主耶再的徵兆已出　如何做明童女迎接主＠全能神-我的依靠

2020-07-15 01:00:00| 人211| 回0 | 上一篇 | 下一篇

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主耶再的徵兆已出　如何做明童女迎接主

主耶：「你也要打仗和打仗的，不要慌；因些事是必有的，只是末期没有到。民要攻打民，要攻打；多必有荒、地震。都是的起。」（太福音24:6-8）如今世界各地越越多，像武瘟疫、非洲蝗、澳洲火灾等各生，四血月也出了，末世主的言已基本，主已回了，如何做明童女迎接主的再，是多信主的人心的。主耶曾：「那，天好比十童女拿着出去迎接新郎。其中有五是愚拙的，五是明的。愚拙的拿着，却不油；明的拿着，又油在器皿。」（太福音25:1-4）文中看到，明童女就是油儆醒等候主，最迎接到了主，赴上天的筵席。有很多弟兄姊妹就，只要我持、聚，勤作主工，儆醒等候，就是油，是明的童女，等到主就能被提天。可我行了多少年，直到在各灾降下了也没迎接到主，我不由得反思，我勤作主工真的就是明童女，能迎接到主，在灾前被提？

告、勤作主工是明童女

咱可以回想回想，初的文士、祭司、法利人他都熟，祖祖事奉神，恪守律法、命，苦作工，甚至神的福音走遍洋海地，可是作了不少工，受了不少苦，也在儆醒等候的到。按着我的念想象，他就是油的明童女，最有格迎接到主，得着主的救恩。可事又是如何呢？主耶道成肉身作工，他不但没有出主耶，念想象「只要不叫的就不是神」，他明明出主的有柄、有能力，却念想象定罪主耶的作工超出，以此否主不是神自己，抓把柄、主耶。他没有毫敬畏神的心，不明白也不求考察，合政府主耶在十字架上，最遭到了神的，那能法利人是明童女？他只注重苦作工，持守律法，却毫不神，不神的音，可以他是最愚拙的童女。那到底什麽是明童女呢？我往下看。

什麽是明童女

主耶曾：「我的羊我的音，我也他，他也跟着我。」（翰福音10:27）「半夜有人喊着：『新郎了，你出迎接他！』」（太福音25:6）文中可以看到，明童女能迎接到新郎，最主要是注重神的音，有人喊新郎了，明童女能主出去迎接，并求考察，最神的中出了神的音，迎接到了主。就如中的撒利人，到主耶「你已有五丈夫，你在有的并不是你的丈夫。你是真的」（翰福音4:18），她就意到能出她心中情的只有神，便奇地向人喊道：「你看！有一人我素所行的一切事都我出了，莫非就是基督？」（翰福音4:29）她主耶的出了主耶就是那要的。有彼得在主相的程中，他看到主耶的、作的工都不是普通人能出、能作得到的，他主的作工中出了主耶就是基督，是神的子。有拿但、翰、安得烈等人，他都是主耶的中出神的音，定主耶就是神自己，并撇弃一切跟了主耶。些人才是明的童女。

以上的事中看到，并不是所有、聚、勤作主工、儆醒等候的都是明童女。明童女最主要是注重神的音，有人神的福音，他能放下自己的念想象，存着一卑求的心考察神的作工，最得到神的，出神的音迎接到主。而那些不注重聆神的音，真理的表也不求、不分辨，只是固地持守字句，苦作工、奉花就能迎接到神的，他都是愚拙的童女，最都失去了神的救恩。

了避免成愚拙童女，在灾中被主撇弃淘汰，在迎接主的刻，我做明童女注重求神的音。《·示》：「向教所的，凡有耳的，就！」（示2:7）「看哪，我站在外叩，若有我音就的，我要到他那去，我他，他我，一同坐席。」（示3:20）些言中看到，主末世再要，那我如何才能分辨出神的音呢？下面再交通原：

一、神表的有柄、有能力，都是神性情的表

我都知道，神起初就是用造世界，神的有柄、有能力，神的一出，事就成就了。就如《世》中神：「要有光。」就有了光。（1:3）……「天下的水要聚在一，使旱地露出。」事就成了。（世1:9）；耶和摩西：「你以色列全：你要，因我耶和你的神是的。」（利未19:1-2）；有主耶揭露法利人的：「你假冒善的文士和法利人有了！因你正人前，把天的了，自己不去，正要去的人，你也不容他去。」（太福音23:13）

了神的，我感受到些不是一般人能出的，神的能指物而立而成，神的能咒一切悖逆抵他的人，我了然起敬，感受到神的性情不容人犯，神的完全代表了神的身份柄，末世我要出是不是主再的，方面就能分辨。

二、神的能揭示奥秘，揭示人的、情

我都知道，道成肉身的主耶作工就揭示了多奥秘，比如「天近了，你悔改！」（太福音4:17），有「凡呼我『主啊，主啊』的人不能都天，惟遵行我天父旨意的人才能去」（太福音7:21）。主把天的奥秘揭示出了我才知道，只有真的悔改，成遵行天父旨意的人才能天，如果主耶不揭奥秘，我永也不知道。

另外，神是察人心肺腑的神，神我有望眼欲穿的了解，只有神能揭示我的心所想的。就如：主耶出了拿但在花果下的事，拿但出了主耶是要的那位；税吏太因着主耶出了他告的内容，他出主耶是神。就可以看到，神的不能揭示奥秘，能揭示人的、情，也是我分辨是否是神音的一方式。

三、神表的能供生命，人有路可行。

主耶：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那去。」（翰福音14:6）神自己就是真理，神能地根人的需要表真理供人。在律法代，人不知道怎麽生活、怎麽敬拜神，神就藉摩西布律法，人生活。就如十中：「我是耶和——你的神，曾你埃及地奴之家出。除了我以外，你不可有别的神。」（申命5:6-7）「不可人。不可奸淫。……不可作假陷害人。不可人的妻子；……」（申命5:17-21）等等。了神的，的人就知道怎麽生活，怎麽敬拜神。到主耶作工天的福音，主就教人要罪悔改，要包容忍耐，要人如己，作光作等等，就如彼得主耶：「主啊，我弟兄得罪我，我恕他次呢？到七次可以？」（太福音18:21）耶直接告彼得：「我你：不是到七次，乃是到七十七次。」（太福音18:22）了主的，彼得就明白恕人是我遵守的，没有件和次的限制，也有了行的路途。