文／若精舍．柳藏
台什法跟中大切割，原因在於文化史，使用言文字都是同文同，加上家供奉著祖先牌位，著源流血相的家族史，因此法中大分，成立的台民族。
台被日本治五十年，在皇民化的程中，要求台人民改姓氏，焚祖先牌位，改信天照大神，但是台承千年的祭祖文化，家更有祖承，其成皇民化的阻力，台人更作父，在殖民治期，中的言文字也未曾。
日本在殖民治台期（1895–1945），推行了一些文化同化政策，其中包括宗教上的影，但不至於迫台人「祖宗牌位」全面改信天照大神。
以下是日本人在台推同化的具明：
1. 皇民化：1930年代後期到1945年，日本在台推所的「皇民化」，目的在於台人更加同日本天皇日本文化。包括：改日本姓名（氏改名），日，推神道（日本的教，崇拜天照大神等神明）。
2. 神道推：在台建了多「神社」，例如台北神社（山大店附近的山忠烈祠）。生、人、公等被要求拜神社，天照大神等神明表示敬意。某些合下，的要求信仰向神道，淡化甚至禁止的祖先祭祀，尤其在校、、政府中明。
3. 是否「祖宗牌位」呢？然在形式上鼓甚至迫拜神社，但大多台家庭在私下仍保留祭祖俗，只是低行，祖先牌位仍普遍存在於民，未完全被消。
因此事上，日本殖民政府推行神道，宣天照大神，淡化台人原有信仰俗，但是非全制，也有底消祖先牌位文化，多台人仍私下保有信仰。
台光後，老教的信徒本身不祭祀祖先牌位，成了台立的推手，某些甚至展出「台民族」的信仰，自己不於中民族，但是竟不是社主流，如果看到祖境的人潮，就知道中大有割不的力量存在，日本人做不到改台人的信仰，未台的任何政府也法改，血於水的宗感情定岸的史展。
（柳藏于若精舍2025/4/10）
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