文／若精舍．柳藏
人生有很多事，就像一，了就，不留下任何痕，就像昨天，今天社群已有任何祝福痕，不管不心，一切都束了，面人生也相同，不要把昨天的心情拿影今天，去心不可得，你又何必憾已消失的昨天？
《金》云：「佛告菩提，所土中，所有生，若干心，如悉知，何以故，如心，皆非心，是名心。所以者何，菩提，去心不可得，在心不可得，未心不可得。」因三心不可得，所以存在去在未的生，都是一俱空，真性。
云三心不可得，是因我受有法的，常常做出的判抉，在成住空中限自己的修行，但我勿受「」限制，去在未都是一合相，我的起心念修行，都改去在未的所有，去已消、在善已行、未佛已成。三心是一的，有分，守住本心，性成佛。
在佛的世界，是有，有，所以有始，也有束，有成住空，有生，所有的感受都是下。因此佛同「活」在我的去、在、未，佛要我清我的都是假相、假合，如果能突破的限制，即令入佛智。
再五十六七千年，就是三大阿僧劫，就有一新的佛陀生，在佛的世界有去在未，是一合相，所以的佛眼已看到已在未成佛的勒佛法身，而勒的身在兜率天法，但勒的身在受，在娑婆世界修行，要等到悟成佛的那一天，三身合一入涅寂，成接替迦如的下一未佛。
云：「一切有法，如幻泡影，如露亦如，作如是。」於做了最佳的，的短快慢，只是源於我的心理，反在我身上的是生老病死。
《金》以美的文字「空」，因富有哲理的超越性，深受代知分子的喜。中四句偈言，世一切事皆是生、常，心念也是生、常，如幻泡影，如露亦如，人、事、物皆在生化中。
人世有候不上化，年底常常可以去年底的，究竟今年完成了什事情？不如好好看著人世的景，一件一件完成手上的工作，小成而大成，在般若智慧的下，福至心，喜天降。
想想看，人的一生小到大，的，的喜哀怒欲，到如今又如何呢？事境後，一切皆遍不可得，一境又有何啊？真是如幻泡影，在生死的程中，去的我，在的我，未的我，那一才是我，是本有我？人生只是空喜一，也去吧！
（柳藏于若精舍2023/2/27）
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