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《阿伯的—示精》：「接或修入外道，清心被染，思很多，不遂、家庭不、事事都不如意；佛在山莫求，山只在汝心，人人有山塔，好向山塔下修。」
昨天我的一位客人我什吃素？我：「是有故事的，我女好年前生了因果病，因得福而接了佛法……。」我向她解了一番。她她也相信佛法，更相信世界上是有佛菩化身渡的，所以平常要多行善德。她提到自己也很少吃肉，量少碰，除非和朋友聚餐不得已，我她很棒！
她又我：「那有在？」我：「然，女就是我她消，就神奇救回的！相信因果，就有奇出，消的功德是不可思的，也是法想像的，佛法，就怕生不信！」她提到她朋友，只要有空，就她加到的香，可她是拒朋友的邀。我心想：「算很有智慧，不被的朋友著鼻子而走！」
她向我苦一番，她朋友一直以了自己的望，加每不同的香，到去求、感情、工作、健康等，但朋友加很多香活後，看到朋友慢慢成事不，例如：多年有一份正常的工作，每段感情也是不，好不容易遇到方，相後方一直向她要，身也不好，看生的都有……。看到朋友得兮兮，她曾多次朋友，不要到拜、到求，可她的朋友就是不。我：「她到去求拜，自身的福有可能被抽光光都不知道，真的是很！福是修的，不是求的，如果凡事都用求的就能，大家都去求就好了，那我辛苦工作、消、修行是在嘛！」
《阿伯的─示》：「越求干就越多，是因嗔痴所致。『福是修的，不是求的』，天下有不而的事，如果用求的就有效果，大家都用求的如，背後的代往往是自己不堪荷的，些如的代，大多都是往後的福提前被挪用的象，更有甚者是挪用他人或自己的福。就是外道法。」
接或修入外道，清心被污染，思很多、不遂、家庭不、事事都不如意；佛在山莫求，山只在汝心，人人有山塔，好向山塔下修。
（分享完）
一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半是以有所求的心，求所得的果。精舍一直提醒世人：「福是修，不是求的！」自己想有怎的果，就得先怎的因，可惜很多人法了解，是一往求、往拜，而且是神像越多的子香火越鼎盛。佛陀一直跟我：「凡所有相，皆是妄。」句如果能熟背不忘的，遇境卡提醒自己「凡所有相，皆是妄」，那遇到任何困都能解，因你知道到任何相都是妄相，也就不起心。
阿伯常：「定、、安、、得。」人生中之所以有多，是因自己妄念，自己的心有定下。例如：中午吃想著晚上要吃什？上班想著家有什事情做？想著自己怎可，力文要到什候才能完……。代人的袋很明，子很多，但代人也同被自己不安定的心操控，自己作，自自己！
的根本起於明，世人因自心的不通透，因智慧被沙、被黑障蔽，所以到去拜求、到去找有名的老算命，以人身上可以找到自己欠缺的西，殊不知藏只在自己的身上，「自性若迷，福何可救？」佛曰：「智慧不可」，生最欠缺的是「智慧」；智慧不，就不清明，容易倒是非、人云亦云、拿香跟拜、跟著人。世上明的人比比皆是，但明的人不一定有智慧；智慧要不的反省照中，一一滴改正、一一滴修持而，非依靠外力的灌或加持！
人的本性恰如白花一般，白、染、芬芳，而又佛性具足。有句：「度改，跟著改；改，性格跟著改；性格改，人生跟著改。」每人都有自己的，也刻不被影。修行是向看自己，洞察每情背後藏的不安，理解它、化解它、然後放下它；洞察常就像皮的小孩玩捉迷藏般，不知何身，所以更珍惜下的人事物；洞察能左右一人的思想行，因此不，用智慧之眼看人事，包容、待每害我的人。每天晚上坐自己一天的言行重新跑一遍、重新一遍，有改，保持，知、改、，何愁心性不提升！
多人拜佛，求佛菩保佑自己，求佛菩自己明心性，事上，求佛菩不如先求自己。障自己的，不是人、不是上天，而是您自己！「往昔所造，皆由始嗔，身意之所生，如今佛前皆悔。」修行後的人生如果想越越好，您必需先革除自己的；您必需以常的五毒心中逐；您必提醒自己，把跟久的如傲慢、抱怨、不尊重、自大、心、散、自卑、忌妒……等生心，些通通「、、」！
阿伯：「因上改是智慧，果上是明。」佛要知道自己何而佛，佛更要清自己的目在何。佛在有正知正，佛在有正的度，心正行正，心邪行邪，神鬼，是因人心。「天下有白吃的午餐」、「福是修的，不是求的」、「要怎收，先要怎栽」，如果世人能明白事物都有因果，便不盲目的希望寄在神佛的身上。您已清因果的真相，只要消、修行的初心不，大的力，我定的走在佛道上，不偏移。南大地藏王菩！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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