左起 Bruno Walter, Arturo Toscanini, Erich Kleiber, Otto Klemperer, Wilhelm Furtwüngler
面裁政的政策，福老下了榜！
上帝的上帝，撒的撒；同：政治的政治，的，教育的教育，文化的文化，史的史，科的科不要便伸手心不只是手被掉！
「不要事情展到可挽回的地步」句的意思，二德粹和德人民的最下，就是最好的明！
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致瑟夫·戈培博士的公信
(以下全文自“Furtwängler on Music”edited and translated by Ronald Taylor)
1933年一月30日，德登堡邀希特勒出任德理。福特格勒正率柏林在洲及英巡演出。他，政治之事留政治家，同，音之事留音家。他於被告知要清除中的太成，只因他是太人一事，感到慨：他重要的是他的音才能，而非他的宗教信仰。三月中，比的警察封布商大的大，阻止布·特指早就通告的音。四月12日，福特格勒了封信戈培，抗粹的反政策。
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的帝部下：
於我多年的公生活和我精神上故德音的密，我冒昧地你注最近生於我家音界的某些事件。在我看，些事件不必然到我家耀一事——是我都欣然接感激迎的。
我的感受，是身音家和家的感受。和家的是去行一，而非分割。我意承的唯一分割，是好和的。然而今天所的分割，一根情原理所的苛的，分了太人和非太人，於造成些侵害的政治措施毫自其的理由，以至於，端重要而定性的分好的分割，大致上被疏忽了。
代的音界，由於世界危和播和其他力的侵而受害，承受不了任何一步的。音不是像其它生活必需品——包、薯等等——可按定配。如果音演出提供不了什，人自然走。因此，於音品的，非理上的，而是粹自盈的生存。
如果反太人的行，主要是那些所依而乏的演奏者，他透庸俗和空洞的炫技等等煽人，那就是完全正的。倘若有人反人和他所代表的精神，不要於端；附地，也不能以那精神框限他。
然而，如果行是真正的家，那就反了我文化生活的利益。不管在哪，真正的家十分稀少，所以有任何家可以他的服而不及自己文化的。
因此必地明，像布·特、克勒、茵哈特 *等人，必准予他透表自己。
我再度重申：我的反指向那些所依的、具有碎化和性覆精神的代理人，而非真正的家——不管我如何看待他的，他都是造者因之有助於重建和修的工作。
我著的精神，以德音之名求你，不要容事情展到可挽回的地步。
我永是下你最忠的人
威·福特格勒
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原：布·特和·克培勒都在1933年德，於二期留在美；特生都待在美(他於1962年世)，而克培勒在1947年回到洲，1973年逝於黎世。克斯·茵哈特美源深而久，於是在1938年地利移民美，1943年於世。
：(自基百科)
克斯·茵哈特(1873-1943)出生於地利。他是的和影演、管理者和作人。由於他富有意的舞台作，被是20世早期最突出的德演之一。1920年他藉著演出霍夫曼史塔的《每人》立了堡音。
者附：
地利出生的太裔女影家Trude Fleischmann (1895 – 1990)拍的三照片：
福特格勒，1923
特，1925
茵哈特，1927
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