人代冥灭，清音独远 天丧予，天丧予。天丧予！天丧予？但是天、天、天。。。。

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1.鱼肠
《史记刺客列传》：酒既酣，公子光佯为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。
2. 痕迹
羚羊挂角，无迹可寻，不立文字，踏雪无痕。
3.补天
多余的石头？
对完整的反叛？
4.养生
庖丁-刀-牛-文惠君
5.缝补
一块旧布总是不可避免地有破裂的，需要不断地、没完没了地缝补。这种没完没了的修补不是偶然的或意外的；它是本质的、系统的和理论的。（《多重立场》P28）
6.跳跃
《周易》：或跃在渊。
从剩余（surplus）到盈余（sur-plus）的转换即跳跃既是生命奇异的书写，又是汉语馈赠给我们的残剩或残余的思想之一。它不是西方的“一”与“多”、存在与非存在、真理与错误之间对立的思想方法，而是多少、浓淡、轻重、缓急、干湿等等的“生成”或“生变”式的思考方式，当然，存在和生变的思想之间有着交错，或者说，我们这里的“余-余”的书写是打开思想本身的变异书写。（页7）
7.损益
周易有损益二卦。
老子第四十八章：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
从庄子到老子。置之死地而后生。
8.混沌
庄子的所有写作，可能都源发于那个混沌（浑沌）之喻的故事，那个生命感通的悖论！
9.困境
孔子的获麟绝笔。
《周易序卦》通篇“物不可以终．．．”预示着困境的长存。
10.藏山
庄子：夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣,然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。
11.隐沦
老子第四十一章：道隐无名，言隐荣华。
老子第三十六章：鱼不脱于渊，国之利器不可以示人。