秋芳:石、肇政、清文和李的台勾勒少年小的新@秋芳作坊中作文教室|PChome Online 人新台
2023-03-01 00:00:00| 人18,705| 回0 | 上一篇 | 下一篇

秋芳:石、肇政、清文和李的台勾勒少年小的新

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小案:

    秋芳,大中文系,大童文研究所。著有童《床母娘珠珠》;少年小「光」之三部曲《魔法眼皮》《不要再》《向有光的地方走去》;《山海》新《》三部曲;典重述《有了就不一:吧!》《做自己的金:吧!》;述《台童文初旅----童文的性》;撰95~97年、109~110年度童。 

作坊的大小朋友,大家好!

    了二二八休,不知道有多少人在靠近台思索同,曾逛逛店翻一翻,我生活的世界?

    1.台文的

    些年,因家心子女教育,印技突猛,出版社大量引西方秀作品,本土作各不同的好,蓬勃了籍的作出版,慢慢拓了青少年的野。然而,少年小一方面因作人才疏於,作品量很少,另一方面也因表及出版的空有限,秀作者不投入,然後出版更不在冷僻的青少年出版打,少年小在量上,不得不形成性循。

       翻作品著得光入台市,在精美包及告下,台本土少年小作品被得褊而加上青少年在值同追上,日益物化,吸收的容,多半都是斜的外文化,所以,我可以看到不同背景的青少年具有或多或少的普遍性:

    1.流行:沈溺言情,中,喜速度和刺激,追逐像化的、漫、、偶像、情小、服扮……,有俗的需要,又地榜性,其需要集作身符。

    2.非台:是日向、美向或向各地原住民潮,都叫做「流行」,唯「此此地」充疑挑。叛出摸索的心理,其非常符合培利.德曼(Perry Noldeman)在《童文的趣》一中得童文界普遍同的「Home-Away- Home」文,青少年推翻疑之後,才能努力建出於他自己的世界。

    在青少年不可避免的叛出摸索程中,少年小,原是最理想的。可是,由於境乏、升力,青少年很少藉由少年小去陌生而又充魅力的成人世界,反而透立即、快速、的理解模式,成另一立即、快速、的「非文世代」。

    於些青少年的「流行」「非台」,我不需要也不加以,以容而理解的方式,一起享受陌生而又越越富的「成人世界」加在他身上的多「趣」、「了解」「料的得」,和青少年同步成的喜,另一方面,更要在「流行」「非台」之外,理性呈「台」。

    所以,我也可以藉由本土小成人作品的爬梳、整理,拓展少年小的台情,提供青少年另一,在「成的拔河」,一起走入一、慢、深沈的「文世代」。

    我努力拓展少年小的台情,不要忘,「教育」「道德」是附於文身後的小物,我仍像青少年一,心心地,在新的台文域,「趣」、「了解」「料的得」,然後才有可能,把的「趣」、「了解」「料的得」,一起和青少年共有、共享,才能一些抱「台意」具有「青少年特」的小,重建「台」,引起感情共,青少年提供在中新的野,藉以了解另一的生活世界。             2.石,青春盎然的生命力

    充自省精神的石,可算是台文的一座指。小渥的境他接受大量日文情薰染,中始小,十九首次刊出,他自己率先批的「耽美而逃避」的作品,慢慢摸索,越越向台土人情的描,是他後殖民意的醒。

    八○年代完成《台文史》之後,他重拾小之,完成在文版十分耀目的《西拉雅末裔潘花》,以一天真漫的光,描平埔西拉雅族女子潘花,五男人、生三孩子的成程,接呈台在日期、二二八抗、白色恐怖、休建……等不同的空背景,然後在天地的氛,土地了,房子了,唐山人、福建人、平埔族人,同心力平和喜地住在一起。

