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衣母修持
行者皈依直至成正 佛陀正法以及僧
因作施等修持故 佛境利普有情生
披戴大利者之智慧 幻化容貌柔夏哇日
佛母所住疾魔鬼障 悉皆平息於汝吾敬
嗡必霞字唆哈 嗡必霞字 霸那 霞娃娃咋拉 霞那也唆哈
Om Pisha Tsi Parna Shawari Sarwa Zora Prasha Manaye Soha
以此功德速能 成就衣母之境
一切生 安立於同等果境
想以易之方式「自己面前空中衣佛母，右眼似太之光，左眼似月亮之光，面貌慈悲，我以猛烈的信心祈，文及心咒，想衣佛母眼同放光，融入自己疫之生，一切瘟疫疾病皆消除」。
佛祖 迦牟尼佛曾：『 世疾病有三，第一是生可以治好，第二是今世所作引起，第三是累世所引起 』，後面疾病即使用先手段皆以治好，必透悔及佛法祈福的生善，方能找到的生藉由程序而能改善病痛。
末法代，生下甚於以往的，致各怪病出不。生的疾病是因自己充五毒（、嗔、、慢、疑）的心所造成，所以透佛法加持可以慢慢少心的五毒，祛除心病，身的病痛自然可以低甚至消除。
衣佛母一切佛智慧所幻的佛母，身色，三面六臂，各具三目，挽成三髻，戴五佛冠， 身佩珞，含有息、增益、等特性，下末法期所生之石罔效之病， 有特殊的功效。主要治一切病瘟疫、染病、疥、毒、癌症等， 以及所治之不知名病症，其形相特中古老之神氏有些似。
衣佛母，身色，三面六臂，各具三目，挽成三髻，戴五佛冠， 身佩珞，以衣裙，右足，左足伸，以菩如意坐姿安住於花月上。
此尊含有息、增益、等特性，下末法期所生之石罔效之病， 有特殊的功效。 衣佛母有五形象：色和黑色衣佛母是忿怒相，具有一面二臂； 色衣佛母是一面四臂怒相；色衣佛母是三面六臂。 在衣佛母曼陀中她以不同的形象和色而出，所的功德也是各。
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