撰文：邱高生 2005/02/15
在台，走到村的各，每乎都有一很大的，而且都不有例外，代以神明可看全村的平安是也，每年在神明生日，都有，神明生，演野台，神明出巡境...等等，而而源流。些宇每都得很雄，有的逐建，其建都是雕的，必定有之石，然非一定出自名家之作，但也深具在此地的宗教之格，有雕雕的大柱，石壁之雕，或雕24孝，或刻古之逸事，神之，在的屋，攀附其上，以天背景，此皆可宗教之大工品也。些村的宇大部份都以「」之，如「天后」、「建德」、「保安」…等，其中大概以大甲的「」最盛名。每年的祖生，更是盛空前，祖境祈福，人山人海，祖回湄州香，使岸峙，亦不可，政治政治，宗教宗教。
神，是人的神是真正的神，根宗教家的法，只要信得虔就有神。所以，神明在人心，信者信，也什可以的，不信者不信，也不被教徒，被拒於千里之外，多叫做「」而已。走些宇，想拜就拜，不拜也，也不有人什，竟宗教是很人的私事，而且信什也很自由，不信教也不有什困，如不能神者婚等之禁忌等等。宇也是，走台的些宇，很少有一只供拜一神而已，通常都是神一起拜，反正多拜尊也妨，神明的保佑一定更周全。
些「」的人就是我所的神者，也也不能，或他是相信有些不可知的力量，只是不及些不可知的「怪力神」而已。而一般民信仰每逢年要「拜拜」，是最普遍，到可，也可以我解，何大小宇如此多，新年工要拜，初一十五也要拜，也有家中供奉早晚上香拜的，拜公拜三太子拜王公五府千地基主土地公祖婆世音菩…等等，就是台「一般民信仰」，神一起拜。些要，善男信女不慷慨解囊，使要建金的大火，看一下方的告示牌，算一算就有一百多，都是佰千一，捐神明而，最多有三十者，大家量力而，出多出少只要有意，神明都保佑。而那些自是信佛教者，通常佛教的教意已有些涉，有一些宗教上的追求，甚至於是宗教上的修，如修等。
之，在台各地的宇都是香火盛，不是大小，每迎神之，都是那的，有的出有力的出力，然就是一宗教活(EVENT)，不管有有神，已是一像巴西嘉年那的活，每年就是，在全台各地都有大大小小的宗教嘉年，些活然有了的宗教意涵，但些活是三教九流都可以，使是基督教徒去大甲的「」迎祖玩玩也妨，就是的自由信仰，也使得台在宗教上的文化之貌，既多元而富，甚至於可是全球步，所有的名宗教派，在台都一定或多或少有一些信，此言不大也。
：本文作者在2005年02月15日，今稍加修改之著作。
文章定位：
