五月端午取午水
端午乃台民三大民俗之一。端午之水，人之水「水」，因端午是一年中最盛的日子。
李珍在「本草目」集解下曰：「一年二十四，一主半月，水之味，之，此乃天地之候相感，又非疆域之限也。」
的「食知」也如此述：「水，……立春、清明二水，曰神水，宜制丸散酒，久留不。雨水取江者良，以之造酒，久色味洌。端午日午取水，合丹丸有效。五月五日午有雨，急伐竹竿，中必有神水，取。小、芒、白露三水，有毒，造，酒、醋及一切食物，皆易；人之，亦生脾胃疾。立秋日五更井中，幼各一杯，痢百病。寒露、冬至、小寒、大寒四及日水，宜浸造滋丹丸酒，雪水同功。」
在台民於端午正午取水的俗，其也反映在中：
「午水，食肥水。」、
「洗午水，肥也水。」、
「午水一嘴,好吃三年。」、
「午洗目，明到若。」
五月是夏季之首，自古即有「五月」的法，亦有「毒月」、「月」的，五月不祥，不但在古代有孟君五月五日生，其不可，台民也五月不宜及婚嫁，且五音，所「五月某相」；在早期的台社，生件造成染疾病容易蔓延，尤其入夏季，炎更是滋病菌，因此民就以插菖蒲艾草、配戴香包、雄酒、喝午水等各式，到除瘟辟疾的目的；端午正午取水的俗至今在台各地仍普遍流，都是心理生理上，增加面自然境的信心。
於「午水」的由有此一：年成功台，部於端午好行到大甲的砧山，苦於找不到水源；於是成功在午分，配插入地下，拔後出的山泉，於是以「井」命名。又加上自古砧山就盛各仙草，在的渲染下，「午水」就得更加神奇了，每年端午午就有千的民前往井取水。
端午取午水之意，依史料：端午之日接近夏至，宋朝之「天中」，一般民皆了端午，才是夏天的始，依台俗：「吃五月粽，破不敢放」，即可事例。古上亦有「五月五日午取井沐浴一年疫不侵」的，所以民普遍相信「午水」有解毒、消暑、去疫等功效；而且，可服也可外用，甚至可以治皮病，更有午水泡茶酒特香醇的法。
至於午水的容器以瓷、瓦或玻璃材佳，取回後置於，年依然清澈甘美。
午水使用要及功能如下：
1.平日午水放置於光照射不到的客或神明，可永久保存。
2.大人小孩在大天、，取出午水用，可消暑之效。
3.四肢力，取午水加酒及片煎，抹患。
4.遇小孩腹，取午水加少巴煎服用，可立即止。
5.遇犯喜，取午水加芙蓉、秣草身即可。」
佶香品 http://www.sos123.com/
引用 http://luxleochaung.pixnet.net/blog/post/60371049
文章定位：
