以下一位姐自述，文照登：
一始我是我父母(障)的，但想到我之前的境一直留在心底不去，所以是示一下看是什的。
有次睡到半夜，感像有被人背後腰椎骨打注射的子，原本速度慢慢的，但半半醒想眼睛不，然後注射的速度一直加快，我得怪怪的，但眼睛一直不又法出音，然後我就心一直阿陀佛的佛，到突然可以喊出音後清醒，有一次也是半半醒感踝像被爬爬，示是否有干？
佛菩慈悲示是因我去世害阿修，故本世干。我又示我是如何害阿修的呢？ 佛菩示：去世阿修也是人，而我用刀害，下因果。
有我女她的小孩都不心照，3-5天不小孩洗澡是常有的事，家境不整理，她一下也不行，和她先生小孩出去找朋友聊到很晚才回，或留下小孩我也不小孩洗澡；回就很累，明天再洗或躺在那滑手也不管小孩，她得家人都欠她一。後示佛菩，慈悲示是因我女本身心性散，也受阿修的干的原因。
示自己去世害阿修真的是很也很自，也很感恩在我小候就我接佛法，所以善知不排斥，但我是要快，我始有一些小，而且因些小每在我父母就出的，所以我知道是障在干後便不理它，但是次重到我的眼睛乾乃至法看，我自己很清楚阿修不想易我，我就跑去局眼水回滴，而後居然重到每隔2-3分就要滴一次，我找不到眼水又跑去局第二瓶，最後我是持的下去，而且在快完成功找到了另一瓶眼水了！
而我也想多些文及《水》七部我所害的阿修，於9/12(7/30地藏王菩)已完成第七部《水》後，接《金》多久，得自己的身有，然後感很明的自己有一魂魄自己的身，就好像上所演的魂出一的真；9/14剩《金》及《》各3部即可，在右的眉毛就一直感像是有流流一，但完成後就有了。
因阿修的功已了，就先等待是否向成功，但不知生什，便是示看看？ 佛菩又慈悲示近是那位阿修干，心悔。所以在等待向的天，只能一直我去世所害的阿修悔，直到看到向後，一心才真正放下了。
下也很感恩佛菩的慈悲示，我了解自己去所犯的，我能在一世有去世的，因果功德，真不，也替代不了，一切唯心造。
心如一面有子，做的任何事情有一天反射在自己身上，因果不是不，通常只是未到。
如《地藏》的〈林菩偈〉所：
譬如工，分布彩色，妄取相，大差。
大中色，色中大，亦不大，而有色可得。
心中彩，彩中心，然不於心，有彩可得。
彼心不住，量思，示一切色，各各不相知。
譬如工，不能知自心，而由心故，法性如是。
心如工，能世，五悉生，法而不造。
如心佛亦，如佛生然，知佛心，性皆。
若人知心行，普造世，是人佛，了佛真性。
心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛，法界性，一切唯心造。
(自述束)
姐提到：「心如一面有子，做的任何事情有一天反射在自己身上，因果不是不，通常只是未到。」是很好的比方，的明出因果的。所瓜得瓜，豆得豆，初造下的因，往後著因成熟，果也成熟呀！初害人的障，成熟便您本世遭到方害，一切都是咎由自取。
姐又到：「因果功德，真不」，真是佛菩慈悲的方便法，透中介和解，我能透、行善布施的方式方和解，而得以免去受果的痛楚。想，若真得要以命命，那本世不就呼哀哉矣？若去世造大，不往後生生世世受因果的痛苦？
能得遇佛法，能深信且奉行又更；今已到，切莫，好好遵照 佛菩示消障，去所欠一一清，自己一身呀！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
文章定位：
