「敦分，邪存，老念佛，求生土。」——土宗第十三代祖：印光大，《印光法文全集》(包含增、、三、三)中包含富的道德教育思想，值得我研究和借。以下〈印光大文菁〉，希望您品，落於生活，整心，人生！
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教仗佛力(1)
原文：佛法，法。大、小、、，一法，均以戒、定、慧，、、，其，方可生死。此如登天，非吾具凡夫所能希冀。以真信、、佛，求生西方，又功夫深，功德大小，皆可仗佛慈，往生西方。此如坐火船海，但肯上船，即可到於彼岸，乃船，非自己本事。信佛，求生西方，亦然。完全是佛，是自己道。然一生西方，生死已，生，已在此地久用功夫，生死者相同。
故佛定要求生西方，可求生人天。彼信以教人佛求悟之示，可依。佛之要，在於根。佛，耳，即是根之下手。能志心，而散，其功德大相殊。此法上中下根人皆可用，皆可得。有弊，宜一人皆依此修。（）江
文：佛法，法量。大小，一切法，均必藉戒定慧消嗔，使身心完全清有一妄念，才可以了生死。要到境界真是如登天，不是我些充的凡夫所能期望的。如果以真信切佛求生西方。就如同坐船海，只要肯上船，即可到彼岸，是借助船的力量，非自己的本事。信佛，求生西方，也是，完全是佛力，不是自己的道力。然而一旦生西方，生死已束，不生，已在娑婆久用功夫，消了生死的人相同。
所以佛一定要求生西方，千不可求生人天福。那些不注重信佛求往生，只以佛求悟的法，千不可依。佛之要，在於都六根。佛，收耳朵仔，即是六根的下手。能志心仔，不而散念相比，功德相差殊。方法上中下根人都可用，都可得益，有利弊，可一切人都依照方法去修行。
注：，宜於一的教法叫做；究竟而不的教法叫做。
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