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暑假受「基金」之邀，到台山院了池上「稻子音」音座的修女。身抵後，受到静好、清新的域所，深知眼所即的背後；是修女、志工、院友，必然有一生活度，能不以日一日的重覆疲，反在的下越加深刻描出自己的特廓。些修女告我，她「不」就是「哪有需要，就往哪去」，而一的手可以修窗，赴他的不安心情定於在度乏中日夜拓的程，使得我再次得，生活若能及早找到某些自己可以反的信念，其是非常幸且幸福的事。
於是，除了基金季刊的，我也在自己的上了一片文章(〈甚都好好的〉)，接著在日10月份，我再以些修女的故事，巴赫作的信念。而在秋季班第五堂，我也孩子找出一些自己相信的信念，想想看「如何明天更好」。
之亮
好好明天更好，因才不和同常常起，也可以感情。
之皓
主助人明天更好。
育
心情可以明天更好，因我事情就有360度的改，著生的心情做事，常常越做越。
若安
如果今天的定是不的，那明天要如何更好呢？要努力做出好的定，希望才展。
上棋
做好事先明天更好，因明天就知道要在甚做甚事，而不浪掉珍的精神。
陶宥安
打可以明天更好。看著灰一一地被去，我的心也得乾、有。
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心之
五十年前，一群自瑞士十字架慈修女的修女洋海抵完全陌生的台。不是，不是旅行，而是久定居於台山。的台，物乏，陋，修女用有限的金，起了一高的房，此，房成了台、花地，多多期患病的病人、孤苦依的老人，能得妥善照的生活所在。
群修女在年到台，只因她抱著「哪有需要，我就往哪去」的宗教信念。如此、的一句，出能重要的影。
在山院入第五十年之，不禁令人想起音史上，多音家也是一子在宗教作。其中，最大家者就是巴赫了。
巴赫所出生的小埃森赫(位於德中部)，充著厚的宗教氛。在巴赫出生的近前世，神父丁路德得天主教已累多需要改善，像是大量售罪券，以榨取金等情。他的理念引了宗教改革，基督宗教也在的危中有了新的可能。而埃森赫正是丁路德年少很重要的成地之一，他在此的拉丁校接受、音神教育。
因母、父相世，巴赫於10搬到住在另一城的大哥家。身教堂管琴的大哥，巴赫接受音教育、拉丁文、路德教派教等程，後巴赫拿到恩堡的可教堂的唱班零用金，得以。
18到23，巴赫已是一面的管琴，先後在小城市的教堂工作。他最主要任是在信徒唱「」(丁路德宗教式行纂的音)，大家伴奏。他常常在奏中加入多新的化。然，教堂管理者而言，巴赫的音於，如此的注，但巴赫的都更努力呈神的崇敬。
在23到38之，巴赫在廷工作，作宗教音的量相少；到38以後，他成比城最重要的托斯教堂的唱者。位唱者要每周作新的拜音、全市四教堂所需的音，要管理唱班孩子的生活起居。
在段，巴赫下了百多首由伴奏、人演唱的「清唱」；描中耶受的「受曲」，以及由一位朗者述宗教故事的「神」等作品。
管一心惦信仰，巴赫：「音是神之光人魂之喜的相合。」然，巴赫未忘他神，同也在人心能否感到富足而。或是巴赫的心之，也是他的音在百年後依然可以易我的秘密。
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