    潘花的青少年期始起著生理、心理、、社的蒙成,在族情的描述中,男女互,生活,全都奔放著光般的情,幕天地,限,任何人事化,潘花是烈地享受性、、土地、光。因不同的值判,中不刻意避免性描,潘花一串於平地女性的人生,不想被平地人豢成荏弱的小妾,半夜著自己的子逃走,重新去建立於自己的王,子跟自己姓潘,高高地生了子就可以在祭祖升上面旗子,人得有,重新思考一的文化值。

    考到生活在「此此地」的青少年性的好奇和迷惑,以及他所接收到迅速而遮掩的和乏的商境,《西拉雅末裔潘花》的容,究竟不合青少年?是不是提供,他相信,世界原本是一座美的繁花,其中含藏著很多不同的人,很多不同的,很多不同的可能……

    有一更安全的「合」方式,通的改。一如廖英改《油麻菜籽》的暴力少年小《草原上的星星》,周芬伶把同的裁理成童年版《》、少年版《裙子上的星星》、成年版《妹妹向左》,我也可以略《西拉雅末裔潘花》中性刻的,保留青春盎然的生命力,多元的值,以及和每一青少年一都要的,成的痛,智慧的蒙,和永要向更美好的方走去那大畏的永不放的勇。                     3.肇政,徨和扎

    和信「行至上」的石完全不同的是,肇政延十九世俄小端「思考亢、行」的知份子。在情上、在求上、在生命多多人生的捩上,他都一次又一次著弱、痛楚、突,在渴望不安中自我煎熬,而又不得不持理想、忠於自己,肇政回的名就叫做《徨扎》,那是他一生永都不可解的生命色。

    升考失,受火折磨,失,光後考入台大中文系後又因障,心的朋友和情人相接猝死,言,自苦修中文……,然後,二二八,白色恐怖……,肇政一生中最人的素就是在一串的痛挫阻中,一惶著,一又持著做每一件他想做的事,小,,「文友通」,一人召集、、、印、寄,他的「文力火」的精神,成持一生的重要特。

    的肇政,然不是天生的那生命原型,真正可的是,他克服了自己的脆弱恐,一往悔地往前走去。是他身上最深沈的勇,也是我在少年小最容易看的要素,蒙成。

    大部分的青少年都和肇政一,在「童」跨向「成人」的渡期,充渴望不安,充徨扎,然後在一串逆考的人事中,克服脆弱恐,一往悔地往前走去。肇政在反覆的渴望不安、徨扎,下他的第一部篇小《冰花》,然也了青少年不能人靠近的在禁,跳「成人文」「童文」的藩,不分年背景,空考,受到大一致的喜。

    什的作品最合青少年呢?由青少年定吧!

    我也可以用同的去和、文、清文……等更多不刻意青少年作的作家作品的「文性」、「人文性」和「技巧性」,更多「少年小」的可能性,放大到更的空,提供更多元的作家作品,青少年有在上得到更多一的自主性。也,通改,我可以把台少年小的起往前推得更早,耙梳出更多、更好、更被青少年喜和的成人文作家作品。

    我以「文性」、「人文性」和「技巧性」三,更可以,多多暗示性厚、突烈,而且描素的作家和作品,拓展了少年小的版,也富了少年小的台情。                                  4.清文和李,唱

    1932年出生於桃村、又被新叔父收的清文,看「村」和「小」地域背景在社中的扭曲痛苦,台大商系後,任南行四十多年,罩在他成程那些社的人情事故,那些不抑著的真情,始不曾中褪色。他不像一般台文的,向直接述(telling),反而服膺俄契夫的作信念,作家是代的人,同情弱者,主再重大的情只要到,一如海明威的冰山理,以描淡的展(showing)人事物的移。

    他的小多半只透露十分之一,用很制的角度一些不是最悲的人物,愈,愈富,且都回到日常生活,在近清冷的文字底下,真情烈,都在看不的底暗潮。除了孩子作的《燕心果》和《天.母》,他作了百多篇短篇小,篇篇小《地》《大火》,全都符合「文性厚」、「突烈」、「描素」的,不是刻意青少年作,但是在淡中有很多年回首惘然的成蒙悟,很能引起青少年共和感。

