行踏西拉雅小路的春天/胡松@南方的苦瓜寮(Thea Tu)|PChome Online 人新台
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行踏西拉雅小路的春天/胡松

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 台南美的古-台南水道,位於山上,也是西拉雅族曾徙的路。/沂影      

       好友胡民祥兄位米台,彼日,一群文友就相虎埤面行春。虎埤外有一小路,草埔、日光之起起落落曲曲,一行人有民祥兄、耀乾兄、金兄、文平兄、秋白兄翁仔某囡仔、德本兄、雪花姊阮兜的四个人,大人囡仔大大各人踏一台,若若前,事嘛真有田的心情。中途阮一佛寺的大埕小歇的,起日本有一「之道」,出名的文家松尾芭蕉常州小山路散步,文章世,才予小路成做日本有名的文大路。「日月乃百代之客,去再的新年也是旅人。」然情的春天,oh得揣有松尾芭蕉氏北特有的漂泊空之思,不,阮,咱嘛通予虎埤的有芳味的路,成做台的「之道」。人德本兄提,个所在,抵好是咱西拉雅祖先的居地,共西拉雅借名,兼有史的意,人好。春天百花,日光下的,有台人的呵,路,就是咱台上有味的「西拉雅小路」矣。

漂泊之思,事嘛毋是完全著的。虎埤附近有地名做「知母」,是去Siraya平埔名Tivalukang的借音,意思是「竹林地」,照做「竹林社」才是尚正。我的故高雄打狗,Takao嘛是卡道族的竹林。按呢算起,我是位卡道的竹林社到个西拉雅的竹林社作客的,二个竹林社百代日月客的跤,今tshun啥物?行想像的四百年,我的漂泊之思,想著,煞是平埔史的目屎矣。其我真想欲假若大旅行家仝款,春天的小路揣著一人的意的,漂游去到彼个空,想像去的人生活食穿的一切的音,毋个想像是欠缺料的肥底,免是的,你看,被殖民族群的悲哀就是按呢敢毋是?近,平埔族群的自我醒有真大的步,族群是活的(我稿的,拄好看著合受理台平埔原住民控告中民政府的者),其中台南的西拉雅文化就是代表,就虎埤爿的九。阮落尾特去拜,著的理事UmaTalavan (淑娟)女士伊的老爸老。位的言,我感著一款族群生的信心,嘛咧喜起──只是,翻一想,阿阮打狗社的卡道咧?

我的故惟社就打狗山爿的山跤,根史《台府志》引〈少崖外〉:「明都督俞大猷海寇林道乾,道乾,舟打鼓山下,恐攻,掠山下土番之,取其血和灰以固舟,番走阿猴林社。」打狗山的打狗社就是按呢失去影的,今只小溪留打狗山的爿山埔,,就假若百年的生活感情的,侵略者的喝喊口去矣!抑是的形影,史的淘洗,已完全透去的侵略者的血底矣?漂游之中,我失落矣,假若著卡道祖先咧共我呼喊,个漂游,到底,已完全揣松尾芭蕉的雅、淡、空矣,遂只tshun族群自我走揣的重量矣!

走揣是著去家己的厝,走揣是著回。西拉雅小路,一步一步踏,小山、草埔、土、竹抱、林、一抱一抱的草花、茄樟仔,是福摩沙南四常的景,平埔的祖先仔,是按怎看故的一切?我感家己像《德》面彼迷路的德修斯。特洛伊的束,漂游10年的希德修斯回的半途迷失去,只好到土底地府去先知Tiresias,才重新揣著方向。

以色列人嘛有似的故事。以色列人因荒,故去埃及,400年了後,完全做埃及人的奴,有一日以色列子摩西何烈山看著棘焚而不的象,上帝用象向伊明,漂流埃及草像棘的以色列人,然400年邦人奴役的火考,是袂hu去;上帝共摩西,以色列人出埃及,倒去祖先伯拉罕的所在迦南。

族群徙的故事、流亡回,是各族群神的母,涉侵略被侵略、殖民被殖民,生台的,是其中的例。消失的台平埔族群,血透侵略者的血,在地流亡、置融失,台,同是平埔的特洛伊嘛是希,同是平埔的埃及嘛是迦南。是台智份子人尚大的挑。

假使是一个失去言、失去生活的族群,故佗位?日下,西拉雅小路的景致,看起是孰似的,又是生份的,刮,落土跤的色野花光的路真得定,加重个生份感。西拉雅面走揣西拉雅,春天面走揣春天,是一代平埔作家的照。我原欲相信,阮行踏西拉雅小路的春天,春天嘛行踏西拉雅的小路。因,若毋是按呢相信,一切的文字,就意去。

