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2005-12-14 10:43:40| 人249| 回1 | 上一篇 | 下一篇

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"台立 94年12月14日

洲孩童的天堂

台教改喊得震天之,位在英敦北方Leiston小上的夏山校,霎成了的快天
堂。管地偏,克拼成的校招牌也不甚起眼,校舍也不如其他英式私校那般史悠
久,但多在洲、心孩子未的父母仍不千里地把孩子往夏山送。

全校75名生中,台生共8、了逾1成,其中7分、或就森林小、籽小。其中
婷、欣姐妹於4年半前入夏山,姊姊婷甫自森林小,父母便定她送往夏山校
接受制外的教育,而在森林小就的妹妹欣也跟著姊姊一赴英求。

於蓬勃展的洲生人,人之女、夏山校任校Z?胺e回道,自32年前第一日本生
前夏山校,也是洲生的始,近8年,台生人直攀升,近年生追在後。她
,多自洲的生,後多留在英升。

GCSE夏山解套

由於16以上生必加GCSE考,夏山的程仍就遵循英的教育制, Z?胺e指出,相於制
的生破想入尖大,多夏山校的生上大不是一件重要的事,生得
考是浪的事。

自2001年英教育局前夏山校察,下了教育局之所的「」,Z?胺e也持「
以童本」,生主自己究竟想什才是最重要的,而生活的程就是一,
包容彼此的,透不通整,才能走出自己的步伐。

夏山校可分3年分是,幼稚5至7(相於幼稚)、8至10(相於小)、11
至16(相於中),目前年最小的是5的女孩,年最大的是17的男孩,典型的混。

Z?胺e到,夏山校就像是典型的小社,初到夏山的孩子面的第一挑就是自己
,是一需要花上一子的功。她也到,管自己的父是人,但每生都是不同的
,透不同的教程中找不同的可能。

不同於台的升考,英的GCSE考科考,而此制度正好配合上夏山校生制定程
。完人第一曲的台生婷,由於音是GCSE的考科目之一,自己最喜的就是音
,因此如何挑歌曲DJ,到填曲做唱片,乃至於器修做工程,三大音全修了。

老的限挑

5年前,加拿大籍、自制校退休老李初次入夏山,他回道,堂上同面自6
不同家的生,是教生涯中未曾有的,他不小的震撼,而夏山例行每固定生,
更是去少有的教。

李也,夏山小班制,有5生的教容,困度超28生的大班,常
因生的需要必一一上。不他也,的程中需要,刺激生的意志,
他加入一些式的程激生。管政府未予任何助,李,夏山十分重科、
等科目,了生制校的生同步,校也投注了大金入相教材。

Z?胺e,有技能是成夏山校老的必要件。其中,器修暨混音老Thijs就是唱
片作人,而生物老David素有「神氏」美名,在非洲感染三次登革,自我治救回小命,同
也研治病妙方治地人。

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GCSE 中教育普通

(料源/英文化,整理/怡)

英中生年16皆需加「中教育普通」考,以取得中格。

中等教育的第三或第四年起考期,在此期,生8至12的GCSE程,期2年。此外
,格地就的生需加格教育等程(即SCE,等同GCSE程)。

GCSE程皆有正式的堂教和,同也鼓生自或於後行案研究,以人或小形
式行的教常常是教的容之一。至於程的考核方式,有些科目平的作入分
,有些完全以考,的卷和分工作由外校人行。GCSE的成A*到G(最高分A*
)。

必修程包括英、、技、代言程、自然科程、通技及育等,自
2002年8月起,必修程加入公民的利。
修程包括、、、工程、休旅、音、物理及宗教等。

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夏山校是托邦,是教育新端?

【者怡】由夏山校作行的念上著,A.S Neill」s Summerhill founded 1921,
still ahead of its time.(1921年立、至今仍在。)2001年英政府的政策,夏山校
打了仗,但意味著Neill的教育理念久,是革命尚未成功?

教育的程究竟是生社,是社?夏山校任校Z?e信,夏山校的生活
如一社影。而日籍影老、夏山校友TOMO成後曾一度返日工作,他到:「日本的
境不合我,所以我回回到熟悉的夏山工作。」此外,Z?e的大子二子分自夏山校
,目前也回到夏山校任老,大子William教授工,二子Henry教音。

然而,夏山校的存在,於洲生而言究竟是一避港,是加速逃的城堡?自日本的
生美,今年是她在夏山校的第4年了。及何背井赴英,她腆地:「在日
本我上,常常逃,老也常我,校的氛我感力很大」。不,美入夏山已
了第4年,她是悄地:「管些都是我自己的,有候我是上。」美也,
是自己找到夏山的相料,爸的意,母一口答她赴英就。而美的父整整思
考了一年才,原因他正式心美回到日本後,仍法社。

台: 光甫
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全站分: 教育(修、留、研究、教育概)

人本主:邪55/66 如了【文:邪30】所:文的核心是人文主/台教改的核心是人本主/都根源於同一:人享主,便可知人本的快何沈如下:

  台教改除反府及反升主之外,尚有源自西方教育史及教育哲的背景。由西方的初中等教育,著社展,而重人重、而重重灌看,的教育反映社需要的看法是有其道理的。西方教育在文和理性主之後,反教控制下的教育,而生活需要的「唯主教育」及理性知的「理性主教育」,但二者然是以成人看法而非以童的出,於是梭在其反理性崇感性的哲上,提出了影後世裴斯泰洛、赫巴特、及福倍等浪漫主或人主教育深的教育。教育在十九世至二十世初「家教育」起一度消淡,但之後在美或後的方皆重甚至激,台的人本教育潮即是。

  美的人文主教育前便在反社文主和反映本主等背景下,依杜威的教育哲(教育即成即生活)而展出「步主教育」及「美教育」的教育:1.自然自由之展。2.以趣之因。3.教非督而是引者。4.以科方法研究童之展。5.促校社合作,以真正的民主社。此教育遭多方批:忽略了社共同需要的知道德、及致知普遍不足道德。 …………

  涅勒在其《代教育思潮》的〈浪漫主〉根源於梭的「夏山校」「放教室」「自由校」「反校教育」等浪漫主教育,批有以下缺失:1.教育作主的解。2.意改造社但未深思其影。3.其教育理想只能在特殊境才有可能。4.可能者局限於特殊境。5.法者有充足的面社。6.法充分了解大多父母都希望校年人道德和授予知。7.忽略了一般校生活所具有的性和趣味性。 souj/post/1329108799
2014-07-30 07:56:06
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