    同也了百多篇短篇小的李,本名李能棋,1934年生於苗栗,比清文小,生命活力不知道活多少倍。

    清文《台文的基》;李《人的陋面》《文化造型》《文造型》《的文化困局》。清文很少加文活,只是在一人的角落,即使在得台文、合小、文期刊金暨主、三文、文、桐山太平洋卷、台新文……那多肯定之後,仍然一人安著;李多了,接《台文》,完成篇小《寒夜三部曲》《情天恨》《彩霞的春天》《埋冤.1947埋冤》,致力台文化改造,任台及全民反迷信,在文化景,用方批社象,介《寒夜三部曲》入英世界,企行公文目介台文,配合第一部客「寒夜」的拍,在慈台主持客家目,任府策……,得三文、台文,以及被台的台美基金社科人才成就。

    奇怪的是,描淡的清文,和毅的李,居然是好朋友。清文在小小的台貌,把微小大一所遁逃的共同人生;李在一巨大的框架台命,可能疏漏了一些珍人的。

    一子著於台的李,《西庵》的抗日、《寒夜三部曲》的土地悲歌,到《埋冤1947埋冤》的二二八控,最後在小《咒之》,回到平埔族最後一巫死亡前向全台居民的咒,提醒每一人,我必力咒解。的作者,文字底藏著烈的生命力,充了意志和力量。了考,苦「心理量」,熟悉各不同的性格、性向、智力的全套理和操作,然後到校事工作,一次又一次和一又一不同的家庭、生互拔河,些,李心痛而又沈重地以校吸主,青少年了《青青校》、《力的故事》,烈烈如焚,以江河的奔之出千言,作者恨不得立即由小,跳到者面前控或。

    清文完全不是。他融合幻想的青少年作品《天.母》,全篇目〈春天早晨斑甲的叫〉、〈初夏夜火金姑〉、〈夏天午後蜻蜓〉、〈初秋大水水豆油〉、〈初冬老牛送行的伍〉到〈寒冬天母〉,藉著一十一指小孩的痛苦扎,思慕逝去的母,一小小的起,呈「永不改」的和「不永存在」的空,那些即消失或已消失的古老村,自然界的一切都有生存的利,同也限放大到暗喻整台去的史。                          5.在中新

    ChatGPT因社新、基、文文本、影本……,流地理作命,有些候甚至比真人更、博,如何在中新在悖中造,就成新的努力方向。

    2022年底,客委主委表示,了整理李先生全集,必克服各困,包括整不同出版社和投稿,工作花了很多精神到全各大找出他的作品,很多作品甚至他自己也不得了,因即表的第一段表,以及期盼在李老生日(615日)前完成的全集。月,我就先石、肇政、清文和李些台前行者,如何勾勒出可以看新代的青少年情。

    我照他的作品,不但可以看迥的生命形,能在迥的作格中,深思考少年小重要的命:

    1.在作者的心上,石、肇政清文「情志而」的作者,和李「需要而」的作家相,甚的作行更真、更能表一粹含藏在作品的生命力?

    2.在作品的在特上,人格教育、校……些「孩子的人生路」的少作品,和充幽默、、迷惑……些「孩子有目的的感」的文角相,在作品中展出什不同的貌?究竟哪一件人生功,孩子更重要?

    3.在孩子的行,童文如何整合?教育需要需要如何兼?粹的情志,不孩子的影深一、也久一?

    些充台空色彩的作家作品,最初的收,然是於文素的欣;其次,一代有一代不同的文格,多多用心生活的作者,各自留下令人忘的文典;最後,也是最重要的是,文的厚度,自於止境的空上的累,尤其在台努力建立「民族主性」的此此刻,透文,正好可以我重建、重新些「一度被消音的永的史」,我、吸收,直到有一天也走入史的一部份,希望我都有,增加一,文的厚度。

台: 天使
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