』，但我有有揣摩到底符不符合主的，符不符合神作工的事啊？我想想，耶和神和主耶的？？事上，凡熟悉的人都知道，在成的程中，因著人的漏，律法代先知的神的就有一部分被在，而是收集在了《次》中。新也是了主耶的一部分作工，主耶道作工三年半，期不知了多少，了多少道，四福音中所的主的作工只是海水中的一滴，就如使徒翰所的：『耶所行的事有多，若是一一地都出，我想，所的就是世界也容不下了。』（翰福音21:25）可，中的只是很有限的一部分神的作工，我怎能神的作工都在，以外不再有神的作工了呢？」
思思索著睿姊妹的交通，，：「是啊，律法代先知的神的有全部在中，是公的事！主耶在太地作工各道，走到哪就到哪，一天得多少呀，而且主耶在地上正式作工三年半，徒不可能一字不漏地把主的完全下啊！看的神的作工很有限，以外再有神的作工了，的不符合事！」
睿姊妹，又接著交通：「另外，中多言主耶末世再要作工，用判人，主耶：
『我有好些事要告你，但你在不了（或作：不能）。
只等真理的了，他要引你明白（原文作：入）
一切的真理；因他不是自己的，乃是把他所的都出，要把的事告你。』（翰福音16:12-13）
『我、不受我的人，有判他的，就是我所的道在末日要判他。』（翰福音12:48）示2、3章也多言：
『向教所的，凡有耳的，就！』有示10章4：
『七雷之後，我正要出，就天上有音：「七雷所的，你要封上，不可出。」』但以理12章9：
『他：「……因已藏封，直到末。」』些言中
『真理的了，他要引你明白一切的真理』『我所的道在末日要判他』『向教所的』有『已藏封，直到末』等都是指主耶再要作工的。如果按著牧老的『以外再有神的作工』，那些言又怎、成就呢？」
思恍然大悟，激地：「感主，交通合乎真理，也合乎神作工的事呀！中明言神末世要表真理作判工作，可牧老『神的作工都在，以外再有神的作工了』，那主再的作工能自跑到？不可能呀！牧老，不是在否主的言？」
「呀，《》都是神作完工作以後，後人根先知、使徒的、整理完成的，是先有神的作工後有《》，那主末世再的作工肯定不能提前到啊！牧老的不符合神的，也不符合神作工的事啊！」向看著思，真地道。
睿姊妹打平板，：「其啊，前段一姊妹跟我主耶已回了，早已道成肉身在人表作了一步判的工作。一始我也接受不了，主的作工都在了，主再怎可能要作工，但後姊妹耐心地我交通，又我了段神的，我才意到自己持守的不。正好我的平板上有段神的，思姊妹，要不你一下？」
思了，接平板道：
「『所的都是有限的那些西，不能代表神的全部作工。四福音一共有一百章，什咒花果、彼得三次不主、耶十字架活以後向徒、禁食、告、休妻、耶的出生、耶的家、耶立徒……非就些有的西，人就把些了……而且耶一生下作的工作就多，好像神就能作些工作，再有工作了，不於？』（摘自《道成肉身的 一》）
『神作每一代的工作都是相有界限的，他只作本代的工作，不提前作下一步的工作，才能突出他在每一代的代表性的作工。』（摘自《神定在「念」中的人怎能得神的「示」呢？》）
『神的，如流的泉源一般永流不乾，所以就神的中的也不透……』（摘自《神向全宇的揭示·第十二篇》）」
睿姊妹接著道：「通神的和姊妹的交通我明白了，神是造物的主，是人生命的源，神的作太富，我根本法估量，永也不透，神灌供我，就如活水泉源一永流不。而只是收了神在律法代和恩典代很有限的作工，牧老『神的作工都在，以外再有神的作工了』，好像神不能再有新的作工，不是定神、神？神末世再要，作新的工作，我如果定神的作工，不是很容易迎接主的失去主的救恩？初太教的祭司、文士和法利人就是自己的念想像主耶的作工超出了，以此抓把柄定罪、否主耶的作工，最把主耶在了十字架上，犯了神的性情，遭到了神的咒、。末世，在主的刻，如果我不吸取法利人失的教，意定神的作工，很容易重蹈法利人的覆啊！」
向接著道：「是啊，『以外再有神的作工了』的是大特，如果我不根神的加以分辨，持守下去很容易失神的末世救恩啊！」
思高地：「感主！通今天的交通，我心中的困惑於解了！原只是神前步作工的，的也只是很有限的神的作工，不代表神的所有作工，尤其是神末世再的作工，更有。我想起上：
『主神——全能者啊，你的作大哉！奇哉！』（示15:3）『
耶和啊，你的工作何其大！你的心思其深！畜人不得；愚人也不明白。』（篇92:5-6）神的智慧深不可，神的作富富，我怎能把神的作工、都限制、定在中呢？藉著今天交通我定了，神的作工不完全在中，主末世再要作判工作。面神的末世作工，我不再持守自己的念想像了，我做明童女，存著敬畏神的心多多求真理，注重神的音，才能迎接到主的再，得著主末世的救恩啊！」
向阿思的，迫不及待地道：「是啊，主回，可我持守念拒不求接受，不是愚拙童女？哎，思姊妹，既然咱已定主末世再要作判工作，那才表姐教一姊妹她主已回了，要不表姐那姊妹，咱也再求求，看看人家的是不是
主耶的再？」
「我也是想的。」思看著睿姊妹道，「睿姊妹，要不你我去……」
睿姊妹高地……
小寄：弟兄姊妹，看完文章我都找到答案了吧，神的作工不都在，耶作工了很多做了很多事，如果一一都出世界也容不了。所以我念中走出，明白在以外有神的，末世基督
全能神了，表判人的罪，末世的判日始了，我只有跟上神的作工，才能有蒙拯救的剩存下。的
弟兄姊妹，真心期盼你能早日跟上神的作工。最後小大家推相基督教影《神》精彩片段：神的作工都在 文章定位：
