人品--南佛陀
一、能自己的人，是很好的。
注：自己，是自己的念。例如：有求的念生起，能掉；有的念生起，能掉，便是自己。自己，比人更要好。
二、：就是我自己，最教。
注：自己，是最教的。往往袒自己，放任自己，做事亦不肯，既不肯，就不有教自己。相反的，人做，我上他、教他、他、迫他不要做，他此或者不敢再做。所以起，教人，比教自己，是更容易的。
三、教得好的人，是光明的人。
注：每人，都可以教，而做一好人。好人，是一有好的行的人。如同野象，教，而做家象一。教的好人，是一有光明前途的人。
四、自己，就是自己所依靠的人。
注：自己，在是我自己所最可依靠的人。其他的人，是不可依靠的。依靠自己的人格，刻苦耐，才是最好的依靠。
五、就只有自己，是自己所趣的。
注：人人各有最後的趣，最後的趣，是各人自己做出的。做好的，就得好的趣；做的，就得到做的趣。
六、自己，是最可的。
注：各人都得自己是最可的。然，有很人，其，他人亦是了自己。有，人可能自，但自，亦是由於惜自己太甚的。
七、有其他的，比自己更甚。
注：人然有人，但都比不上自己。自己做事，自己很原自己；自己面貌身材不美，亦得美好；人格不好，亦得很好。人都是最自己的。
八、自己做了，自己。
注：做了所得的果，一定是苦；不做事，亦就一定苦。可是人遇到苦，往往以是人害自己。其，些苦是自己去做事招的。
九、自己不做事，自己明。
注：自己不做事，自己然是清明；人不能使人清明，只有自己，才能使自己清。
一○、只想著自己的利益的人，是不清的人。
注：佛：人人做二利益，一、是利益自己，二、是利益他人。只想著自己的利益的人是自私的人、欲的人、侵他人、有公平的心、不助人。所以，是心地污不的人。
一一、有智的人，一定教自己。
注：人所以有智，是因勤求。自己不懂的，人教解。如此，智就一天一天的步。
一二、品行好的人，一定教自己。
注：好人有二，一是智好，一是品行好。智好但是品行不好的人，不能算是好人。好人，一定要智好和品行好。要品行好，一定要常教自己。
一三、自己已教好的人，一定得到以得到的依靠。
注：人或物，都是生怕死。物碰到危便逃走；人遇到困，便想到可依靠的人。其，如有自己教自己，一生便危，亦就是得到最可依靠的了。
一四、能保自己的人，便能保他的外物──妻子和。
注：做事的人，是不能保自己的人。做好事的人，是能保自己的人。能保自己的人，便能保妻子和所有的。
一五、如果知道自己最可，就好好的保自己。
注：人人都知道自己最可，而且亦父母妻子所。所以，就好好的保自己，使自己做一可的人。保自己，就是做好事，不要做事。
一六、有智的人，使自己清明，有的心。
注：的心就是明，明就是不明白、愚昧知，亦就是、嗔、、忿恨、不知恩和嫉妒等念。些念都是使自己的心，所以去掉些念，使心清明。
一七、如何教人，同教自己。
注：是父母教子、兄教弟、教生，如何教人，亦同教自己。例如教人不要生物、不要偷、不要邪淫、不要妄、不要酒。自己亦不要生物、不要偷、不要邪淫、不要妄、不要酒。受教的人，才服。
一八、自己警告自己。
注：警告，是警告不要做事和警告做善事。警告的人，只有二，一是人的警告，一是自己的警告自己。自己能警告自己，是最好的警告。
一九、自己查自己。
注：人的和行，了和做了亦就不知道是好是，人又不敢告知。所以，最好要常查自己的和行，有有粗的、不好不好看的，然後，改正那些不好的和不好看的行。
二○、自己出泥窟，同象一的，自己出泥窟。
注：象在水，很防不要跌在泥窟，如跌入，又急急出。人於色、、香、味、些很似泥窟的西，要防不要跌入，如果失足跌入，自己亦要快快出。
二一、要自己保自己的身，不要使自己苦。
注：保，是保自己的身病、保不受、保不要做事。如果不保，一定生出多苦。
二二、不要死自己。
注：自己死自己，叫做自。自有多，人都知道的。另外有的自，例如吸片、吸海洛英、酒和其他毒品；亦有喜放，染下性病的。都是的自，然不一死去，但亦是一“活”，比死去更苦。
二三、大丈夫，不要把自己送他人。
注：意思是叫人不要把自己出人，自己是自己的，能依靠自己的。如果把自己人，以生活，是的。因不是自己的了，是人所使用的奴了。
二四、大丈夫不可舍自己。
注：一句，是自己不可放任自己、不救自己、任自己衰苦、愚昧知。大丈夫救自己、能自立、能教人自立，才是大丈夫。
二五、人不可忘自己。
注：人，有一些是生在富的家庭，有大、有大，所以傲自是。是忘自己、不知自己，不知自己亦是一人。有些生在的家庭，後大富大，便傲自是，亦是忘自己、不知自己，不知自己亦是一人。忘自己的人是一人。
二六、不要人的利益，而破自己的利益。然，是多的利益。
注：利益有二，一是自己的利益，一是人的利益。人不了人的利益而破自己的利益。亦不了自己的利益，破他人的利益。
二七、如果知道自己是可的，就不把事配合在自己的身上。
注：自己是可的，把好的事、好的人格、好的智配合成，做一更可的自己。不把事事配合，因把事事配合就成不可了。
二八、自己因那事而自己，就不再去做那事。
注：自己已知道做是不好的了，是的了，例如：做工不力、言不文雅、行不恭，，就不再做。
料出：佛光音在
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