因果的可怕
以下一位有人分享，文照登：
我年修行的心得是：很多事情不做，是因我了解、嗔、造成因果的可怕。什我要辛苦管理自身心，就是希望自己不要再造因，落入果的中，以免未世的路又充不困。千保健、保健，心平衡是。
到精舍最大的收，就是知道如何正，以正的心，去忍耐不的生活。知道什是外道，什是因果，生活得非常充。平生活真做自己的事和消，日子得很充，也很清楚每天怎做事。
知道自己想要什果，就知道怎、怎努力，才有可能收那的果。例如，我希望自己不去到哪，都能被好好善待，那我在生活中，就要友善、平等地待身的人。
佛法修自己。原本我以前很喜透察和思考人的行，用模仿的方式，去身人表好的地方，但看到不好的地方，私下批判。直到看《六祖》上：「常自己，不他人好。」因此在就做好自己，得再他人的事，自然而然是非、就少很多。
注地做成就自己的事，少管他人的事八卦，生活就比不被人打。但不是不跟他人善，每自己有好西或好的源，或有人需要陪伴，如果用不完，有，我都量陪伴互，人自然而然就不太糟。
生活中最重要的就是念和改正心性。每有不好的心和想法出，我就知道可能是魔性了。我需要整自己的，等待心和情定後，再人接。我常不自己人的互差，做事前也先想一下，要怎，事要怎做比，也察到晚上的得很快，一下子又到快睡的。
到精舍最需要整的，就是如何解自己的魔性。好好《金》、《六祖》。因知道魔性自己睡不著、肚子痛、眼睛不舒服、情不定，，就是症很多。像不好又不走的病，如今找到方法，就是在自己家中下心、安下心，好好消。或在工作、很繁重，但想想，跟以前的日子比起，能走在安心的道路上，真是踏又安。
生活上，每月按、量力施，善社的任。看到困苦有的人事，先思考如何量力忙，心端正，就愈愈肯定自己的行，得自己能做真好。的事，自己真思考後，自不的事不要再做，因知道、嗔、之苦，以及因果的可怕，想此世的未日子未世的自己好一，清一。(分享完)
有人因去世、嗔、而造、修偏，解力、因果的可怕，因此意每天、守戒律、做善事、不做事，做到《六祖》中神秀大所作偈：「身是菩提，心如明台，勤拂拭，勿使惹埃。」
管五祖神秀：「如此解。上菩提了不可得。上菩提。得言下自本心。自本性。不生不。於一切中。念念自。」但一般人修行，能做到些基本功，就已可以到「免道」、「有大利益」。
有人修行心得和生活作息，如《金》中：「，世尊食。著衣持。入舍大城乞食。於其城中。次第乞已。至本。食。收衣。洗足已。敷座而坐。」世尊向人展示佛法落在日常生活的，不需要衣玉食，也不需要心魄和奇。
看似且平凡的修行日常，上要有足的定力，才能忍得住惑，挺得寂寞，得了，想像中容易。阿伯常：「佛，不好修，但修得起光芒丈，不是任何西可比，大家持百忍。」佛修行是一子的事，不像工作或上，做五天能休息天。因此要期、定且持做到，需要足的心、定力、佛法的信行，才能恪守本份，日一日著如此平淡、律的生活。
想要提升境界，得先做好基本功。「欠，，不再造」。每天把的文注完，量足了就去向，力一、一，日子就能越越平，心地越越清，懂得知足常，就是幸福。
《金》：「去心不可得，在心不可得，未心不可得」。然每人生活有那多的不容易和不如意，但若能真修行，遇事意看、念、放下，但求。把握下的每一分、每一秒，做的事。不自己度光，一直在懊悔中度，而要更面和未的生活。
婪度，填膺，心妄想，何，只要任何人事物境有念，法又不知所措，就吧！心重新恢平、清明，以智慧看透更多事，久而久之，就懂得放下，不只是放人，也放自己。
因果如此可怕，不造因，就不用承受果。想要，除了消，要修善、明心性。《阿伯的—示精》：「修行不是了遇佛，而是了提升心性、明心性、露佛性。」努力消，持百忍，有一天可以束，回到土老家。速度多快，就看您多勤。南大慈大悲世音菩摩。
本文自牟尼精舍
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我不接受供、不收、不推、也不迫修行，只求能善解您的；我解因果事件、因果、治因果病、…，婚姻、家庭、事、家族、痼疾、、…等人生不遂的均能示！迎有生看到生、有神到神者，人生遇中遇到的，仍不得其解的有人，不妨一。
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