使徒行一8〔但降在你身上，你就必得著能力，要在耶路撒冷、太全地和撒利，直到地，作我的。〕
主耶升天前下，使徒得著能力，好成主的人。所的能力是什呢？LKK第一，也是最基本的就是悟性的能力，也就是明白真理、明白真面的能力（考彩之第77集）。使徒行中，我要看看所的其他方面的能力。
二、主名的能力：主耶曾彼得：「今以後，你要得人了。」（路加福音五10）彼得原是「生」的（捕之後，焉有不之理？），如今主宣告他要成予生命（得人）的，而且生命是的永生命！耶的意思然是指彼得要主作，要福音、真理，使人得生命。主耶宣告後，彼得仍在耶即被捕用刀砍了兵的耳朵，他仍在「生」。直到降後，他明白了，他始真理，那被的生命之主（使徒行三15）。彼得主的第一次「大型道」有三千人信主（使徒行二41），不久後的第二次「大型道」又有五千人主（使徒行四4）。他有高深的哲，只是的述主的死活；他所的道直入人的心深，以至人都「得扎心」（使徒行二37）。他（）原是有的小民（使徒行四13），何以有如此的口才？不是的，正是的能力在他（）身上。
司提反是另一位被充的人，他在面人即投的石，了一篇的道，用以色列的史明主耶的救恩。他所的叫人可反，只能咬牙切（使徒行七54），在害他「著耳朵」（使徒行七57）、昧著良心，不敢面真理。
使徒保被充之後（使徒行九17），到福音，主名；他所的叫多人死心塌地的跟，也多人心的想要害他。正因他所的有能力，戴者所在多有，逼迫者更是可遇。保以囚犯的身份巡腓力斯道，叫腓力斯法，只好「支吾他：『且等千夫西下…』」（使徒行二四22），又「甚恐」（使徒行二四25）；他在基帕王面前所的甚至叫基帕王心（使徒行二六28）。後的洲福音化，保是的火。
降，了主名的能力！
三、仇的能力：使徒行所的神奇事不於福音；日耶所行的，藉著使徒仍然行出。使徒病、鬼、分辨斥邪，又叫死人活。面拿尼撒非喇夫妻同心的欺，彼得了神不可慢的（使徒行五章）；在撒利，腓利所行的神叫行邪的西「臣」，叫百姓都奇（使徒行八章）。希律的牢不住彼得（使徒行十二章）；腓立比牢的不住保（使徒行十六章）；西的心被破（使徒行八18-24）；被巫鬼所附的使女得放（使徒行十六16-18）；以弗所念咒鬼的太人羞皇而逃，使人怕，焚的符咒堆如山，主的名大大得（使徒行十九13-20）。使徒行後面章我看，政治的力境的不利都不能阻福音的前。
降，使福音以及福音的人一切仇的能力！
但亦降在我身上，使我一同福音的大能。
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