早起踅虎埤一,拜Uma的谷,民祥兄招待人吃土,落虎埤畔耀乾兄新置的泡茶,文友之互相勉,情位西拉雅小路到厝,沓沓仔做歇的清爽,像跤的。

2010/5/28 高雄惟

延伸胡松的部落格:南方的度http://blog.yam.com/user/tiongsiong.html/

 【音】The Weeping Meadow - Eleni Karaindrou

http://www.youtube.com/watch?v=O3WH39ZOtrM&feature=related/

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曾因想探西拉雅的故事~府的去找一位段老,有西拉雅粗的~很高能透您文章西拉雅有更深的了解,
您的部落格後,我台南的印象更深化,也更好奇~有好多很有特色的地方文化文因子存在,是多身台南人的耀吧~
2010-06-04 06:33:54
版主回
台南是有深智的地方
很多的史故事和建都值得去
姐也走不少人和土地
勇於探索的人呢
早安
2010-06-05 02:30:19
忘月
小後 我村子是平埔族的聚落
大多似乎有土地
忙 都他忙事
相和睦
生活比民要差
2010-06-04 09:54:46
版主回

小候曾看住在深山的人村子交物品
似乎就是平埔族
有他的料
在出版的相籍比多了
品的台能找到吧

非常悲戚
土地原是平埔族的
人了平埔女子了他的土地
摧他的文化
悲矣
2010-06-05 02:38:00
袖藏
感慨光的老逝
很少有人再去回溯台史
啊 !
我的台四皆美
幸好我是在 Takao 出生
沾了些南部的光彩
2010-06-04 12:09:38
版主回
歌娘是高雄的女喔
喜喔
我在高雄有多朋友呢
今後也定居在此
2010-06-05 21:50:13
Rosita
2008年7月
我到虎埤去上三天的
了Siraya
那次的主就是
Musuhapa Siraya
是由台南政府主的活
去吃Siraya的味餐呢!!
2010-06-04 21:01:04
版主回
台南政府努力和民ㄧ起向
是非常得的
也因西拉雅族再台南有很多的文化
不最重要的是有一位有文化素的
在文化方面的深耕是值得肯定的啊
余清芳念碑旁有家餐平埔族套餐
也有助於肉&
不吃
2010-06-05 02:42:53
昨夜微霜
是一篇台啊
2010-06-05 04:57:03
版主回
是啊
台好雅喔
2010-06-05 21:58:38
忘月
早期平埔族也是土地的
女背著子摘野菜
也常到我家房子四摘野菜
我都任由些原民去
印象中彼此相互微笑
或是言不通 交
那疑惑何他不自己菜呢
或正如沂所言
民走了他的土地
2010-06-05 08:49:30
版主回
月伯
平埔族不是土地
在人未之前
平地的土地都是於平埔族的
他是母系社
人是父系社
人入平埔族女子家後
取了或是土地子
我的母系祖先是平埔族
我留著平埔族的血液而不知祖先的史
在日代日本人有很多於平埔族的史研究
民代白色恐怖,造成研究有台史的噤
在禁解除之後,才有民者表於平埔族的研究和田野查
那我在社副刊任,所以很了解
希望大家多了解自己母系祖先的文化史
2010-06-05 22:05:42
路痕
兄好像或拍地方厚?
2010-06-05 11:44:17
版主回
真的啊
山上ㄋㄟ
2010-06-05 22:06:20
莫云
族群的流,
常是史的共.
保存原民文化,
更是及的.

日安!
2010-06-05 11:58:15
版主回
是啊
尤其是言文化乎被消音的平埔族
晚安
2010-06-05 21:58:00
我他的
又,到你的胡松的版
不出,不得是我的有,是甚
2010-06-05 13:11:01
版主回
我的近日也怪怪
法人的
是被形入侵
可是我有
困惑咧
我日去台南文
碰到他夫人
再交的大作
2010-06-05 21:53:21
Rosita
我去台南看我二叔
只是我堂妹吃素
所以要她我去吃食
是不可能的啦
所以希拉雅的美食就只能去淑娟家再吃了!!
2010-06-05 16:29:32
版主回
要去余清芳念碑旁的色空喝咖啡啊
很美的眺望新化丘陵地的view
若到高雄打我啊
2010-06-05 21:56:31
水手
沂寄我的台文收到了
沂我的厚心
我量著弄懂
多是最好最有用的
偏偏最近眼睛常得疲不
的感很吃力
小女又我本
然好想快完
奈...眼睛就是不配合
真的老了的感....
2010-06-05 21:34:24
版主回
哈哈老也是好的
才不趴趴走
乖乖在家文章
晚安
2010-06-05 21:48:48
袖藏
我不只是高雄女
弄了件高雄衣穿
神活的 ^^

上油作品
天白得真好
青翠山睹人是非
2010-06-06 00:24:34
版主回
哈哈
那好神的喔
早安
2010-06-06 00:45:04
乾焦~是什意思?我一直翻不出~上又用很多~我的上已做很多~回看懂就掉~可目前{乾焦}二字真翻不出?有指
2010-06-11 22:09:37
版主回
乾焦有人成干
只有,
台最大的困是每位作家的用不相同
也是台文展迄今二十年仍然小的原因
台有70%的人台
但因不能成用的一
展因而受限制
教育部已公用
算踏出整合的第一步
需要很多的努力和整合

你留的悄悄有地址
我把它除以保安全
2010-06-13 13:44:09
~算可以再回~重一下了~
2010-06-14 22:04:13
版主回
迎你常台
有同志感真好呢
早安 姐
2010-06-15 06:36:41
WitchVera
有自我同的母文章, 很甘心捏~~
2010-09-22 14:27:05
版主回
真喜你甲意
感心
迎常走踏
2010-09-25 20:37:53
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