神父，2008 耶，台北家堂
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神父和郭保兄，位都是年在新竹青年中心的朋友；一位是略微年的修士，一位是同在中心受教的生。而後神父富五，不但於大任教，而且年主掌耕莘作班，文多所往；而郭兄任新界，心於多教事，於作班亦曾旁助。
郭兄身神父口述自主之一，撰文推介，特於此，以位朋友。(Joe)
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在台天主教每月出版的甚多界，或是在台常的文海也好，正母月的五月春刻，母前夕，出一本值得任何一位母必，任何一位好文作青年必思，任何一位天主教修道人必盼的，就是七十五耶士神父的口述史─『台文海域的神父』!
五月二日下午在台北市高等府散的斯福路和的辛亥路交接的耕莘文教院大堂，聚集了二百多位老、中、青的文好者和虔的教友，心聆著位高的耶士──神父和朱恩神父──述一生中的奇遇和修道人生，也是他的口述史的新表：神父的『台文海域的神父』和朱恩神父的『天恩主一世情』。
350的『台文海域的神父』可以人感受到一位天主教修道人的繁富成程和持久不的世俗考，有志於召的青年看清楚，修道是一永不回的天主召和身不由己的身生活，但也可喜文的青年明白，作更是一生成的漫大。
深入哲研究的神父在天主安排下，了台文海域，沉浸在台作家和文青年境，期地吸吮文，放了初天主召直接向周遭青年道的任，在漫近四十年耕莘青年作的『爸』生涯，以天主之出一群群充心的青年作家果和光明的得文作品，更影不少中年作家天主，甚至有些文青年踏修道的行列。
更意想不到是後，神父在仁大立了台第一所宗教系，他在哲和文生涯再加入了宗教，佛教、道教、基督教和伊斯教，大了他的宗教眼光，拓了他的福域。
心地著「爸」的人生奇遇，可以明日他出生在天主的家庭，意奉所有子女天主的慈祥母其久熏陶下，皮、逃的上海少年，也有情初的害羞情史，更有曾放修道的念，在天主召下勇敢地接受而一往直前。但在漫耶士成教育，遇到全球天主教「窗」的梵大公的放危，承受不少富或教良好的同士下道袍俗婚的力，年的修士仍守初天主召的使命直到今朝。
令人感佩的是，神父共治下的教生活，有台戒期的恐共治安人疑，在解前刻，如先知般地公在台各自由而放性的文活，台好文的青年子享受真正自由的文海域，有在未的六十年代座鼓子前往洲留。勇了修道人善固的精神！
在主持耕莘青年作的四十多年生涯，神父因「子女成群」升格「爸」，多次的「文海低潮」後再遇到意想不到的「文」，爸深深相信依天主的安排是的，每耕莘青年作陷入危，天主是出乎意料地派遣「救星」重振作，使作近半世之如同台文展史的重要史；如土文，生，文起，首次街歌表演、救文的末文等，耕莘青年作都是台演出者。
本不薄的口述史新，最能可的是人和人都不是天主教徒，而是的青年作家，也都是「爸」的女，此，在涉及天主教有名，都有的解，文的舒流利和作格式不坊文作品，避免了宗教籍的教式法，故不是否教友，起都想要一呵成完，割不下，更如武小般常有峰路般起伏，是值得一的佳作。
(『台文海域的神父』，耕莘文教基金出版，定280元。直接洽者可享八折待，是02-23655615，王利媛小姐。)
1953，杭州 (左四神父)
1958，香港
1974，法 Chantilly 研究中心。
神父本文作者郭芳
照片摘自『台文海域的神父』
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