上博二《政》用“明王”“王”二而露
2002年上市的《上海博物藏楚竹（二）》，有一篇《政》，有：『昔三代之明王之有天下者，莫之予也，而口取之，民皆以。………其王予人邦家土地，而民或弗。…。』一文有“明王”“王”之，不禁莞，原又是今之的文本手，因不先秦於君主的美而造用而致露。
先秦有“明王”“王”的。先秦根本有“明王”的，而是叫“明君”“明主”， 如《左成公二年》『明君而善用其乎』、《荀子富》『故明主必其和，其流，其源，而斟酌焉』。而笑煞人的“明王”是後世佛教密宗才出的用，源出於梵，有各式各的明王，如“不明王”“明王”之。
，相於“明”的相反是什，然文雅一的叫做“”，此所以《荀子臣道》言：『明主好同，而主好』。荀子有也有做是“君”，如《荀子王霸》『君必急逐而治。』也有一“昏”字，不如叫“昏主”那就要到後世如《．五等》『昏主暴君，有比』，始用之，而“昏君”一也是要到後世才出，如北宋《新唐．宦者上序》『昏君蔽於所昵，英主生所忽。』然一看，反而像是“暴君”一，很早就用到，《孟子滕文公上》『界不正，井地不，不平，是故暴君吏必慢其界。』根本就有什文不通的什“王”之用可言。而且，要用就要知用法，用如《策策四》『生於世，事君，焉敢直言正？』用“君”而不用“王”。因先秦代，周天子衰，不，然事上有王、帝的七雄，但是在是春秋名份大，七之王君、君主，而若到什“王”那就是指周天子了。所以先秦各，像是楚乃楚人的竹，那，任何上出指各君都叫做君、君主之的。
所以，如上博二《政》真，那其上的文字於君的美只用上“明君”“昏君”“君”或“明主&dquo; “主”之。哪有什“明王”“王”那不先秦君主美的胡扯呢？所以，上博二《政》不都不足以其公道了。（有恒，2025.9.29）
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