年多以我常去拜序迦（Sri Nagar）附近的一位法。我是侍候著他，但是他跟我，更得眼睛。
他的法是哈姆（Hari OM）。整整年，他看也看我一眼！
自一天我向上道：那位法我真受了。我像是去侍候一木一。
上道：。然你不知道，但他真的是在看著你。
我道：他怎可能看我？他眼睛著呢。
那天我去哈姆的候，他哈哈笑道：我是木？
我是在大喜中，所以用不著眼睛，你可知道？
我已美和耀的泉源合而一，我什要眼睛？大多人所追的不全的喜再也不能我足了。
所以我不要眼睛。我的感官能力有限，只能感到有限事物中有限的美，
而只有你心的眼睛方能感受到永不的美。
他一番，令我深受感。後我再去他，他的眼睛了一些。微的眼睛就像美酒杯中溢了出般。
你甚至可以到其中流露出的喜。
他嗦喃地出一句梵偈：人皆睡，悟者醒。接著解道：的夜晚是美好的光，
可是乎有人知道怎去利用。有三人在夜不睡瑜伽行者、俗人、病人（the yogi,the bhogi,and the rogi）。
瑜伽行者在坐中享受喜，俗人享受感官的趣；而病人由於痛苦而眠。
三人都睡而只有坐的人得到益。俗人感受到一的快就不的找同的，
希望能展到永短的快。老天哪，方式是法把快展的。藉著坐！
真正的喜才展到永的空之中。
意地著眼睛！子空空洞洞的，是睡。著眼晴，而有知，是坐的一部分。
瑜伽行者上眼睛，收感官的感，便跳出苦的相世界。他上眼是了要在的眼睛。
一般人藉一小小的肉眼看世界的西，但你可知道我整人都成了一眼？
（案：那眼就是指第三眼。）
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