巴黎博物，志在博物皇的客乎可或缺，一在手，可以在天中，次入巴黎超四百家重要博物皇。
我趟行程是以博物、皇教堂基底，然而我友伴都多天博物相疲，故而穿插多教堂、近郊行程。
因此，我首次博物卡四天；第一天是近郊的丹白露，第二天浮，第三天摩丹浮，到了第四天，我的就生了，四天博物卡共五十四元，摩丹私人美，自加，而另外三次票卷竟只有四十元，也就是，如果第四天我不去跑票卷昂的行程，等於浪博物。
於是我商了狂的行程；第一站昨日不及前往，而位於浮旁的印象派美橘，第二站母院怪人住的塔，第三站母院旁的古古司法大，第四站是文家雨果、左拉、政治哲家伏泰，集政治文於一身之梭的眠──神殿。
趟旅程甚狂，橘基本上另外三站位於不同的捷上，但看在四者相加票竟超二十元的分上，我值得努力。
橘，同不准拍照，也有中文介，而最後一分英文介被我前面的英老夫妻拿走，我又只有日文可以了。那是眼光到的美，主要作多印象派立派，印象派的主要家然是莫雷瓦，後者琴的少女即藏於此。
然而，立派的卡索，再一次覆我美的想像。如果中世以降，文就能以各的方式，挑人性扭曲的描，何被真概念的禁，世？
卡索以的色超越比例的像回答我的疑，他勾勒的世界是荒是扭曲，而他以坦率的心看似的法，出那工革命以降疏荒的生命，以及人作人最在的欲求。
我突然找到一通往由卡索至蒂斯的照路，或那也是我通往自己生命深的路吧。
相於居高下的革命前的司法大和古，神殿令人奇多了，大竟有明地球自的傅科，地下墓穴中又眠的在上才能到的文家、政治家哲家。特是雨果的墓室，原雨果一人居住，後左拉和大仲亦葬於此，他三人曾陪伴我度苦的高中生涯，尤其是基督山恩仇醒我自由的美好想象，初文美妙滋味的我仇恨的深硬力量，三人眠於一室，在夜半三更，他是否文的意，以及三人小中皆透而出的自由平等博的信念？
走出神殿，天清日明，下著晶剔透的冰雹，低，我走一幢排的古建物，好奇是哪，口的年人竟是巴黎最大的市民，我甚是奇，一入，有位黑西的年先生便我解，是索邦大的，也市民放。
我得前年曾索邦大，那乎是巴黎最好的大，那位先生友善引我爬上二，那是我目前只看最美的，玻璃彩，超三百年的整的排著累累的，上是歌德建的拱壁，若我有他法文口音的解，所藏百本，最早有中世的古卷，而所，是十七世就於此大。
十七世至今，三百多年。
我始相信大之所以大，不在於不在於大不在於，而是在於生各域典知的反省，以及一所不拘大小以月累的。
俯瞰巴黎
小鬼
傅柯
索邦大
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