以下一位有人分享，文照登：
近日在悔上有小小心得分享：
第一
最近可能能量出的，常昏昏沉沉及得力精神有很好，有一天早至晚昏沉一整天，想要好好，也多少部，一眼就到了晚上，好像也力完成其他事情，心中感到很懊，一整天就了，就去睡了？於是心中向佛菩至悔，真表悔往的障有修行，悔完後就。隔天一早醒，得很特，因有昨日那般力不支、精神不的子，得精神好了很多，想想也是昨晚心悔的作用，我黑昏沉感，要好好珍惜每一天的光修行。
第二
我已很久有示新力了，在始常悔後，有一天到有一咪，非常狠地追著我，途中不攻我，我在中有感到害怕，但是有感到我以前似乎害。示佛菩後示：「此障，前世利益突拿刀害人致死。」看到示，感到比感恩，中可以感到，主菩非常怨恨生，也已躲藏很久，不意身和解，或是我始比真在佛菩前悔去世造的障，也向主菩悔，才有一境的提醒。
了清境何是一咪追逐，再示佛菩：「主菩什以咪模身？是主菩在是，是我去害是一？」示：「咪只是主菩中的像提醒。」原主菩可以在中幻化各形象提醒，非常感恩主菩的慈悲，我可以悔、、解冤。
《阿伯的-示精》：「最有效的悔，就是好好佛，早晚跟佛菩真心地，反省自己去的不是，以及省思如何具改善自身的心、念，且如何不要再犯，只要有真心，必能改善。」
然去世不知自己怎那糊，做那多事而造很多障，但是只要努力心悔，佛菩都我改善、改心性的，主菩也意身，我提前化解障，自自消，感恩佛菩、感恩主菩！
(分享完)
一人最可之在哪？就是知於自己有失，看不到自己的盲，又自得意，是很危的。
所「水溢，月」，我不懂得、自省，是自以是，就生出一「我慢」心，慢心障自性，遮蔽自己客的心，而凡是都是主的意形，而做出多的。
人，是有十全十美的，必懂得省思，求改、求步，在世，想要求得自身的展，尤其在修行上，想要契入佛法境界，更是要懂得自省，若不知如何省，就要悔始。
空法：「真正修行人，一定要悔去修起。悔非常深，可以包世尊四十九年所的一切法，有一法不是悔法。悔最要的就是改往修，我改自新，是真的功夫。一人如果每天能自己的失，那就是悟。佛字是印度，翻成中的意思叫者，悟的人，知道自己有失就真正悟了。今天一天失，那你有悟，你定有悟。有失就得改，得改就不能步。
改才，不改怎步！改才，你得改，你怎往前！我看佛在典上所的，菩初心，初信位的菩一直修到等，他怎修法？天天改，天天步，一直到最後把一品生相明，那也是毛病，一品生相明也了，那就成佛，才有失。教的佛才有失，教的佛有失，教佛四十一品明只破了十二品，失多！」
我失去悔心，心中就容易被高我慢心，即使修佛法，所修的功德亦打折。《六祖》中的僧人法，《法》3000部，自己累了多功德，到六祖大不投地，六祖看出了，他：「不投地，何如不？汝心中必有一物，何事耶？」法：「自己《法》3000多部了！」六祖大告他：「本折慢幢，奚不至地；有我罪即生，亡功福比。」宣化上人解：「就是要除自己的傲、高我慢，你叩的候，什不到地下呢？你因有一『我相』，所以就有『我慢』的罪生出。你要是不存有功德的心，有若，那你的福德就量。」
因此，治「我慢」最好的法，便是悔。有人透悔，突破能量出的修行障，也感得主菩的身提醒，明懂得真心悔，就能化解心的、破除心及消除障，修行才有功德力。
悔，非只是做形式，而是透悔的方式，心真心意地自己的知、各力的造作感到愧，意改正。《六祖》：「者其前愆，前所有愚迷嫉妒等罪，悉皆永不起，是名。悔者悔其後，今已後，所有愚迷嫉妒等罪，今已悟，悉皆永更不作，是名悔。」悔如同修行的基，由悔起修，修行才能前。
我去世造作多罪，心累多垢，藉由悔，助我洗刷心的各不善之念。我可以自己自修行佛法以，心是否更清了？如果是容易常常有，遇到境界仍然起嗔，心若是常常境界起伏，我就要再多悔自省了。
《阿伯的-示精》：「修行要提升，悔很重要；每天都要跟佛菩悔，因去世有修行，犯下嗔、生害命的罪，佛菩佛弟子一，好好修行，後不再犯。」、「悔要由心，不要只有嘴巴。你在悔，佛菩都在旁看，看你是真的，是嘴巴。真悔，悔到痛哭流涕，流不止，自肺腑，悔到佛菩都能感到，才是真心的。」
悔，是修行不可少的，懂得悔，我才有改的空，才能消除心的、化解障。透悔，清空心的垃圾障，心才清、自在。得，「好好悔」就了！南本迦牟尼佛！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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